Lemuria, starożytny rzymski dzień zmarłych

The solidna ręka gest używany do odpędzania zła.

Doradca Specjalny / CC BY-SA 3.0 / Wikimedia Commons

Nadchodzące święto Halloween może częściowo wywodzić się z celtyckiego święta Samhain. Jednak Celtowie nie byli jedynymi, którzy przebłagali swoich zmarłych. Rzymianie robili to podczas licznych festiwali, w tym Lemurii, rytu, który Owidiusz wywodził od samego założenia Rzymu.

Lemuria i kult przodków

Lemuria odbyła się w trzy różne dni maja. Dziewiątego, jedenastego i trzynastego tego miesiąca rzymscy gospodarze składali ofiary swoim zmarłym przodkom, aby upewnić się, że ich przodkowie ich nie nawiedzają. Wielki poeta Owidiusz opisał rzymskie święta w swoim Chwały . W swojej sekcji w maju omówił Lemuria.

Owidiusz twierdził, że festiwal wziął swoją nazwę od Remurii, festiwalu imienia Remusa, Romulus brata bliźniaka, którego zabił po założeniu Rzymu. Remus pojawił się po śmierci jako duch i poprosił przyjaciół swojego brata, aby przyszłe pokolenia go uhonorowały. Powiedział Owidiusz, Romulus zastosował się i nadał imię Remuria do dnia, w którym oddawany jest należyty kult pochowanym przodkom.

Ostatecznie Remuria stała się Lemuria. Uczeni wątpią jednak w tę etymologię, zamiast wspierać prawdopodobną teorię, że Lemura został nazwany lemurów , jeden z kilku rodzajów rzymskich duchów.

Ceremonia uczczenia zmarłych

Rzymianie wierzyli, że podczas ceremonii nie może być żadnych sęków. Niektórzy uczeni twierdzą, że węzły były zakazane, aby umożliwić prawidłowy przepływ sił natury. Wiadomo, że Rzymianie zdejmują sandały i chodzą boso, robiąc jednocześnie znak odpędzania zła. Ten gest nazywa się solidna ręka (dosłownie „ręka figowa”).

Następnie myli się świeżą wodą i rzucali czarną fasolą (lub wypluwali czarną fasolę z ust). Odwracając wzrok, mówili: Te rzucam; tymi fasolami odkupuję siebie i swoje.

Wyrzucając fasolę i to, co symbolizują lub zawierają, starożytni Rzymianie wierzyli, że usuwają potencjalnie niebezpieczne duchy ze swojego domu. Według Owidiusz , duchy podążą za fasolą i zostawią żywych.

Następnie prali i walili kawałki brązu z Temesa w Kalabrii we Włoszech. Dziewięć razy prosili cienie o opuszczenie domu, mówiąc: „Duchu moich ojców, wyjdź!”. I jesteś skończony.

To nie jest „czarna magia”, jak myślimy dzisiaj, co Charles W. King wyjaśnia w swoim eseju The Roman Manes : umarli jako bogowie. Gdyby Rzymianie w ogóle mieli taką koncepcję, odnosiłoby się to do powoływania się na nadprzyrodzone moce, aby szkodzić innym, co tutaj nie ma miejsca. Jak zauważa King, rzymskie duchy na Lemurii to nie to samo, co nasze współczesne duchy. Są to duchy przodków, które należy przebłagać. Mogą cię skrzywdzić, jeśli nie będziesz przestrzegać pewnych rytuałów, ale niekoniecznie są one z natury złe.

Rodzaje alkoholi

Duchy, o których wspomina Owidiusz, nie są jednym i tym samym. Jedną szczególną kategorią napojów spirytusowych jest grzywa , które King określa jako deifikowanych zmarłych; w swoim „Bogowie rzymskim: podejście konceptualne” Michael Lipka określa ich mianem czcigodnych dusz z przeszłości. W rzeczywistości Owidiusz nazywa duchy tym imieniem (między innymi) w swoim „Fasti”. Te grzywa , więc nie są tylko duchami, ale rodzajem boga.

Takie rytuały jak Lemuria są nie tylko apotropaiczne – reprezentują rodzaj magii odpędzającej negatywne wpływy – ale także negocjują ze zmarłymi na różne sposoby. W innych tekstach interakcja między człowiekiem a grzywa jest dobrze widziane. W ten sposób Lemuria zapewnia wgląd w złożoność sposobów, w jakie Rzymianie uważali swoich zmarłych.

Ale te grzywa to nie jedyne duszki zaangażowane w ten festiwal. W „Pollution and Religion in Ancient Rome” Jacka J. Lennona autor wspomina o innym duchu przywoływanym w Lemurii. To są ciche piekło milczący zmarli. w przeciwieństwie do grzywa Lennon mówi, że duchy te zostały oznaczone jako szkodliwe i złośliwe. Być może więc Lemuria była okazją do przebłagania różnych rodzajów bogów i duchów jednocześnie. Rzeczywiście, inne źródła podają, że czciciele boga udobruchani na Lemurii nie byli grzywa , ale lemurów albo larwy, które były często łączone w starożytności. Nawet Michael Lipka nazywa te różne rodzaje alkoholi łudząco podobnymi. Rzymianie prawdopodobnie potraktowali to święto jako czas na uspokojenie wszystkich duchowych bogów.

Chociaż Lemuria nie jest dziś celebrowana, mogła pozostawić swoją spuściznę w Europie Zachodniej. Niektórzy badacze przypuszczają, że współczesne Wszystkich Świętych wywodzi się z tego święta (wraz z innym upiornym rzymskim świętem Parentalia). Chociaż to twierdzenie jest tylko możliwe, Lemuria nadal króluje jako jedno z najbardziej śmiertelnych ze wszystkich rzymskich świąt.