Tajemnice eleuzyjskie: sekretne obrzędy, o których nikt nie odważył się mówić

Misteria eleuzyjskie starożytnej Grecji, najstarsze tego rodzaju, były obchodzone corocznie przez co najmniej tysiąc lat, aż do 329 roku n.e. Festiwal rozpoczął się na początku września w Eleusis, mieście oddalonym o 14 mil od Aten i znanym jako najbardziej tajemniczy świat starożytnej Grecji. Główne wielodniowe obrzędy Misteriów były ściśle związane z mitem o Demeter i jej córce Persefona . Święta historia ich gorzkiego rozstania i radosnego ponownego połączenia służyła jako katalizator duchowego oświecenia wtajemniczonych i rytuałów mających na celu wywołanie przytłaczającego i niewysłowionego doświadczenia.

Mit kryjący się za tajemnicami eleuzyńskimi

Żałoba Demeter dla Persefony , autorstwa Evelyn de Morgan , 1906, Kolekcja Via De Morgan

Homera nie wspominał często o bogini olimpijskiej Demeter. W rzeczywistości rzadko o niej mówił. Jednak jej historia prawdopodobnie miała swoje korzenie w wierzeniach wczesnych rolników z Matki Ziemi. Ziemia ożywia i odżywia wszystkie rzeczy. W końcu wita zmarłych z powrotem w swoim ciele. Pojęcie to było wciąż żywe w świecie greckim, a autorzy greccy, tacy jak Ajschylos w jego sztuce Nosiciele Libacji , odbił go. Ponieważ Demeter była boginią rolnictwa, ona i jej kult stały w centrum praktyk związanych z Matką Ziemi i Zboża.

Prozerpina , Dante Gabriel Rossetti , 1874, przez Tate, Londyn

The Hymn homerycki do Demeter opisuje skrajną dezorientację i stres, jakie przeżyła Demeter po zniknięciu jej córki Kore (dziewczyny lub dziewczyny), która została uprowadzona przez Hades do Podziemie . Demeter była tak zrozpaczona, że ​​przestała dbać o świat przyrody. Zeus musiał interweniować, nakazując Hadesowi uwolnienie Kore. Ale Kore zrobiła coś, przez pomyłkę, a może świadomie, co na zawsze związało ją ze światem podziemnym. zjadła nasiona granatu oferowane przez Hadesa i każdego, kto zje coś w zaświatach, bez względu na to, jak małe jest, na pewno zostaną. Teraz Kore była zmuszona spędzić pół roku na ziemi z matką, a pozostałą połowę w podziemiach z Hadesem. Stąd Kore był określany jako Persefona po tym, jak została boginią zmarłych i żoną Hadesa.

Rytuały przed początkiem tajemnic

Kapłanko Demeter niosąca kosz z przedmiotami sakralnymi, przez Muzeum Fitzwilliam w Cambridge

The Hymn homerycki opowiada również historię powstania Tajemnic. Demeter, przebrana za człowieka, przybywa do Eleusis podczas poszukiwania córki, a miasto przyjmuje ją jako pielęgniarkę. Czuje się zobowiązana nagrodzić miasto za gościnność i ujawnia się. Następnie dzieli się swoimi tajemnymi obrzędami, które w konsekwencji stają się centralnym tematem Misteriów Eleuzyjskich. Ale inicjacja do tych obrzędów nie była prostym zadaniem. Uczestnicy musieli przygotowywać się przez co najmniej pół roku lub dłużej i pielęgnować duchowo, aby przyjąć tajemne objawienie.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Na dzień przed rozpoczęciem misteriów eleuzyjskich na początku września kapłanki Demeter i Persefony rozpoczęły marsz w kierunku świątyni Bogini w Atenach. Każdy wziął kosz pełen świętych przedmiotów Demeter, aby nieść na głowach Świętą Drogę, która łączyła Ateny z Eleusis. Uczeni bezpiecznie zakładają, że pierwszego dnia na agorze zebrało się od dwóch do trzech tysięcy inicjowanych. Był tam intrygujący szczegół: ateńskie prawo zabraniało im ujawniania tajemnic Misteriów. Za nieposłuszeństwo karano karą śmierci. W konsekwencji wszyscy od czasu do czasu złożyli ślub dochowania tajemnicy.

Doświadczenia wtajemniczonych podczas misteriów

Rekonstrukcja Układu Wnętrz Telesteriona z II wieku n.e., wewnętrzne sanktuarium pośrodku, Via Anasynthesis

Zgodnie z mitem Demeter szukała swojej córki przez dziewięć dni w agonii. Podobnie zestaw obrzędów podczas Misteriów Eleuzyjskich trwał dziewięć dni. Od pierwszego do piątego dnia seria rytuałów oczyszczających, post, zwierzę ofiary prawdopodobnie składano prosięta i składano święte ofiary Demeter. Dzień piąty nazwano Wielką Procesją. Kapłanki Demeter i Persefony, które dzień wcześniej nosiły święte kosze, rozpoczęły swój spacer z tysiącami inicjowanych za sobą. Masa posuwała się z Aten do Eleusis pieszo, choć bogaci na rydwanach, wzdłuż Świętej Drogi, na odległość około 14 mil.

Sanktuarium Demeter w Eleusis , za pośrednictwem Mitycznych Ścieżek

Niestety, po przybyciu do sanktuarium Demeter, Tajemnice stają się mniej jasne. Nowicjusze wędrowali na zewnątrz w ciemności, zdezorientowani i zdezorientowani, aby odtworzyć uczucia Demeter, gdy Kore był zgubiony. Następnie weszli do świątyni Demeter, zwanej Telesterionem. Jako największa zamknięta budowla w starożytnym greckim świecie mogła z łatwością pomieścić kilka tysięcy. To, co wydarzyło się później, jest intrygującą tajemnicą.

Środki halucynogenne i gwałt jako część tajemnic?

Rekonstrukcja Telesterionu podczas Misteriów , poprzez Anasyntezę

W tej chwili trzeba sobie wyobrazić, że poza kilkoma małymi dołkami ogniowymi ustawionymi pośrodku Telesterion byłby prawie całkowicie ciemny. Ludzie przepychali się, by zająć dobre miejsce, ponieważ budynek miał rzędy masywnych kolumn, które mogły zasłaniać im widok. W tym momencie wszyscy mieli pościć, milczeć i identyfikować się z żalem Demeter.

Nowicjuszom podawano napój zwany kykeon. Mimo że różne artykuły wspominają, że zawierał substancje halucynogenne, wielu uczonych sprzeciwia się temu pomysłowi z powodu braku dowodów. Pomimo tajemnicy kilka relacji ze starożytnych źródeł wskazuje, że misteria eleuzyjskie obejmowały przedstawienia wizualne: rzeczy zostały powiedziane, pokazane i zrobione. Te akty były prawdopodobnie powiązane z małym pokojem w Telesterionie, w pobliżu dołów ogniowych. Wtajemniczonym zabroniono wchodzenia do tego świętego pokoju, ponieważ był on zarezerwowany dla kapłanów i kapłanek, którzy ostatecznie wyszli, aby dokonać tajnego objawienia.

Gwałt Persefony , przez Szkołę Antoine Coypel , 1661-1722, Via Narodowa Galeria Ateńska

Konsensus jest taki, że tajemnice odtwarzały historię Demeter i Persefony, a do momentu objawienia nowicjusze byli świadkami przerażających rzeczy. Niektórzy uczeni spekulują, że tajemnice dotyczyły faktycznego morderstwa lub gwałtu na dziewczynie, aby udramatyzować porwanie i gwałt na Kore. Jej schwytanie symbolizowało jej śmierć: Kore zniknęła, ponieważ przeszła w Persefonę. Dowody związane z misteriami eleuzyńskimi w starożytnej Grecji są nieliczne, ale żadne krytyczne odkrycie nie potwierdza tak gwałtownych aktów ani w Eleusis, ani w innych miejscach, które czciły Demeter. Niezależnie od tego, czego świadkami byli inicjowani, istnieją doniesienia o ludziach, którzy byli w całkowitym szoku podczas Misteriów. Wielu inicjowanych mówiło, że to doświadczenie przekształciło ich i usunęło strach przed śmiercią.

Wreszcie, dziewiątego dnia, który był również nazywany „Powrotem”, wszyscy wrócili do Aten. Ich przybycie oznaczało zakończenie festiwalu.

Co starożytni autorzy pisali o Demeter i Eleusis?

Wiara Persefony , Walter Crane, 1877, przez Wikimedia Commons

Najstarsza pisemna wzmianka o Demeter pochodzi od greckiego poety Hezjoda z VIII wieku p.n.e. W swoim wierszu zatytułowanym Teogonia , Demeter jest wymieniony tylko w trzech wierszach. Sto lat później więcej szczegółów stało się dostępne dzięki Hymn homerycki do Demeter . Opierając się na tej relacji, córka Demeter była na łące, zbierając kwiaty irysa i hiacyntu. Nagle Hades wyskoczył z ziemi na rydwanie z nieśmiertelnymi końmi i pochwycił ją wbrew jej woli. Przypuszczalnie był to jedyny raz, kiedy opuścił podziemie. Demeter usłyszała krzyki i przeszywający głos Kore. Ani bogowie, ani śmiertelnicy nie powiedzieli jej prawdy, a ona szukała jej wszędzie. Dlatego dziewięciodniowa agonia Demeter trwała, dopóki nie dotarła do Eleusis. Eleusis powitał ją jako starą, zawoalowaną damę, która cierpiała za utraconą córkę. Później się ujawniła. Zmieniła swój rozmiar, ponieważ Bogowie byli znacznie więksi niż ich naturalne rozmiary, pozbyli się starości i świecili pięknym blaskiem. Poleciła im zbudować dla niej wielką świątynię, obiecała nauczyć jej sekretów i połączyła się z Persefoną w pobliżu Eleusis.

Powrót Persefony , przez Frederica Lorda Leightona , c. 1890-91, przez Muzeum Met, Nowy Jork

Starożytni pisarze, tacy jak Sofokles, Herodot, Arystofanes i Plutarch, wspominają o Misteriach Eleuzyjskich, ponieważ wszyscy oni kiedyś stali się uczestnikami. Jednak Misteria Eleuzyjskie pozostają intrygującą tajemnicą starożytnej Grecji, ponieważ wtajemniczeni z niezwykłą konsekwencją przysięgali nie ujawniać, co wydarzyło się w Telesterion i wewnętrzne sanktuarium. W rezultacie uczeni muszą korzystać z ograniczonej liczby relacji i konstruować wstępne hipotezy bez konsensusu.

Wpływ tajemnic eleuzyjskich: czy Demeter wciąż żyje?

Po pierwszym dotknięciu zimy lato zanika , autorstwa Valentine Cameron Prinsep , c. 1897, Via Art UK

Rumuński profesor historii i religii, Mircea Eliade , z University of Chicago, opisuje w swojej książce ciekawe wydarzenie Historia idei religijnych . Pewnego zimnego dnia lutego 1940 roku, podczas II wojny światowej, autobus pełen pasażerów jadący z Aten do Koryntu był świadkiem czegoś niezwykłego. Autobus zatrzymał się dla starszej pani. Wsiadła, ale wkrótce zdała sobie sprawę, że nie ma pieniędzy na opłacenie przejazdu. Kierowca poprosił ją, aby wysiadła na następnym przystanku, dokładnie w Eleusis. Po jej wyjściu silnik nie mógł ponownie uruchomić się, a pasażerowie na dłuższą chwilę utknęli. Czując się źle dla starszej pani, która wciąż czekała na zewnątrz na mrozie, pasażerowie postanowili zapłacić za jej przejazd. Gdy tylko wsiadła do autobusu, silnik ożył i ruszyli dalej. Ale starsza pani była zła: surowo zganiła pasażerów za ich egoizm i powolność i oświadczyła, że ​​na Grecję czekają wielkie nieszczęścia. Następnie zniknęła w powietrzu.

Nie ma mowy, czy ta historia zawiera jakąkolwiek wiarygodność. Jednak niezwykłe jest to, że wiele gazet donosiło o tym w Atenach w 1940 roku, a wiele późniejszych publikacji sugerowało, że ta starsza pani była prawdopodobnie Demeter.

Ostatnie pozostałości misteriów eleuzyjskich mogły zostać zmiecione prawie dwa tysiące lat temu przez króla Gotów, Alaryka, aby stłumić opór Helleńczyków przeciwko rozwojowi chrześcijaństwa jako religii państwowej. Niemniej jednak Demeter pozostaje potężną postacią, wciąż aktywną w dzisiejszej wyobraźni.