Figurki Wenus jako wczesna ludzka sztuka rzeźbiarska

Kto wykonał figurki Wenus i do czego były używane?

Wenus z Dolni Vestonice ma około 29 000 lat, została znaleziona w paleolicie w kotlinie morawskiej na południe od czeskiego Brna i jest jednym z najstarszych znanych obiektów ceramicznych na świecie. Matej Divizna / Getty Images

„Figurka Wenus” (z lub bez dużej litery) to dość nieformalna nazwa nadana rodzajowi sztuki figuralnej wytworzonej przez ludzi między około 35 000 a 9 000 lat temu. Podczas gdy stereotypowa figurka Wenus jest małym rzeźbionym posągiem ponętnej kobiety z dużymi częściami ciała i nie ma głowy ani twarzy, te rzeźby są uważane za część większej kadry sztuka przenośna tablice i dwu- i trójwymiarowe rzeźby przedstawiające mężczyzn, dzieci i zwierzęta oraz kobiety na wszystkich etapach życia.

Kluczowe dania na wynos: figurki Wenus

• Figurka Wenus to nieformalna nazwa rodzaju statuetki wykonanej podczas figurek z górnego paleolitu, między 35 000 a 9 000 lat temu.
• Ponad 200 znaleziono na półkuli północnej w Europie i Azji, wykonanych z gliny, kamienia, kości słoniowej i kości.
• Figurki nie ograniczają się do zmysłowych kobiet, ale obejmują nielubieżne kobiety, mężczyzn, dzieci i zwierzęta.
• Uczeni sugerują, że mogły to być figury rytualne, totemy szczęścia, zabawki erotyczne, portrety, a nawet autoportrety konkretnych szamanów.

Różnorodność figurek Wenus

Odnaleziono ponad 200 takich statuetek wykonanych z gliny, kości słoniowej, kości, poroża lub rzeźbionego kamienia. Wszystkie zostały znalezione w miejscach pozostawionych przez łowca-zbieracz społeczeństwa europejskiego i azjatyckiego późnego plejstocenu (lub górny paleolit ) okresy ostatniego oddechu ostatniej epoki lodowcowej, okresy graweckie, solutrejskie i oryniackie. Ich niezwykła różnorodność – a jednak trwałość – w ciągu tych 25 000 lat nadal zadziwia badaczy.

Wenus i współczesna natura ludzka

Jednym z powodów, dla których to czytasz, może być to, że obrazy fizyczności kobiet są ważną częścią współczesnych kultur ludzkich. Niezależnie od tego, czy twoja konkretna współczesna kultura pozwala na wyeksponowanie kobiecej postaci, czy nie, nieskrępowane przedstawienie kobiet z dużymi piersiami i szczegółowymi genitaliami, które można zobaczyć w starożytnej sztuce, jest dla nas wszystkich niemal nie do odparcia.

Nowell i Chang (2014) sporządzili listę współczesnych postaw odzwierciedlonych w mediach (i literaturze naukowej). Ta lista pochodzi z ich badań i zawiera pięć punktów, o których powinniśmy pamiętać, rozważając ogólnie figurki Wenus.

• Figurki Wenus niekoniecznie zostały wykonane przez mężczyzn dla mężczyzn
• Nie tylko mężczyzn pobudzają bodźce wzrokowe
• Tylko niektóre figurki to kobiety
• Figurki, które są kobiece, mają znaczne różnice w wielkości i kształcie ciała
• Nie wiemy, czy systemy paleolityczne koniecznie rozpoznawały tylko dwie płcie
• Nie wiemy, czy bycie nago było z konieczności erotyczne w okresach paleolitu

Po prostu nie możemy wiedzieć na pewno, co było w umysłach ludzi paleolitu, kto wykonał figurki i dlaczego.

Rozważ kontekst

Nowell i Chang sugerują zamiast tego, że powinniśmy rozpatrywać figurki osobno, w kontekście ich archeologicznego kontekstu (pochówki, doły rytualne, obszary odpadków, pomieszczenia mieszkalne itp.) i porównywać je z innymi dziełami sztuki, a nie jako oddzielną kategorię „erotyki” lub sztuka lub rytuał „płodności”. Szczegóły, na których się skupiamy – duże piersi i wyraźne genitalia – dla wielu z nas przesłaniają subtelniejsze elementy sztuki. Jednym z godnych uwagi wyjątków jest praca Soffera i współpracowników (2002), którzy przeanalizowali dowody na użycie tkaniny siatkowe narysowane jako elementy garderoby na figurkach.

Innym nieobciążonym seksem badaniem jest kanadyjska archeolog Alison Tripp (2016), która przyjrzała się przykładom figurek z epoki Gravettów i sugerowane podobieństwa w grupie środkowoazjatyckiej wskazują na pewien rodzaj interakcji społecznych między nimi. Ta interakcja znajduje również odzwierciedlenie w podobieństwach w układach witryn, litych inwentarzach i Kultura materialna .

Najstarsza Wenus

Najstarsza znaleziona do tej pory Wenus została odzyskana z Oryniak poziomy Hohle Fels w południowo-zachodnich Niemczech, w najniższej warstwie oryniackiej, wykonane między 35 000 a 40 000 cal BP .

The Hohle Fels rzeźbiona sztuka z kości słoniowej kolekcja obejmowała cztery figurki: głowę konia, pół lwa/pół człowieka, ptaka wodnego i kobietę. Figurka kobieca składała się z sześciu fragmentów, ale po ich ponownym złożeniu okazało się, że jest to prawie kompletna rzeźba zmysłowej kobiety (brak jej lewego ramienia), a w miejscu głowy znajduje się pierścień, umożliwiający noszenie przedmiotu jako wisiorek.

Funkcja i znaczenie

W literaturze obfitują teorie dotyczące funkcji figurek Wenus. Różni uczeni twierdzili, że figurki mogły być używane jako symbole przynależności do religii bogini, materiały dydaktyczne dla dzieci, obrazy wotywne, totemy szczęścia podczas porodu, a nawet zabawki erotyczne dla mężczyzn.

Same obrazy również zostały zinterpretowane na wiele sposobów. Różni uczeni sugerują, że były to realistyczne obrazy tego, jak kobiety wyglądały 30 000 lat temu, lub starożytne ideały piękna, symbole płodności lub portrety konkretnych kapłanek lub przodków.

Kto je stworzył?

Statystyczną analizę stosunku talii do bioder dla 29 figurek przeprowadzili Tripp i Schmidt (2013), którzy stwierdzili, że istnieje znaczne zróżnicowanie regionalne. Statuetki Magdaleny były znacznie bardziej krzywe od pozostałych, ale też bardziej abstrakcyjne. Tripp i Schmidt doszli do wniosku, że chociaż można argumentować, że samce z okresu paleolitu wolą samice o cięższej sylwetce i mniej krągłych, nie ma dowodów na identyfikację płci osób, które wykonały przedmioty lub które z nich korzystały.

Jednak amerykański historyk sztuki LeRoy McDermott zasugerował, że figurki mogły być autoportretami wykonanymi przez kobiety, argumentując, że części ciała były przesadzone, ponieważ jeśli artystka nie ma lustra, jej ciało jest zniekształcone z jej punktu widzenia.

Przykłady Wenus

• Rosja: Malta , Avdeevo, New Avdeevo, Kostenki I, Kohtylevo, Zaraysk, Gagarino, Eliseevichi
• Francja: Laussel , Brassempouy, Lespugue, Abri Murat, Gare de Couze
• Austria: Willendorf
• Szwajcaria: Monruz
• Niemcy: Hohle Fels, Gönnersdorf, Monrepos
• Włochy: Balzi Rossi, Barma Grande
• Republika Czeska: Dolne Vestonice , Morawian, Piekarnia
• Poland: Wilczyce, Petrkovice, Pavlov
• Grecja: Avaritsa

Wybrane źródła

• Dixson, Alan F. i Barnaby J. Dixson. ' Figurki Wenus z europejskiego paleolitu: symbole płodności czy atrakcyjności? ' Czasopismo Antropologii 2011.569120 (2011).
• Formicola, Vincenzo i Brigitte M. Holt. ' Wysocy faceci i grube panie: pochówki i figurki Grimaldi w górnym paleolicie w perspektywie historycznej . Czasopismo Nauk Antropologicznych 93 (2015): 71-88.
• McDermott, LeRoy. ' Autoprezentacja w figurkach kobiecych z górnego paleolitu . Aktualna antropologia 37,2 (1996): 227-75.
• Nowell, April i Melanie L. Chang. ' Nauka, media i interpretacje figurek z górnego paleolitu. ' Antropolog amerykański 116,3 (2014): 562–77.
• Soffer, Olga, James M. Adovasio i DC Hyland. ' Figurki „Wenus”: tkaniny, wyroby z wikliny, płeć i status w górnym paleolicie . Aktualna antropologia 41,4 (2000): 511–37.
• Tripp, A.J. i N.E. Schmidt. ' Analiza płodności i przyciągania w paleolicie: figurki Wenus . Archeologia, etnologia i antropologia Eurazji 41,2 (2013): 54-60.