Intertekstualność

Słowniczek terminów gramatycznych i retorycznych

CommerceandCultureAgency / Getty Images

Intertekstualność odnosi się do współzależności teksty w stosunku do siebie (jak również do całej kultury). Teksty mogą wpływać, wywodzić się, parodiować, odwoływać się, cytować, kontrastować, budować, czerpać, a nawet inspirować się nawzajem. Intertekstualność produkuje oznaczający . Wiedza nie istnieje w próżni, podobnie jak literatura.

Wpływ, ukryty lub wyraźny

Kanon literacki stale się powiększa. Wszyscy pisarze czytają i są pod wpływem tego, co czytają, nawet jeśli piszą w gatunku innym niż ich ulubiony lub najnowszy materiał do czytania. Autorzy są pod wpływem tego, co przeczytali, niezależnie od tego, czy wyraźnie pokazują swoje wpływy w swoim piśmie lub na rękawach swoich postaci. Czasami chcą narysować paralele między swoją pracą a inspirującym dziełem lub wpływowym kanonem – pomyśl o fan fiction lub hołdzie. Może chcą stworzyć akcent lub kontrast lub dodać warstwy znaczenia poprzez aluzję. Na tak wiele sposobów literaturę można łączyć intertekstualnie, celowo lub nie.

Profesor Graham Allen przypisuje francuskiemu teoretykowi Laurent Jenny (szczególnie w „Strategii form”) rozróżnienie między „dziełami, które są wyraźnie intertekstualne – takimi jak imitacje , parodie , cytaty , montaże i plagiaty – oraz te dzieła, w których relacja intertekstualna nie jest wysuwana na pierwszy plan” (Allen 2000).

Początek

Centralna idea współczesnej teorii literatury i kultury, intertekstualność ma swoje początki w XX wieku językoznawstwo , szczególnie w pracach Swiss językoznawca Ferdynand de Saussure (1857-1913). Sam termin został ukuty przez bułgarsko-francuską filozofkę i psychoanalityczkę Julię Kristevę w latach 60. XX wieku.

Przykłady i obserwacje

Niektórzy twierdzą, że pisarze i artyści są tak głęboko pod wpływem konsumowanych dzieł, że stworzenie zupełnie nowego dzieła staje się niemożliwe. „Intertekstualność wydaje się tak użytecznym terminem, ponieważ wysuwa na pierwszy plan pojęcia relacyjności, wzajemnych powiązań i współzależności we współczesnym życiu kulturalnym. W epoce ponowoczesnej, jak często twierdzą teoretycy, nie można już mówić o oryginalności lub wyjątkowości przedmiotu artystycznego, czy to obrazu, czy powieści, ponieważ każdy przedmiot artystyczny jest tak wyraźnie złożony z kawałków już istniejącej sztuki ”, (Allen 2000).

Autorzy Jeanine Plottel i Hanna Charney dają więcej wglądu w pełny zakres intertekstualności w swojej książce, Intertekstualność: nowe perspektywy krytyki. „Interpretację kształtuje zespół relacji między tekstem, czytelnikiem, lekturą, pisaniem, drukiem, publikacją i historią: historią, która jest wpisana w język tekstu i historii, która jest prowadzona w lekturze czytelnika. Taka historia została nazwana intertekstualnością” (Plottel i Charney 1978).

A. S. Byatt o ponownym stosowaniu zdań w nowych kontekstach

W Opowieść biografa, JAK. Byatt porusza temat tego, czy intertekstualność można uznać za plagiat, i podnosi dobre argumenty na temat historycznego wykorzystania inspiracji w innych formach sztuki. „Postmodernistyczne idee dotyczące intertekstualności i cytatu skomplikowały uproszczone wyobrażenia na temat” plagiat które były w czasach Destry-Schole. Sam uważam, że te zniesione wyroki, w ich nowych konteksty , są niemal najczystszymi i najpiękniejszymi elementami przekazu naukowego.

Zacząłem je gromadzić, zamierzając, kiedy nadejdzie mój czas, rozmieścić je inaczej, łapiąc inne światło pod innym kątem. To metafora pochodzi z mozaiki. Jedną z rzeczy, których nauczyłem się w tych tygodniach badań, było to, że wielcy twórcy nieustannie napadali na poprzednie dzieła – czy to w kamieniu, czy marmurze, szkle, srebrze i złocie – w poszukiwaniu tesser, które przerabiali na nowe obrazy” (Byatt 2001). .

Przykład retorycznej intertekstualności

Intertekstualność pojawia się także często w mowie, jak wyjaśnia James Jasiński. „[Judith] Still i [Michael] Worton [w Intertekstualność: teorie i praktyka , 1990] wyjaśnił, że każdy pisarz czy mówca „jest czytelnikiem tekstów (w najszerszym tego słowa znaczeniu), zanim stał się twórcą tekstów, a zatem dzieło sztuki jest nieuchronnie przeszyte odniesieniami, cytatami i wpływami każdego rodzaj” (s. 1). Na przykład możemy założyć, że Geraldine Ferraro, demokratyczna kongresmenka i nominowana na wiceprezydenta w 1984 r., była w pewnym momencie narażona na„Przemówienie inauguracyjne” Johna F. Kennedy'ego.

Więc nie powinniśmy być zaskoczeni, gdy to zobaczyliśmy ślady przemówienia Kennedy'ego w najważniejszym przemówieniu w karierze Ferraro – jej przemówieniu na Konwencji Demokratów 19 lipca 1984 roku. Widzieliśmy wpływ Kennedy'ego, gdy Ferraro skonstruował odmianę słynnego chiazmus , ponieważ „Pytaj nie, co twój kraj może zrobić dla ciebie, ale co ty możesz zrobić dla swojego kraju” zostało przekształcone w „Kwestią nie jest to, co Ameryka może zrobić dla kobiet, ale co kobiety mogą zrobić dla Ameryki” (Jasinski 2001).

Dwa rodzaje intertekstualności

James Porter w swoim artykule „Intertekstualność i wspólnota dyskursu” nakreśla warianty intertekstualności. „Możemy wyróżnić dwa rodzaje intertekstualności: iterowalność oraz założenie . Iterowalność odnosi się do „powtarzalności” pewnych fragmentów tekstu, do cytowania w najszerszym znaczeniu, obejmującego nie tylko wyraźne aluzje, odniesienia i cytaty w obrębie rozprawiać , ale także niezapowiedziane źródła i wpływy, banał , zwroty w powietrzu i tradycje. Oznacza to, że każdy dyskurs składa się ze „śladów”, fragmentów innych tekstów, które pomagają określić jego znaczenie. ...

Presupozycja odnosi się do założeń, które tekst czyni na temat swojego referent , jego czytelników i jego kontekstu – do fragmentów tekstu, które są czytane, ale które nie są wyraźnie „tam”. ... „Pewnego razu” to bogaty w retoryczne założenia ślad, sygnalizujący nawet najmłodszemu czytelnikowi otwarcie fikcyjnego narracja . Teksty nie tylko odnoszą się, ale w rzeczywistości zawierać inne teksty” (Porter 1986).

Źródła

• Byatt, A. S. Opowieść biografa. Rocznik, 2001.
• Grahama, Allena. Intertekstualność . Routledge, 2000.
• Jasiński, Jakub. Podręcznik źródłowy o retoryce . Szałwia, 2001.
• Plottel, Jeanine Parisier i Hanna Kurz Charney. Intertekstualność: nowe perspektywy krytyki . Forum Literackie w Nowym Jorku, 1978.
• Porter, James E. Intertekstualność a wspólnota dyskursu. Przegląd retoryki , tom. 5, nie. 1, 1986, s. 34–47.