Wenus z Laussel: 20 000-letnia bogini

VCG Wilson/Corbis przez Getty Images

Wenus z Laussel, czyli „Femme a la corne” (po francusku „Kobieta z rogiem”) jest Figurka Wenus , jeden z klasy obiektów znalezionych na stanowiskach archeologicznych górnego paleolitu w całej Europie. W przeciwieństwie do wielu obrazów, które są sztuką przenośną, Wenus Laussel została wyrzeźbiona na powierzchni bloku wapienia znalezionego w jaskini Laussel w dolinie Dordogne we Francji.

Dlaczego ona jest Wenus

Ten 18-calowy (45-centymetrowy) obraz przedstawia kobietę z dużymi piersiami, brzuchem i udami, wyraźnymi genitaliami i nieokreśloną lub zniszczoną głową z czymś, co wydaje się być długimi włosami. Jej lewa ręka spoczywa na jej (być może w ciąży) brzuchu, a jej prawa ręka trzyma coś, co wygląda na duży róg – być może rdzeń rogu starożytnego bawoła (żubra), czasami określanego jako „róg obfitości”. Rdzeń rogu ma wyrytych 13 pionowych linii: podczas gdy jej twarz nie ma rysów twarzy, wydaje się, że jest skierowana w stronę rdzenia, być może patrząc na nią.

A ' Figurka Wenus ” to termin z historii sztuki oznaczający stosunkowo realistyczny rysunek lub rzeźbę przedstawiającą człowieka — mężczyznę, kobietę lub dziecko — znajdujący się w wielu górny paleolit konteksty. Stereotypowa (ale bynajmniej nie jedyna ani nawet najczęstsza) figura Wenus składa się ze szczegółowego rysunku bujnego i rubeńskiego ciała kobiety, pozbawionego detali twarzy, ramion i stóp.

Jaskinia Laussel

Jaskinia Laussel to duże schronisko skalne położone w dolinie Dordogne we Francji w pobliżu miasta Laussel, w gminie Marquay. Jedna z pięciu rzeźb znalezionych w Laussel, Wenus została wyrzeźbiona na bloku wapiennym, który spadł ze ściany. Są ślady czerwona ochra na rzeźbie, a raporty kopaczy sugerują, że była pokryta substancją, gdy została znaleziona.

Jaskinia Laussel została odkryta w 1911 roku i od tego czasu nie prowadzono wykopalisk naukowych. The górny paleolit Wenus została datowana za pomocą środków stylistycznych jako należąca do okresu graweckiego lub górnego perygordyjskiego, między 29 000 a 22 000 lat temu.

Inne rzeźby w Laussel

Wenus z Laussel nie jest jedyną rzeźbą z jaskini Laussel, ale jest najlepiej opisana. Pozostałe rzeźby są zilustrowane na Strona hominidów (Po francusku); poniżej znajdują się krótkie opisy zaczerpnięte z dostępnej literatury.

• „Femme a la Tete Quadrillée” („Kobieta z siatką na głowie”) to płaskorzeźba przedstawiająca kobietę z głową całkowicie pokrytą siatką, być może siatką lub chusteczką. Mierzy 15,3x15 cali (39x38 cm).
• „Osoby przeciwstawne” („Osoby przeciwne”) lub „Carte à Jouer” („Karta do gry”) Wenus to coś, co wydaje się być widokiem z góry dwóch kobiet siedzących naprzeciwko siebie, ale ogólny obraz przedstawia jedno ciało z dwiema głowami, podobnie jak królewska karta jest tradycyjnie ilustrowana w talii kart do gry. Uczeni sugerują, że może to przedstawiać rodzącą kobietę lub jedną kobietę, której przy porodzie pomaga inna.
• Blok o średnicy 9,4 cala (24 cm), na którym wyrzeźbiono „Le Chasseur” (Łowca), jest zepsuty i pozostaje tylko tors i część ramienia. Przedstawione ciało przedstawia młodego, szczupłego mężczyznę lub kobietę.
• „Wenus Dehanchée” („Niezgrabna Wenus”) lub Wenus Berlińska trzyma w dłoni zakrzywiony przedmiot, być może kolejny rdzeń rogu. W 1912 został sprzedany do Museum für Völkerkunde w Berlinie, gdzie został zniszczony podczas II wojny światowej. Odcisk formy rzeźby nadal istnieje, a blok ma wymiary 17x15 cali (43x38 cm).

Wenus Laussel i wszystkie inne, w tym pleśń Niezgrabnej Wenus, są wystawione na wystawie Musee d'Aquitaine w Bordeaux.

Możliwe interpretacje

Wenus z Laussel i jej róg były interpretowane na wiele różnych sposobów od czasu odkrycia rzeźby. Uczeni zazwyczaj interpretują a Figurka Wenus jako bogini płodności lub szaman; ale dodanie rdzenia żubra, czy czymkolwiek to jest, wywołało wiele dyskusji.

Kalendarz / Płodność : Być może najczęstsza interpretacja z górny paleolit uczeni twierdzą, że obiekt trzymany przez Wenus nie jest rdzeniem rogowym, ale raczej obrazem sierpowego księżyca, a 13 pasków wyciętych w obiekcie jest wyraźnym odniesieniem do rocznego cyklu księżycowego. To, w połączeniu z Wenus opierającą rękę na dużym brzuchu, jest odczytywane jako odniesienie do płodności, niektórzy spekulują, że została zilustrowana jako ciężarna.

Wpisy na półksiężycu bywają też interpretowane jako odnoszące się do liczby cykli menstruacyjnych w roku życia dorosłej kobiety.

Róg obfitości : Pokrewnym pojęciem z pojęciem płodności jest to, że zakrzywiony przedmiot może być prekursorem klasycznego greckiego mitu róg obfitości lub Róg Obfitości. Historia mitu jest taka, że ​​kiedy bóg Zeus był niemowlęciem, opiekowała się nim koza Amalthea, która karmiła go swoim mlekiem. Zeus przypadkowo złamał jeden z jej rogów i magicznie zaczął rozlewać niekończące się pożywienie. Kształt rdzenia rogu jest podobny do kształtu kobiecej piersi, więc może się wydawać, że kształt ten odnosi się do niekończącego się odżywiania, nawet jeśli obraz jest co najmniej 15 000 lat starszy niż opowieść z klasycznej Grecji.

Historyk sztuki Allen Weiss skomentował, że symbol płodności z symbolem płodności jest wczesną reprezentacją meta-sztuki lub sztuki o sztuce, w której postać Wenus kontempluje swój własny symbol.

Męska strona tematu płodności w róg obfitości przypomina nam, że starożytni Grecy wierzyli, że prokreacja zachodzi w głowie. W tej wersji interpretacji róg reprezentuje męskie genitalia. Niektórzy uczeni sugerują, że oznaczenia mogą przedstawiać liczbę zabitych zwierząt przez myśliwego.

Kapłanka łowów : Inną historią zapożyczoną z klasycznej Grecji do interpretacji Wenus jest historia Artemidy, greckiej bogini łowów. Uczeni ci sugerują, że Wenus z Laussel trzyma magiczną różdżkę, aby pomóc łowcy złapać ścigane zwierzę. Niektórzy uważają, że zbiór rysunków znalezionych w Laussel razem jest różnymi obrazami tej samej historii, ze szczupłą postacią przedstawiającą myśliwego w asyście bogini.

Róg do picia : Inni uczeni sugerowali, że róg reprezentuje naczynie do picia, a zatem dowód na używanie sfermentowanych napojów, oparty na połączeniu rogu i wyraźnie seksualnych odniesień do ciała kobiety. Ta koncepcja wiąże się z ideą, że wenus nie jest boginią, lecz szamanem, ponieważ uważa się, że szamani używali substancji psychotropowych, aby dotrzeć do alternatywnych stanów świadomości.

Instrument muzyczny : Wreszcie, róg został również zinterpretowany jako instrument muzyczny, prawdopodobnie jako instrument dęty, w rzeczywistości róg, w którym kobieta dmuchała w róg, aby wydać dźwięk. Inną interpretacją jest to, że rdzeń tuby to idiofon, tarnik lub skrobak. Gracze idiofonów drapali twardy przedmiot wzdłuż naciętych linii, przypominający tarkę do prania.

Dolna linia

Tym, co łączy wszystkie powyższe interpretacje, jest to, że uczeni zgadzają się, że Wenus z Laussel wyraźnie reprezentuje postać magiczną lub szamanistyczną. Nie wiemy, co mieli na myśli rzeźbiarze starożytnej Wenus z Laussel, ale dziedzictwo jest z pewnością fascynujące, być może ze względu na swoją niejednoznaczność i nierozwiązywalną tajemnicę.

Źródła

• da Silva, Candido Marciano. „Kosmologia neolityczna: równonoc i wiosenna pełnia księżyca”. Czasopismo Kosmologii 9 (2010): 2207-010. Wydrukować.
• Dixson, Alan F. i Barnaby J. Dixson. ' Figurki Wenus z europejskiego paleolitu: symbole płodności czy atrakcyjności? ' Czasopismo Antropologii 2011.Artykuł nr 569120 (2011). Wydrukować.
• Duhard, Jean-Pierre. ' Figury Kobiece W Płaskorzeźbie Z Abri Bourdois Pod Kątami-Sur-L'anglin (Wiedeń). Esej o czytaniu morfologicznym . Paleo (1992): 161-73. Wydrukować.
• ---. ' Kształt kobiet plejstoceńskich . Antyk 65,248 (1991): 552-61. Wydrukować.
• Huyge, D. 'Wenus' z Laussel w świetle etnomuzykologii.' Archeologia we Flandrii 1 (1991): 11-18. Wydrukować.
• McCoid, Catherine Hodge i Leroy D. McDermott. ' W kierunku dekolonizacji płci: kobieca wizja w górnym paleolicie. ' Antropolog amerykański 98,2 (1996): 319-26. Wydrukować.
• Weiss, Allen S. ' Oko za ja: o sztuce fascynacji. ' Substancja 15,3 (1986): 87-95. Wydrukować.