Rola Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego ds. Niestosowania Przemocy w Prawach Obywatelskich

Afro Gazety/Gado/Getty Images

Studencki Komitet Koordynacyjny ds. Niestosowania Przemocy (SNCC) był organizacją założoną w ramach Ruchu Praw Obywatelskich. Założona w kwietniu 1960 r. na Uniwersytecie Shaw organizatorzy SNCC pracowali na całym Południu, planując strajki okupacyjne, rejestrację wyborców i protesty.

Organizacja przestała działać w latach 70. XX wieku, gdy popularny stał się Ruch Czarnej Władzy. Jak przekonuje były członek SNCC:

W czasach, gdy walka o prawa obywatelskie jest przedstawiana jako bajka na dobranoc z początkiem, środkiem i końcem, ważne jest, aby ponownie przyjrzeć się pracy SNCC i ich wezwaniu do przekształcenia amerykańskiej demokracji.

Utworzenie SNCC

W 1960 roku Ella Baker , uznany działacz na rzecz praw obywatelskich i urzędnik z Konferencja Południowego Przywództwa Chrześcijańskiego (SCLC) zorganizowało afroamerykańskich studentów college'u, którzy brali udział w strajkach okupacyjnych w 1960 r., na spotkanie na Uniwersytecie Shaw. W przeciwieństwie do Martina Luthera Kinga Jr., który chciał, aby uczniowie współpracowali z SCLC, Baker zachęcał uczestników do stworzenia niezależnej organizacji.

James Lawson, student teologii na Vanderbilt University, napisał deklarację misyjną: „afirmujemy filozoficzne lub religijne ideały niestosowania przemocy jako podstawę naszego celu, założenie naszej wiary i sposobu naszego działania. Niestosowanie przemocy, wyrastające z tradycji judaistyczno-chrześcijańskich, poszukuje społecznego porządku sprawiedliwości przesiąkniętej miłością”.

W tym samym roku Marion Barry został wybrany na pierwszego przewodniczącego SNCC.

Przejażdżki wolności

W 1961 roku SNCC zyskiwała na znaczeniu jako organizacja praw obywatelskich. W tym samym roku grupa zachęciła studentów i działaczy na rzecz praw obywatelskich do udziału w Freedom Rides, aby zbadać, jak skutecznie Międzystanowa Komisja Handlu egzekwowała orzeczenie Sądu Najwyższego o równym traktowaniu w podróżach międzystanowych. Do listopada 1961 roku SNCC organizowało zbiórki wyborców w Mississippi. SNCC zorganizowało również kampanie desegregacji w Albany w stanie Georgia, znane jako Ruch Albany.

Marzec w Waszyngtonie

W sierpniu 1963 roku SNCC było jednym z głównych organizatorów Marszu na Waszyngton wraz z Kongresem Równości Rasowej (CORE), SCLC i NAACP. John Lewis, przewodniczący SNCC miał przemawiać, ale jego krytyka proponowanej ustawy o prawach obywatelskich spowodowała, że ​​inni organizatorzy naciskali na Lewisa, aby zmienił ton jego przemówienia. Lewis i SNCC prowadzili słuchaczy okrzykiem: „Chcemy naszej wolności i chcemy jej teraz”.

Wolność Lato

Następnego lata SNCC współpracowało z CORE i innymi organizacjami praw obywatelskich, aby zarejestrować wyborców z Mississippi. W tym samym roku członkowie SNCC pomogli założyć Demokratyczną Partię Wolności Missisipi, aby stworzyć różnorodność w Partii Demokratycznej stanu. Praca SNCC i MFDP spowodowała, że ​​Narodowa Partia Demokratyczna nakazała wszystkim stanom równość w swojej delegacji przed wyborami w 1968 roku.

Organizacje lokalne

Z inicjatyw takich jak Freedom Summer, rejestracja wyborców i inne inicjatywy, lokalne społeczności Afroamerykanów zaczęły tworzyć organizacje, aby zaspokoić potrzeby ich społeczności. Na przykład w Selmie Afroamerykanie reprezentują Organizację Wolności Hrabstwa Lowndes.

Późniejsze lata i dziedzictwo

Pod koniec lat 60. SNCC zmieniło nazwę na Studencki Krajowy Komitet Koordynacyjny, aby odzwierciedlić swoją zmieniającą się filozofię. Kilku członków, zwłaszcza James Forman, uważało, że niestosowanie przemocy może nie być jedyną strategią przezwyciężenia rasizmu. Forman przyznał kiedyś, że nie wiedział, „jak długo możemy pozostać bez przemocy”.

Pod przewodnictwem Stokely Carmicheal, SNCC zaczęło protestować przeciwko wojnie w Wietnamie i przyłączyło się do Ruchu Czarnej Mocy.

W latach 70. SNCC nie była już aktywną organizacją

Były członek SNCC, Julian Bond, powiedział: „Ostatecznym dziedzictwem SNCC jest zniszczenie psychologicznych kajdan, które trzymały czarnych południowców w fizycznej i psychicznej wierze; SNCC pomogło zerwać te łańcuchy na zawsze. Pokazał, że zwykłe kobiety i mężczyźni, młodzi i starzy, mogą wykonywać niezwykłe zadania”.