Uniwersytet Nalanda: starożytna indyjska instytucja liga bluszczowa

Archeologiczne ruiny Nalandy Mahavihara , dwadzieścia jedenstwieku, przez UNESCO

Zachodnie instytucje, takie jak Oxford, Yale, Cambridge, Harvard itp., zostały uświęcone za swoją edukację i przewodnictwo przez ostatnie dwa stulecia. Jednak tysiąc lat przed ogólnoświatową kolonizacją Europejczyków azjatyckie centra nauki, takie jak: Nalanda Mahavihara z Magadha słynęli z doskonałości akademickiej. Architektura buddyjskiego centrum klasztornego była podobna do naszych nowoczesnych miast uniwersyteckich, które zapewniają zakwaterowanie i wyżywienie dla swoich studentów.

Założona w 427 r. n.e. Nalanda Mahavihara , czy Uniwersytet Nalanda, trwał ponad 700 lat. Przetrwał fale polityczne, wzloty i upadki cywilizacji, wojny religijne i narodziny wielkich intelektualistów przez prawie tysiąc lat, zanim Turcy go zniszczyli.

Wykopaliska archeologiczne na Uniwersytecie Nalanda

Wykopaliska Nalanda w Bihar, Indie , 1917-35, za pośrednictwem Google Arts and Culture

W zawiadomieniu z 1917 r Królewskie Towarzystwo Azjatyckie Wielkiej Brytanii i Irlandii, archeolog David Spooner szczegółowo opisał odkrycie wysokiego na 24 stopy muru, 600 glinianych stołów i 211 wyjątkowo rzeźbionych kamiennych paneli otaczających świątynię Baladitya, położoną we współczesnym Biharze. Kopanie wykonane wokół kilometra kwadratowego dzielnicy Nalanda uważano za jeden z najpiękniejszych cudów swoich czasów.

Artefakty antykwaryczne znalezione na terenie Uniwersytetu Nalanda są klasyfikowane jako przedmioty codziennego użytku i rytualne materiały z brązu. W pobliżu Nalandy odkopano setki innych archeologicznych szczątków dowodów: gliniane pieczęcie, ozdoby z terakoty i metalowe figurki ikon hinduskich, dżinistów i buddyjskich. Symbole i tablice z okresu Pala, odkryte przez dr Spoonera w 1915 roku, są przechowywane w Muzeum Nalanda.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Podczas wykopalisk znaleziono również kilka rękopisów i inskrypcji. Uciekający mnisi zachowali rękopisy, zabierając je ze sobą. Trzy z nich to folio Dharanisamgrahy (1075 rne) wystawione w Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles, Ashtasahasrika Prajnaparamita jest w centrum Asia Society, a 139 liści i pomalowanych drewnianych stron jest dostępnych w Muzeum Yarlung w Tybecie.

Pochodzenie Uniwersytetu Nalanda

Skradziona Statua Buddy (wypłynęła na powierzchnię po 57 latach) , 12tenwieku, za pośrednictwem Smithsonian, Washington D.C.

Legenda głosi, że ziemia Uniwersytetu Nalanda została zakupiona za 10 w torbie (stara forma waluty) sztuk złota przez pięciuset kupców. Podarowali ziemię Panu Buddzie, który głosił Pawikambawana (gaj mango Pavarika) przez kilka lat. Inny uczony pisze, że uniwersytet został założony przez Kumaraguptę I Dynastia Guptów (415-455 n.e.). Kolejni cesarze Gupta szybko zainwestowali w religijny i epistemiczny rozwój uniwersytetu. Pod ich panowaniem budynek miał osiem klasztorów, 11 000 cel, trzy biblioteki i około 2000 uczniów. Mnisi i studenci uniwersytetu przetrwali dzięki hojności i łasce swoich współczesnych władców. między 606-647 n.e., Nalanda posiadała 200 wiosek w pobliżu z łaską wielu pokoleń królów Pala. Ziemie przydzielone indyjskim klasztorom przyciągnęły w następnych stuleciach najazdy tureckie.

Klasztorne Centrum Nauki Buddyjskiej

Nalanda, Stupa i Klasztor w Bihar, Indie ,8ten– 10tenwieku, przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork (po lewej); z Manasa, Brązowa Figurka Wężowej Bogini, wyprodukowana w Nalandzie, 750, przez The British Museum, Londyn (po prawej)

Chiński mnich Hiuen Tsang zauważa, że ​​intelektualny przepływ wiedzy rozkwitł w Nalandzie po 3r & Dlub 4tenwieki naszej ery. W czasie jego pobytu w kampusie było obecnych 1510 nauczycieli i 10 000 mnichów. Współcześni indolodzy i archeolodzy przewidują, że liczba ta wahała się od 1000 do 4000. Mnisi na uniwersytecie praktykowali zestaw buddyjskich zwyczajów, rytuałów i tradycji ku czci Pana Buddy. Chiński filozof I-Sing opowiada o przebiegu wydarzeń: każdego ranka zaczynali od uderzenia w gong, a wieczorem mnisi gromadzili się wokół, aby wykonać chaityawandan .

Tybetański uczony Taranatha pisze w swoich dziennikach z podróży o trzybudówkowej, dziewięciopiętrowej bibliotece Uniwersytetu Nalanda, zawierającej 9 milionów rękopisów. Starożytny uniwersytet zrodził wielu intelektualistów w historii. Ostatecznie,w opozycji do ideologicznej skłonności uniwersytetu do tantrycznych doktryn i magicznych rytuałów buddyzmu mahajany, kilka konkurujących ze sobą mahaviharas pojawiły się w okolicy. Aby odtworzyć dziedzictwo uniwersytetu, dynastyczni władcy Pala sfinansowali Vikramshila i Taxila, nowe podróbki Nalandy, i wezwali mnichów i potencjalny tłum studentów do przeniesienia się tam.

Świętość edukacji i nauczania

Terakotowa pieczęć z gliny z buddyjskimi inskrypcjami , 10tenwieku, przez The British Museum, Londyn

Uniwersytet Nalanda przyjmował studentów osiągających narodowości, w tym z sąsiednich regionów, takich jak Korea, Japonia, Chiny, Indonezja, a nawet z dalszych krajów, takich jak Iran, Grecja , Mongolia. Centrum nauki zapewniało mieszankę kursów z zakresu medycyny, sztuki, filozofii i religioznawstwa; na liście znalazły się specjalności w literatura , astrologia, psychologia, prawo, historia astronomii, matematyka, ekonomia i nauki medyczne.

Instytut miał wyższe standardy edukacyjne niż dzisiejsze uczelnie American Ivy League. Nie było wartości handlowej związanej ze świętością wiedzy. Studenci buddyjscy pragnący osiągnąć nirwana (zbawienie) dzięki ich nauce i niebuddyjskich uczniom wyszkolonym w pojmowaniu nieznanego.

Oczekiwano, że każdy uczestnik będzie przywiązany za biodro do swojego guru (nauczyciele) przez osiem lat i więcej. Więź między nauczycielem a ich uczniem była święta. Uczniowie byli „sługami” podążającymi za szlachetną pogonią i Budda Sam porównał poziom oddania nauczyciela do miłości ojca do syna.

Wyłączność i elitarność: trudny proces przyjmowania i uczenia się

Inkrustowane folio z liści palmowych, rękopis Asthasahasrika Prajnaparamita , 12tenwieku, przez Muzeum Wiktorii i Alberta, Londyn

Podobnie do sposobu, w jaki bardzo trudne i trudne do złamania testy SAT i IELTS prześladują dzisiejsze młode pokolenie, wymagające „egzaminy wstępne” Nalandy były administrowane przez Dwaracharyas (wyuczeni znawcy), różnych strażników, a wreszcie przez osobną radę pedagogiczną specjalnie przydzieloną do obsługi procesu rekrutacyjnego.

Chiński filozof Xuanzang (602-644 AD) recytowali, że przed przyjęciem na studia dla przyszłego studenta wyznaczono szereg zadań. Musieli być dobrze zorientowani w religijnych i filozoficznych tekstach hinduskich i buddyjskich. Debaty, rozmowy i tutoriale były nieodłączną częścią metod nauczania. Egzaminy końcowe odbywały się za pomocą innowacyjnych trybów: studenci musieli brać udział w debatach/dyskusjach ze strażnikami, a ich system oceniania regulował poziom zadowolenia z oceny egzaminatora.

Edukacja nie była dla wszystkich. Głównym celem Uniwersytetu Nalanda, najsłynniejszego instytutu swoich czasów, było przekazywanie studentom lekcji duchowych i kodeksu moralnego. Społeczeństwo patriarchalne i religijne zapewniało, że grono studenckie składało się wyłącznie z męskich kandydatów z wyższych kast.

Architektura i budynki

Nalanda, Świątynia 3 w Bihar, Indie , 7ten-8tenwiek, przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Każdy klasztor i świątynia Uniwersytetu Nalanda miał inne cele i miał różne przynależności religijne, a mianowicie buddyzm oraz hinduizm . Zostały zaprojektowane z wieżami, panelami i wotywami stupy. Sztuka dekoracyjna na wieżach, przedstawiająca postacie Buddów, Bodhisattwów i postaci z opowieści Jataka, może pochodzić z czasów dynastii Gupta. Panele innej świątyni ilustrowały motywy hinduskich bogów i bogiń.

W III wieku Ashoka, propagator buddyzmu w Indiach, zbudował stupa aby uhonorować drugą dyscyplinę Pana Buddy, Sariputtę, pochodzącego z Nalandy. Cesarz z dynastii Gupta zlecił budowę sześciopoziomowego pawilonu i zamontowanie dwudziestoczterometrowego miedzianego Buddy. Dwunasty potomek Guptów, Narasimha Gupta Baladitya (470-535 ne) wzniósł dziewięćdziesiąt jeden metrów burza wokół posągu Buddy. W VII wieku cesarz Harshavardhana z Kannauj zbudował na tym obszarze mosiężny klasztor.

Niszczycielskie zniszczenie Uniwersytetu Nalanda

Rzeźba głowy Bodhisattwy , 7ten-8tenwieku, przez Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Narracja historyczna, propagowana przez historyków kolonialnych, opowiada, że ​​upadek Uniwersytetu Nalanda został spowodowany przez drobnego grabieżcę, nadgorliwego w popieraniu islamskich interesów na subkontynencie indyjskim. Bakhtiyar Khalji, pochodzący z Afganistanu, wielokrotnie plądrował Magadhę i sąsiednie wioski za złoto, zapasy żywności i konie. Złoto znalezione podczas łupów i najazdów na klasztory buddyjskie uczyniło go stukrotnie bogatszym. Najazdy Turków zmusiły mnichów do ucieczki, a wiek później uczeni opisali Nalandę jako całkowicie opuszczoną i pustą. Z ośmiu świątyń i 98 zły (czternaście dużych i 84 małe) całej architektury, dwa zły (klasztory) przetrwały brutalność Turków; nienaruszone pozostały też tylko mury graniczne z bramami wschodnią i zachodnią.

W Tabaqat-i-Nasiri, Minaj-i-Siraj opisuje spalenie 9 milionów skryptów i budynek kampusu Nalanda: Tysiące mnichów zostało spalonych żywcem, a tysiące ścięto głowy, gdy Khilji starał się wykorzenić buddyzm. Spalanie biblioteki trwało przez kilka miesięcy, a dym z płonących rękopisów wisiał... jak ciemny całun nad niskimi wzgórzami.

Post-Khilji i upadek buddyzmu

Brahmakund (gorące źródła) w pobliżu Nalanda , za pośrednictwem Google Arts and Culture

Mahipala był ostatnim władcą, który objął patronatem Nalandę, zanim została splądrowana. W kolejnym okresie historii Indii Radźputowie (X-XII wiek), a królowie Gahadwala skierowali swoje dotacje do instytucji bramińskich. Bhagawadgita , święte pismo „puranicznego braminizmu”, systematycznie obciążane epistemologiczną nauką Nalandy. Królowa Kumardevu z Sarnath próbowała przywrócić Nalandzie jej poprzednią chwałę, ale na próżno. Powstanie braminizmu i upadek buddyzmu następowały równolegle.

Uniwersytet Nalanda w XXI wieku

Mnisi buddyjscy w Nalanda , dwadzieścia jedenstwieku, przez The Smithsonian, Washington D.C.

Ustawa proponująca odrodzenie 1600-letniej Nalandy została uchwalona w indyjskim parlamencie w 2010 r. 14 września 2014 r. Uniwersytet Nalanda ponownie oficjalnie otworzył swoje podwoje dla nauki. Aby uhonorować proces selekcji starożytnej Nalandy, tylko 15 kandydatów na 1000 kandydatów z całego świata zostało przyjętych po rygorystycznym przeglądzie. Niektórzy z krajowych i międzynarodowych partnerów nowego uniwersytetu to Yale University, Chinese Beijing University, European Consortium for Asian Field Study oraz Archeological Survey of India.

Odrodzenie Nalanda była porażką do chwili obecnej. Plan zakładał otwarcie do 2020 roku siedmiu światowej klasy uniwersytetów badawczych na poziomie magisterskim i podyplomowym. Jednak kilku studentów i wykładowców zrezygnowało, ponieważ znajduje się na wiejskich obrzeżach Rajgir, oddzielonych o dwie godziny od stolicy Patny.

Amartya Sen, renomowany indyjski ekonomista, ustąpił niedawno ze stanowiska rektora uniwersytetu, pośród wielu kontrowersji. Jeśli zdobywca nagrody Nobla nie mógł się tym zająć, to jaką szansę ma reszta świata, by pomóc Nalandzie zachować jej dawną chwałę?