Oralność: definicja i przykłady
Walter J. Ong.
Oralność to użycie przemówienie zamiast pismo w znaczeniu Komunikacja , zwłaszcza w społecznościach, w których narzędzia alfabetyzacja są nieznane większości populacji.
Nowoczesne interdyscyplinarne badania nad historią i naturą oralności zapoczątkowali teoretycy „szkoły torontońskiej”, wśród nich Harold Innis, Marshall McLuhan, Eric Havelock i Walter J. Ong.
W Oralność i umiejętność czytania i pisania (Methuen, 1982), Walter J. Ong zidentyfikował kilka charakterystycznych sposobów, w jakie ludzie w „pierwotnej kulturze oralnej” [patrz definicja poniżej] myślą i wyrażają się poprzez dyskurs narracyjny:
- Ekspresja jest koordynacyjna i polisyndetyczna („… i… i… i…”), a nie podrzędna i hipotaktyczna.
- Wyrażenie to zagregowany (to znaczy, mówcy polegają na epitetach i na równoległych i przeciwstawny frazy) zamiast analityczny .
- Wyrażenie wydaje się być zbędny i obfite.
- Z konieczności myśl jest konceptualizowana, a następnie wyrażana ze stosunkowo bliskim odniesieniem do ludzkiego świata; to znaczy preferując konkret, a nie abstrakcję.
- Ekspresja jest stonowana agonistycznie (to znaczy raczej konkurencyjna niż kooperacyjna).
- Wreszcie, głównie w kulturach ustnych, przysłowia (znany również jako maksymy ) są wygodnymi narzędziami przekazywania prostych przekonań i postaw kulturowych.
Etymologia
z łaciny doustny , 'usta'
Przykłady i obserwacje
Jaki jest związek oralność do czytania i pisania? Choć dyskutowane, wszystkie strony zgadzają się, że oralność jest dominującym sposobem komunikacji na świecie, a umiejętność czytania i pisania jest stosunkowo niedawnym postępem technologicznym w historii ludzkości.
Oralność jako warunek istnieje dzięki komunikacji, która nie jest zależna od nowoczesnych procesów i technik medialnych. Negatywnie kształtuje go brak technologii, a pozytywnie kreują specyficzne formy edukacji i działalności kulturalnej. . . . Oralność odnosi się do doświadczenia słów (i mowy) w środowisku dźwięku.
Ong o Oralności Pierwotnej i Oralności Wtórnej
Stylizuję oralność kultury całkowicie nietkniętej żadną wiedzą, pisaniem lub drukiem.” pierwotna oralność . Jest „pierwotna” w przeciwieństwie do „oralności wtórnej” współczesnej kultury wysokich technologii, w której nowa oralność jest podtrzymywana przez telefon, radio, telewizję i inne urządzenia elektroniczne, których istnienie i funkcjonowanie zależy od pisania i wydrukować. Dziś pierwotna kultura ustna w ścisłym tego słowa znaczeniu prawie nie istnieje, ponieważ każda kultura zna pismo i ma pewne doświadczenia z jego skutkami. Mimo to, w różnym stopniu, wiele kultur i subkultur, nawet w atmosferze wysokiej technologii, zachowuje wiele z mentalności pierwotnej oralności.
Ong o kulturach jamy ustnej
Kultury oralne rzeczywiście wytwarzają potężne i piękne przedstawienia słowne o wysokiej wartości artystycznej i ludzkiej, które nie są już nawet możliwe, gdy pismo zawładnęło psychiką. Niemniej jednak bez pisania ludzka świadomość nie może osiągnąć pełni swojego potencjału, nie może wytworzyć innych pięknych i potężnych tworów. W tym sensie, oralność musi produkować i jest przeznaczony do pisania. Alfabetyzacja . . . jest absolutnie niezbędna dla rozwoju nie tylko nauki, ale także historii, filozofii, eksplikatywnego rozumienia literatury i wszelkiej sztuki, a nawet wyjaśnienia język (w tym mowa ustna). W dzisiejszym świecie prawie nie istnieje kultura oralna lub kultura w przeważającej mierze oralna, która nie byłaby świadoma ogromnego kompleksu sił, na zawsze niedostępnych bez umiejętności czytania i pisania. Ta świadomość jest agonią dla osób zakorzenionych w pierwotnej oralności, które z pasją pragną nauki czytania, ale które również doskonale wiedzą, że przejście do ekscytującego świata alfabetyzacji oznacza pozostawienie po sobie wielu ekscytujących i głęboko kochanych we wcześniejszym świecie oralnym. Musimy umrzeć, aby dalej żyć.
Ustność i pisanie
Pisanie niekoniecznie jest lustrzanym odbiciem i niszczycielem oralność , ale reaguje lub współdziała z komunikacją ustną na różne sposoby. Niekiedy granica między pisemnym a ustnym nawet w jednej czynności nie da się właściwie wytyczyć bardzo wyraźnie, jak w charakterystycznym ateńskim kontrakcie, w którym uczestniczyli świadkowie i często dość nieznaczny dokument pisemny, czy związek między wystawieniem sztuki a spisanym i opublikowanym tekst.
Wyjaśnienia
Wiele błędnych odczytań, błędnych interpretacji i nieporozumień na temat oralność Teorie te wynikają po części z dość chytrego używania przez [Waltera J.] Onga pozornie wymiennych terminów, które bardzo zróżnicowane grupy czytelników interpretują na różne sposoby. Na przykład, oralność nie jest przeciwieństwem alfabetyzacja a jednak wiele debat na temat oralności ma swoje korzenie w wartościach opozycyjnych. . .. Ponadto oralność nie została „zastąpiona” przez umiejętność czytania i pisania: oralność jest trwała – zawsze używaliśmy i będziemy zawsze używać ludzkiej sztuki mowy w naszych różnych formach komunikacji, nawet teraz, gdy jesteśmy świadkami zmian w naszych osobistych i zawodowych zastosowaniach alfabetycznych form alfabetyzacji na wiele sposobów.
Wymowa: o-RAH-li-tee