Idea natury

Perspektywy filozoficzne

Corbis przez Getty Images / Getty Images

Idea natury jest jedną z najszerzej stosowanych w filozofii, a tym samym jedną z najsłabiej zdefiniowanych. Autorzy tacy jak Arystoteles i Kartezjusz opierali się na koncepcji natury, aby wyjaśnić podstawowe zasady swoich poglądów, nigdy nie próbując definiować tego pojęcia. Nawet we współczesnej filozofii idea ta jest często wykorzystywana w różnych formach. Czym więc jest natura?

Natura i esencja rzeczy

Tradycja filozoficzna, która wywodzi się od: Arystoteles wykorzystuje ideę natury, aby wyjaśnić to, co definiuje istota rzeczy. Jedno z najbardziej podstawowych pojęć metafizycznych, esencja wskazuje na te właściwości, które określają, czym jest rzecz. Na przykład esencją wody będzie jej struktura molekularna, esencja gatunku, historia jego przodków; istota człowieka, jego samoświadomość lub jego dusza. W tradycjach arystotelesowskich zatem działać zgodnie z naturą oznacza brać pod uwagę prawdziwa definicja każdej rzeczy, kiedy się z nią obchodzimy.

Naturalny swiat

Czasami idea natury jest zamiast tego używana w odniesieniu do wszystkiego, co istnieje we wszechświecie jako część świata fizycznego. W tym sensie idea obejmuje wszystko, co wchodzi w zakres nauk przyrodniczych, odfizyka do biologiido badań środowiskowych.

Naturalny vs. Sztuczny

„Naturalny” jest często używany również w odniesieniu do procesu, który zachodzi spontanicznie, w przeciwieństwie do procesu, który zachodzi w wyniku namysłu bytu. W ten sposób roślina rośnie naturalnie kiedy jego wzrost nie był planowany przez racjonalnego agenta; inaczej rośnie sztucznie. Jabłko byłoby zatem produktem sztucznym, w takim rozumieniu idei natury, chociaż większość zgodziłaby się, że jabłko jest wytworem natury (czyli częścią świata przyrody, którą badają przyrodnicy).

Natura vs. Wychowanie

Związany ze spontanicznością vs. sztuczność podział to idea natury w przeciwieństwie do wychowanie . Idea kultury staje się tutaj kluczowa dla wytyczenia granicy. To, co naturalne, w przeciwieństwie do tego, co jest wynikiem procesu kulturowego. Edukacja jest centralnym przykładem nienaturalnego procesu: pod wieloma względami edukacja jest postrzegana jako proces wbrew naturze . Oczywiście z tej perspektywy istnieją pewne elementy, które nigdy nie mogą być czysto naturalne: każdy rozwój człowieka jest kształtowany przez aktywność lub jej brak interakcji z innymi istotami ludzkimi; nie ma czegoś takiego jak naturalny rozwój na przykład ludzkiego języka.

Natura jako dzicz

Pojęcie natury jest czasami używane do wyrażenia dzikiej przyrody. Dzicz żyje na skraju cywilizacji, wszelkich procesów kulturowych. W najściślejszej interpretacji tego terminu ludzie mogą spotkać dziką dzicz w bardzo niewielu wybranych miejscach na ziemi, gdzie wpływ społeczeństw ludzkich jest znikomy; jeśli uwzględnimy wpływ na środowisko wywierany przez ludzi na cały ekosystem, może nie być już dzikiego miejsca na naszej planecie. Jeśli nieco rozluźnimy ideę dzikości, to nawet poprzez spacer po lesie czy wyprawę po oceanie można doświadczyć tego, co dzikie, czyli naturalne.

Natura i Bóg

Wreszcie, wpis o naturze nie może pominąć tego, co być może było najszerzej stosowanym rozumieniem tego terminu w minionych tysiącleciach: natura jako wyraz boskości. Idea natury jest centralna w większości religii. Przybierał wiele form, od określonych bytów lub procesów (góra, słońce, ocean lub ogień) do objęcia całej sfery istnień.

Dalsze odczyty online

• Wpis na Prawa natury na Encyklopedia Filozofii Stanforda .
• Wpis na Filozofia naturalna Arystotelesa na Encyklopedia Filozofii Stanforda .