Wprowadzenie do kompleksu kulturowego Lapita
Pierwsi osadnicy z wysp Pacyfiku
Widok Nguny z Efate, Vanuatu. Phillip Capper
Kultura Lapita to nazwa nadana artefaktycznym szczątkom związanym z ludźmi, którzy osiedlili się na obszarze na wschód od Wysp Salomona, zwanym Zdalną Oceanią między 3400 a 2900 lat temu.
Najwcześniejsze stanowiska Lapita znajdują się na wyspach Bismarcka, a w ciągu 400 lat od ich założenia Lapita rozprzestrzeniła się na obszarze 3400 kilometrów, rozciągając się przez Wyspy Salomona, Vanuatu i Nową Kaledonię oraz na wschód do Fidżi, Tonga i Samoa. Położona na małych wyspach i wybrzeżach większych wysp, oddzielona od siebie nawet o 350 kilometrów, Lapita mieszkała w wioskach domów na palach i piecach ziemnych, wytwarzała charakterystyczną ceramikę, łowiła i eksploatowała zasoby morskie i akwakulturowe, wychowany domowy kurczaki , wieprzowy psy i rosły drzewa owocowe i orzechowe.
Atrybuty kulturowe Lapita
Gerard ' id='mntl-sc-block-image_1-0-5' />Warsztaty garncarstwa prezentujące style ceramiki Lapita w ramach Miesiąca Dziedzictwa 2017 w Nowej Kaledonii. Gerard
Ceramika Lapita składa się głównie z gładkich, czerwonych poślizgów, hartowanych piaskiem koralowym; ale niewielki procent jest bogato zdobiony, z zawiłymi geometrycznymi wzorami naciętymi lub wytłoczonymi na powierzchni z drobnym ząbkowanym stemplem, być może wykonanym z żółwia lub muszli. Jednym z często powtarzanych motywów w ceramice Lapita są stylizowane oczy i nos ludzkiej lub zwierzęcej twarzy. Ceramika jest budowana, a nie rzucana na kole i wypalana w niskiej temperaturze.
Inne artefakty znalezione na stronach Lapita obejmują narzędzia muszlowe, w tym haczyki wędkarskie, obsydian oraz inne bordowe, kamienne toporki, ozdoby osobiste, takie jak koraliki, pierścionki, wisiorki i rzeźbiona kość. Że artefakty nie są całkowicie jednolite w całej Polinezji, ale raczej wydają się być zmienne przestrzennie.
Tatuowanie
Praktyka tatuowania została odnotowana w dokumentach etnograficznych i historycznych na całym Pacyfiku za pomocą jednej z dwóch metod: cięcia i przekłuwania. W niektórych przypadkach wykonuje się serię bardzo małych nacięć w celu utworzenia linii, a następnie wciera się pigment w otwartą ranę. Druga metoda polega na użyciu ostrego czubka, który zanurza się w przygotowanym pigmentu, a następnie przebija skórę.
Dowody na tatuowanie w miejscach kultury Lapita zostały zidentyfikowane w postaci małych płatków wykonanych przez naprzemienny retusz. Narzędzia te, czasami zaliczane do kategorii grawerów, mają typowo kwadratowy korpus z ostrzem uniesionym znacznie ponad korpus. Badanie z 2018 r. łączące analizę zużycia i pozostałości zostało przeprowadzone przez Robina Torrence'a i współpracowników na zbiorze 56 takich narzędzi z siedmiu miejsc. Odkryli znaczne różnice w czasie i przestrzeni, co do sposobu, w jaki narzędzia były używane do celowego wprowadzania węgla drzewnego i ochry do ran w celu utworzenia trwałego śladu na skórze.
Początki Lapita
Młodzi mężczyźni w kajakach w północno-zachodniej Malakula, Vanuatu. Russell Gray i Heidi Colleran (Instytut Nauki o Historii Człowieka im. Maxa Plancka)
W 2018 roku multidyscyplinarne badanie DNA przeprowadzone przez Max Planck Institute for Science of Human History wykazało poparcie dla trwających wielokrotnych eksploracji większej Oceanii, które rozpoczęły się około 5500 lat temu. Badanie prowadzone przez Cosimo Postha, naukowca Maxa Plancka, przyjrzało się DNA 19 starożytnych osobników z Vanuatu, Tonga, Polinezji Francuskiej i wysp Salomona oraz 27 mieszkańców Vanuatu. Ich wyniki wskazują, że najwcześniejsza ekspansja austronezyjska rozpoczęła się 5500 lat temu, zaczynając od współczesnego Tajwanu i ostatecznie niosąc ludzi tak daleko na zachód, jak Madagaskar i na wschód do Rapa Nui.
Około 2500 lat temu ludzie z archipelagu Bismarck zaczęli przybywać na Vanuatu w wielu falach, żeniąc się z rodzinami austronezyjskimi. Nieustanny napływ ludzi z Bismarcków musiał być dość niewielki, ponieważ dziś wyspiarze nadal posługują się językiem austronezyjskim, a nie papuaskim, jak można się było spodziewać, biorąc pod uwagę, że początkowe pochodzenie genetyczne austronezyjskie widoczne w starożytnym DNA zostało prawie całkowicie zastąpione we współczesnym świecie. mieszkańców.
Dekady badań zidentyfikowały obsydian wychodnie wykorzystywane przez Lapita na Wyspach Admiralicji, West New Britain, na wyspie Fergusson na wyspach D’Entrecasteaux i na Wyspach Banksa na Vanuatu. Obsydianowe artefakty znalezione w dających się datować kontekstach na stanowiskach Lapita w całej Melanezji pozwoliły naukowcom udoskonalić wcześniej ustalone wysiłki na masową kolonizację żeglarzy z Lapita.
Stanowiska archeologiczne
Lapita, Talepakemalai na Wyspach Bismarcka; Nenumbo na Wyspach Salomona; Kalumpang (Sulawesi); Góra Tengorak (Sabah); Uattamdi na wyspie Kayoa; ETO, EBC aka Etakosarai na wyspie Eloaua; EHB lub Erauwa na wyspie Emananus; Teouma na wyspie Efate w Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, w Papui Nowej Gwinei
Źródła
- Johns, Dilys Amanda, Geoffrey J. Irwin i Yun K. Sung. ' Na wybrzeżu Nowej Zelandii odkryto wczesny wyrafinowany wschodniopolinezyjski kajak podróżny . Materiały Narodowej Akademii Nauk 111,41 (2014): 14728-33. Wydrukować.
- Matisoo-Smith, Elżbieto. ' Starożytne DNA i ludzka osada na Pacyfiku: przegląd . Dziennik Ewolucji Człowieka 79 (2015): 93-104. Wydrukować.
- Posth, Cosimo i in. ' Ciągłość językowa pomimo zastępowania populacji w odległej Oceanii . Ekologia i ewolucja przyrody 2,4 (2018): 731-40. Wydrukować.
- Skelly, Robrt i in. ' Śledzenie starożytnych linii plażowych w głębi lądu: 2600-letnia ceramika tłoczona zębami w ' Antyk 88.340 (2014): 470-87. Wydrukować. Hopo, region rzeki Vailala, Papua Nowa Gwinea.
- Specht, Jim i in. ' Rozbiórka Zespołu Kulturowego Lapita na Archipelagu Bismarcka . Czasopismo Badań Archeologicznych 22,2 (2014): 89-140. Wydrukować.
- Torrence, Robin i in. ' Narzędzia do tatuażu i kompleks kulturowy Lapita . Archeologia w Oceanii 53,1 (2018): 58-73. Wydrukować.
- Valentin, Frédérique i in. ' Wczesne szkielety Lapita z Vanuatu pokazują polinezyjski kształt twarzoczaszki: implikacje dla odległego osadnictwa oceanicznego i pochodzenia Lapita . Materiały Narodowej Akademii Nauk 113,2 (2016): 292-97. Wydrukować.