Przyczyny rewolucji rosyjskiej cz. 2

Lenin przemawiający do tłumu w Moskwie, 1917. Getty Images

Theprzyczyny rewolucji rosyjskiej1917 obejmował nacjonalizm, nietknięty kościół, upolitycznione społeczeństwo, wojsko i I wojnę światową.

Nieefektywny rząd

Elity rządzące nadal stanowiły głównie arystokrację ziemską, ale niektórzy w służbie cywilnej byli bezrolni. Elity kierowały biurokracją państwową i zajmowały pozycję ponad normalną populacją. W przeciwieństwie do innych krajów, elity i ziemianie zależeli od cara i nigdy nie tworzyli przeciw niemu. Rosja miała ścisły zestaw stopni służby cywilnej, z posadami, mundurami itp., w których awans był automatyczny. Biurokracja była słaba i upadała, tracąc doświadczenie i umiejętności potrzebne we współczesnym świecie, ale odmawiając wpuszczenia ludzi z tymi umiejętnościami. System był ogromnym nakładającym się chaosem, pełnym zamieszania, carskich podziałów i rządów oraz małostkowej zazdrości. Prawa unieważniały inne prawa, car był w stanie unieważnić wszystkie. Na zewnątrz było to arbitralne, archaiczne, niekompetentne i niesprawiedliwe. Powstrzymywał biurokrację od stania się profesjonalną, nowoczesną, wydajną lub jako przeciwieństwo średniowiecznego monarchy.

Tak stała się Rosja dokonując wyboru. Napływ zawodowych urzędników państwowych spowodował Wielkie Reformy lat 60. XIX wieku, aby wzmocnić państwo poprzez zachodnie reformy po wojna krymska . Obejmowało to „uwalnianie” poddanych (swego rodzaju) i w 1864 r. utworzono ziemstwo, lokalne zgromadzenia w wielu obszarach, prowadzące do formy samorządności wciśniętej między szlachtę, która nie lubiła tego, a chłopów, którzy często też to robili. Lata 60. XIX wieku były liberalnymi, reformatorskimi czasami. Mogli poprowadzić Rosję na zachód. Byłoby to kosztowne, trudne, przedłużone, ale była szansa.

Jednak w odpowiedzi elity zostały podzielone. Reformiści zaakceptowali rządy równego prawa, wolności politycznej, klasy średniej i możliwości dla klasy robotniczej. Wezwania do konstytucji skłoniły Aleksandra II do zamówienia limitowanej. Rywale tego postępu chcieli starego porządku i składali się z wielu żołnierzy; domagali się autokracji, ścisłego porządku, szlachty i kościoła jako dominujących sił (i oczywiście wojska). Następnie Aleksander II został zamordowany, a jego syn go zamknął. Kontrreformy, aby scentralizować kontrolę i wzmocnić, nastąpiły osobiste rządy cara. Śmierć Aleksandra II to początek rosyjskiej tragedii XX wieku. Lata 60. XIX wieku oznaczały, że Rosja miała ludzi, którzy zasmakowali reform, przegrali je i szukali… rewolucji.

Rząd cesarski zabrakło poniżej osiemdziesięciu dziewięciu stolic prowincji. Niżej chłopi biegli własną drogą, obcą elitom na górze. Miejscowości były pod rządami, a stary reżim nie był superpotężnym, wszechwidzącym uciskiem. Stary rząd był nieobecny i nie miał kontaktu, z niewielką liczbą policji, urzędników państwowych, których państwo było coraz częściej kooptowane, ponieważ nie było niczego innego (na przykład sprawdzanie dróg). Rosja miała mały system podatkowy, złą komunikację, małą klasę średnią i pańszczyznę, która kończyła się wciąż u władzy właściciela ziemskiego. Rząd carski bardzo powoli spotykał się z nowymi cywilami.

Kluczem stało się Zemstvos, prowadzone przez miejscowych. Stan opierał się na szlachcie ziemiańskiej, ale po emancypacji podupadali i wykorzystywali te małe lokalne komitety do obrony przed uprzemysłowieniem i rządem stanowym. Do 1905 r. był to ruch liberalny, forsujący zabezpieczenia i społeczeństwo prowincjonalne, m.in. chłop przeciwko właścicielowi ziemskiemu, domagając się większej władzy lokalnej, rosyjskiego parlamentu, konstytucji. Prowincjonalna szlachta była wczesnymi rewolucjonistami, a nie robotnikami.

Wyobcowany wojskowy

Rosyjskie wojsko było pełne napięć przeciwko carowi, mimo że podobno było największym zwolennikiem tego człowieka. Po pierwsze przegrywał (Krym, Turcja, Japonia ) i za to obwiniono rząd: wydatki wojskowe spadły. Ponieważ na Zachodzie industrializacja nie była tak zaawansowana, Rosja była słabo wyszkolona, ​​wyposażona i zaopatrzona w nowe metody i przegrała. Żołnierze i świadomi oficerowie byli demoralizowani. Rosyjscy żołnierze zostali zaprzysiężeni carowi, a nie państwu. Historia przeniknęła do wszystkich aspektów rosyjskiego dworu, a oni mieli obsesję na punkcie drobnych szczegółów, takich jak guziki, a nie naprawiania feudalnej armii zagubionej we współczesnym świecie.

Ponadto armia była coraz częściej wykorzystywana do wspierania gubernatorów prowincji w tłumieniu buntów: wbrew faktom większość niższych szeregów również była chłopami. Armia zaczęła się rozpadać w związku z żądaniem zatrzymania ludności cywilnej. To było przed stanem samej armii, gdzie ludzie byli postrzegani przez oficerów jako chłopi pańszczyźniani, zniewoleni podcywile. W 1917 r. wielu żołnierzy chciało reformy armii i rządu. Nad nimi znajdowała się grupa nowych zawodowych wojskowych, którzy widzieli wady systemu, od techniki okopów po dostawy broni, i domagali się skutecznych reform. Uważali, że dwór i car go powstrzymują. Zwrócili się do Duma jako punkt wyjścia, rozpoczynając stosunki, które zmienią Rosję na początku 1917 r. Car tracił poparcie swoich utalentowanych ludzi.

Niedotykowy kościół

Rosjanie byli uwikłani w mit założycielski jedności i obrony Cerkwi i prawosławnej Rosji, który rozpoczął się na samym początku istnienia państwa. W 1900 było to wielokrotnie podkreślane. Car jako postać polityczno-religijna był niepodobny do nigdzie na Zachodzie i mógł przeklinać Kościół, a także niszczyć prawami. Kościół był niezbędny do kontrolowania w większości niepiśmiennych chłopów, a księża musieli głosić posłuszeństwo carowi i zgłaszać sprzeciw policji i państwu. Z łatwością sprzymierzyli się z dwoma ostatnimi carami, którzy pragnęli powrotu do średniowiecza.

Ale industrializacja przyciągała chłopów do świeckich miast, gdzie kościoły i księża nie nadążały za ogromnym wzrostem. Kościół nie przystosował się do życia miejskiego, a coraz większa liczba księży nawoływała do reformy tego wszystkiego (a także państwa). Liberalne duchowieństwo zrealizowało reformę kościoła, możliwą tylko przy odejściu od cara. Socjalizm odpowiadał na nowe potrzeby robotników, a nie na stare chrześcijaństwo. Chłopi niezbyt rozkochani w kapłanach i ich działaniach nawiązywali do czasów pogańskich, a wielu księży było słabo opłacanych i lgnęło do nich.

Upolitycznione społeczeństwo obywatelskie

W latach 90. XIX wieku Rosja rozwinęła wykształconą, polityczną kulturę wśród grupy ludzi, którzy nie byli jeszcze na tyle liczni, aby naprawdę można było nazwać ją klasą średnią, ale którzy tworzyli się między arystokracją a chłopami/robotnikami. Ta grupa była częścią „społeczeństwa obywatelskiego”, które wysyłało swoją młodzież na studentów, czytanie gazet i służenie społeczeństwu, a nie carowi. W dużej mierze liberalne, wydarzenia poważnego głodu na początku lat 90. XIX wieku zarówno je upolityczniły, jak i zradykalizowały, ponieważ ich zbiorowe działanie pokazało im, jak nieskuteczny jest obecnie rząd carski i jak wiele mogliby osiągnąć, gdyby pozwolono im się zjednoczyć. Wśród nich najważniejsi byli członkowie ziemstw. Ponieważ car odmówił spełnienia ich żądań, tak wielu z tej sfery społecznej zwróciło się przeciwko niemu i jego rządowi.

Nacjonalizm

Nacjonalizm dotarł do Rosji pod koniec XIX wieku i ani rząd carski, ani liberalna opozycja nie poradziły sobie z nim. To socjaliści forsowali niezależność regionalną, a socjaliści-nacjonaliści, którzy radzili sobie najlepiej wśród różnych nacjonalistów. Niektórzy nacjonaliści chcieli pozostać w imperium rosyjskim, ale zdobyć większą władzę; car rozpalił to, depcząc go i rusyfikując, zmieniając ruchy kulturalne w zaciekłą opozycję polityczną. Carowie zawsze zrusyfikowali się, ale teraz było znacznie gorzej.

Represje i rewolucjoniści

Powstanie dekabrystów z 1825 r. wywołało szereg reakcji w Car Mikołaja I, w tym stworzenie państwa policyjnego. Cenzurę połączono z „trzecią sekcją”, grupą śledczych badającą czyny i myśli przeciwko państwu, które mogło zesłać na Syberię podejrzanych, nie tylko skazanych za jakiekolwiek wykroczenie, ale tylko o to podejrzanych. W 1881 roku Trzecią Sekcją stała się Ochranka, tajna policja prowadząca wojnę przy użyciu agentów na całym świecie, nawet udająca rewolucjonistów. Jeśli chcesz wiedzieć, jak bolszewicy rozszerzyli swoje państwo policyjne, linia zaczęła się tutaj.

Rewolucjoniści tego okresu byli w surowych carskich więzieniach, zahartowani w ekstremizmie, słabi odpadali. Zaczęli jako intelektualiści Rosji, klasa czytelników, myślicieli i wierzących, i zostali zamienieni w coś chłodniejszego i ciemnego. Te wywodziły się od dekabrystów lat dwudziestych XIX wieku, ich pierwszych przeciwników i rewolucjonistów nowego porządku w Rosji, i inspirowały intelektualistów kolejnych pokoleń. Odrzuceni i zaatakowani, zareagowali zwróceniem się ku przemocy i marzeniom o brutalnej walce. Badanie terroryzmu w dwudziestym pierwszym wieku pokazuje, że ten wzorzec się powtarza. Było tam ostrzeżenie. Fakt, że zachodnie idee, które wyciekły do ​​Rosji, znalazły się pod wpływem nowej cenzury, oznaczał, że były one zniekształcane w potężny dogmat, a nie kłócone na kawałki, jak reszta. Rewolucjoniści patrzyli na ludzi, których zwykle urodzili powyżej, za ideał, a na państwo, któremu pogardzali, z gniewem powodowanym poczuciem winy. Ale intelektualiści nie mieli prawdziwego pojęcia o chłopach, tylko marzenie ludu, abstrakcję, która doprowadziła Lenina i spółkę do autorytaryzmu.

wzywa małą grupę rewolucjonistów do przejęcia władzy i stworzenia rewolucyjnej dyktatury w celu stworzenia społeczeństwa socjalistycznego (w tym usunięcia wrogów) istniały na długo przed rokiem 1910, a lata 60. XIX wieku były złotym wiekiem dla takich idei; teraz byli gwałtowni i nienawistni. Nie musieli wybierać marksizmu. Wielu z początku tego nie robiło. Urodzona w 1872 r. stolica Marksa została oczyszczona przez rosyjskiego cenzora, ponieważ uważali go za zbyt trudny do zrozumienia, że ​​jest niebezpieczny, a także o państwie przemysłowym, którego Rosja nie miała. Bardzo się mylili i był to natychmiastowy hit, modna moda tamtych czasów – inteligencja właśnie widziała upadek jednego popularnego ruchu, więc zwrócili się do Marksa jako nowej nadziei. Koniec z populizmem i chłopami, ale robotnikami miejskimi, bliższymi i zrozumiałymi. Marks wydawał się rozsądną, logiczną nauką, a nie dogmatem, nowoczesną i zachodnią.

Jeden młody człowiek, Lenina , został wyrzucony na nową orbitę, z prawnika i rewolucjonisty, gdy jego starszy brat został stracony za terroryzm. Lenin został wciągnięty w bunt i wydalony z uniwersytetu. Był w pełni zagorzałym rewolucjonistą wywodzącym się z innych grup w historii Rosji już w momencie, gdy po raz pierwszy zetknął się z Marksem, i przepisał Marksa dla Rosji, a nie na odwrót. Lenin zaakceptował idee rosyjskiego przywódcy marksistowskiego Plechanowa, a oni rekrutowaliby robotników miejskich, angażując ich w strajki na rzecz lepszych praw. Gdy „legalni marksiści” forsowali pokojowy program, Lenin i inni zareagowali zobowiązaniem do rewolucji i stworzenia ściśle zorganizowanej partii przeciw carskiej. Stworzyli oni gazetę Iskra (Iskra) jako rzecznik do dowodzenia członkami. Redaktorami byli Pierwszy Sowieci Partii Socjaldemokratycznej, w tym Lenin. Napisał „Co robić?” (1902), dręczące, pełne przemocy dzieło, które zapoczątkowało partię. Socjaldemokraci podzielili się na dwie grupy, bolszewicy i mieńszewicy , na II Zjeździe Partii w 1903 roku.Dyktatorskie podejście Lenina doprowadziło do rozłamu. Lenin był centralizatorem, który nie ufał ludziom, że zrobią to dobrze, antydemokratą i był bolszewikiem, podczas gdy mieńszewicy byli przygotowani do współpracy z klasą średnią.

I wojna światowa była katalizatorem

The Pierwsza wojna światowa był katalizatorem rewolucyjnego roku 1917 w Rosji. Sama wojna od początku szła źle, co skłoniło cara do przejęcia osobistej władzy w 1915 roku, co zrzuciło na jego barki pełną odpowiedzialność za kolejne lata niepowodzeń. Gdy zapotrzebowanie na coraz więcej żołnierzy rosło, ludność chłopska rozzłościła się, gdy zabrano młodych mężczyzn i konie, niezbędne w wojnie, zmniejszając ich ilość i obniżając standard życia. Najbardziej prosperujące gospodarstwa rolne w Rosji nagle straciły siłę roboczą i materiały na wojnę, a mniej prosperujący chłopi coraz bardziej niż kiedykolwiek wcześniej interesowali się samowystarczalnością i jeszcze mniej sprzedażą nadwyżki.

Nastąpiła inflacja i ceny wzrosły, więc głód stał się endemiczny. W miastach robotnicy nie mogli sobie pozwolić na wysokie ceny, a każda próba agitacji o lepsze zarobki, zwykle w formie strajków, postrzegała ich jako nielojalnych wobec Rosji, co jeszcze bardziej ich zniechęcało. System transportowy zatrzymał się z powodu awarii i złego zarządzania, wstrzymując przepływ dostaw wojskowych i żywności. Tymczasem przebywający na urlopie żołnierze tłumaczyli, jak słabo zaopatrzona jest armia, i z pierwszej ręki opowiadali o niepowodzeniu na froncie. Ci żołnierze i naczelne dowództwo, które wcześniej wspierało cara, teraz wierzyło, że ich zawiódł.

Coraz bardziej zdesperowany rząd zwrócił się do użycia wojska do powstrzymania strajkujących, powodując masowe protesty i bunty wojsk w miastach, ponieważ żołnierze odmawiali otwarcia ognia. Rozpoczęła się rewolucja.