Jerycho (Palestyna) - Archeologia starożytnego miasta
Archeologia starożytnego miasta Jerycho
Otynkowane czaszki odzyskane z pre-ceramicznych neolitów B poziomów Jerycha, wykonane w latach 7300–6000 p.n.e. Nathan Benn / Corbis Historyczne / Gerry Images
Jerycho, znane również jako Ariha ('pachnące' po arabsku) lub Tulul Abu el Alayiq ('Miasto Palm'), to nazwa miasta z epoki brązu, o której mowa w Księdze Jozuego i innych częściach zarówno Starego, jak i Nowego Testamentu. z Biblia judeochrześcijańska . Uważa się, że ruiny starożytnego miasta są częścią stanowiska archeologicznego zwanego Tel es-Sultan, ogromnego kopca lub powiedzieć położony na starożytnym dnie jeziora na północ od Morza Martwego, na dzisiejszym Zachodnim Brzegu Palestyny.
Owalny kopiec ma wysokość 8-12 metrów (26-40 stóp) nad dnem jeziora, wysokość składającą się z ruin z 8000 lat budowy i przebudowy w tym samym miejscu. Tell es-Sultan zajmuje powierzchnię około 2,5 ha (6 akrów). Osada, którą reprezentuje tell, jest jedną z najstarszych mniej lub bardziej stale zamieszkiwanych miejsc na naszej planecie i znajduje się obecnie ponad 200 m (650 stóp) poniżej poziomu współczesnego morza.
Jerycho Chronologia
Najbardziej znanym zajęciem w Jerychu jest oczywiście judeo-chrześcijańska późna epoka brązu – Jerycho jest wymienione zarówno w starym, jak i nowym testamencie Biblia . Jednak najstarsze zawody w Jerychu są w rzeczywistości znacznie wcześniejsze, datowane na okres Natufii (ok. 12 000–11 300 lat przed teraźniejszością), a także ma znaczną część neolitu przed garncarstwem (8300–7300 p.n.e.) .
- Po późnej epoce brązu Jerycho nie było już dużym centrum, ale nadal było zajmowane na małą skalę i rządzone przez Babilończycy , Imperium perskie , Imperium Rzymskie , Bizancjum i Imperium Osmańskie do dnia dzisiejszego
- Barkai R i Liran R. 2008. Letni zachód słońca w neolitycznym Jerychu. Czas i umysł 1(3):273-283.
- Finlayson B , Mithen SJ , Najjar M , Smith S , Maricevic D , Pankhurst N i Yeomans L . Architektura, sedentyzm i złożoność społeczna w neolicie przed-garncarskim A WF16, Południowa Jordania. Materiały Narodowej Akademii Nauk 108(20):8183-8188.
- Fletcher A, Pearson J i Ambers J. 2008. Manipulacja tożsamością społeczną i fizyczną w neolicie przed ceramiką: dowody radiograficzne na modyfikacje czaszki w Jerychu i ich implikacje dla gipsowania czaszek . Czasopismo Archeologiczne w Cambridge 18(3):309–325.
- Kenyon KM. 1967. Jerycho . Archeologia 20(4):268-275.
- Kuijt I. 2008. Regeneracja życia: neolityczne struktury symbolicznego pamiętania i zapominania . Aktualna antropologia 49(2):171-197.
- Scheffler E. 2013. Jerycho: Od archeologii kwestionującej kanon do Studia teologiczne HTS 69:1-10. poszukiwanie znaczenia(ów) mitu(ów).
Wieża Jerycha
Wieża Jerycha jest być może najważniejszym elementem architektury. Brytyjski archeolog Kathleen Kenyon odkryła monumentalną kamienną wieżę podczas swoich wykopalisk w Tel es-Sultan w latach 50. XX wieku. Wieża znajduje się na zachodnim skraju osiedla PPNA, oddzielona od niej przekopem i murem; Kenyon zasugerował, że była to część umocnień miasta. Od czasów Kenyona izraelski archeolog Ran Barkai i współpracownicy sugerowali, że wieża była starożytnąobserwatorium astronomiczne, jeden z najwcześniejszych w historii.
Wieża Jerycha zbudowana jest z koncentrycznych rzędów surowego kamienia i została zbudowana i używana w latach 8300-7800 p.n.e. Ma lekko stożkowy kształt, o średnicy podstawy około 9 m (30 stóp) i średnicy górnej około 7 m (23 stóp). Wznosi się na wysokość 8,25 m (27 stóp) od podstawy. Podczas wykopywania fragmenty wieży pokryto warstwą tynku błotnego, a w trakcie użytkowania mogła być całkowicie pokryta tynkiem. U podstawy wieży krótkie przejście prowadzi do ogrodzonej klatki schodowej, która również była mocno otynkowana. W przejściu odnaleziono grupę pochówków, ale umieszczono je tam po zakończeniu użytkowania budynku.
Cel astronomiczny?
Schody wewnętrzne mają co najmniej 20 schodów wykonanych z gładko obrobionych kamiennych bloków, każdy o szerokości ponad 75 centymetrów (30 cali), na całej szerokości korytarza. Stopnie schodów mają głębokość 15-20 cm (6-8 cali), a każdy stopień wznosi się na prawie 39 cm (15 cali). Nachylenie schodów wynosi około 1,8 (~60 stopni), znacznie bardziej strome niż nowoczesne schody, które zwykle mieszczą się w przedziale od 0,5 do 0,6 (30 stopni). Klatka schodowa jest zadaszona masywnymi, pochyłymi kamiennymi blokami o wymiarach 1x1 m (3,3x3,3 stopy).
Schody na szczycie wieży otwierają się na wschód, a podczas przesilenia letniego 10 000 lat temu widz mógł oglądać zachód słońca nad górą Quruntul w Judejskich górach. Szczyt Mount Quruntul wznosi się 350 m (1150 stóp) wyżej niż Jerycho i ma stożkowaty kształt. Barkai i Liran (2008) twierdzili, że stożkowy kształt wieży został zbudowany tak, aby naśladować kształt Quruntul.
Otynkowane Czaszki
Z warstw neolitu w Jerychu wydobyto dziesięć otynkowanych ludzkich czaszek. Kenyon odkrył siedem w skrytce zdeponowanej w środkowym okresie PPNB, poniżej otynkowanej podłogi. Dwa inne odnaleziono w 1956 roku, a dziesiąty w 1981 roku.
Gipsowanie ludzkich czaszek to rytualna praktyka kultu przodków znana z innych środkowych stron PPNB, takich jak 'Ain Ghazal i Kfar HaHoresh. Po śmierci osobnika (zarówno samców, jak i samic) czaszkę usunięto i zakopano. Później szamani PPNB odkopali czaszki i wymodelowali w gipsie rysy twarzy, takie jak podbródek, uszy i powieki oraz umieszczali muszle w oczodołach. Niektóre czaszki mają aż cztery warstwy tynku, pozostawiając górną część czaszki nagą.
Jerycho i archeologia
Tel es-Sultan został po raz pierwszy uznany za biblijne miejsce Jerycha bardzo dawno temu, a najwcześniejsza wzmianka o anonimowym chrześcijańskim podróżniku z IV wieku n.e., znanym jako „Pielgrzym z Bordeaux”. Wśród archeologów, którzy pracowali w Jerychu, są Carl Watzinger, Ernst Sellin, Kathleen Kenyon i John Garstang. Kenyon prowadził prace wykopaliskowe w Jerychu w latach 1952-1958 i powszechnie przypisuje się mu wprowadzenie naukowych metod wykopalisk do biblijnej archeologii.