Hrotsvitha von Gandersheim

Niemiecki poeta, dramaturg i historyk

Hrosvitha w klasztorze benedyktynów, czytając z książki.

Archiwum Hultona/Getty Images

Hrotsvitha z Gandersheim napisała pierwsze sztuki znane jako napisane przez kobietę, a ona jest pierwszą znaną europejską poetką po Safona . Była kanoniczką, poetką, dramatopisarką i historykiem. Z wewnętrznych dowodów pism wynikało, że urodziła się około 930 lub 935, a zmarła po 973, być może dopiero w 1002

Niemiecki dramaturg jest również znany jako Hrotsvitha z Gandersheim, Hrotsvitha von Gandersheim, Hrotsuit, Hrosvitha, Hrosvit, Hroswitha, Hrosvitha, Hrostsvit, Hrotsvithae, Roswita, Roswitha

Biografia Hrotsvithy von Gandersheima

Pochodzący z Saksonii Hrotsvitha został kanonikiem klasztoru w Gandersheim koło Getyngi. Klasztor był samowystarczalny, znany w swoim czasie jako ośrodek kulturalno-oświatowy. Zostało założone w IX wieku przez księcia Liudolfa i jego żonę oraz jej matkę jako „wolne opactwo”, nie związane z hierarchią kościelną, ale z lokalnym władcą. W 947 r. Otto I całkowicie uwolnił opactwo, aby nie podlegało również władzy świeckiej. Przeorysza w czasach Hrotsvitha, Gerberga, była siostrzenicą cesarza Ottona I Wielkiego. Nie ma dowodów na to, że Hrotsvitha sama była krewną królewską, choć niektórzy domyślili się, że mogła nią być.

Chociaż Hrotsvitha jest określana jako zakonnica, była kanoniczką, co oznacza, że ​​nie przestrzegała ślubu ubóstwa, chociaż nadal składała śluby posłuszeństwa i czystości, które robiły zakonnice.

Richarda (lub Rikkarda) była odpowiedzialna za nowicjuszy w Gerberga i była nauczycielką Hrotsvitha, o wielkim intelekcie według pism Hrotsvitha. Później została an ksieni .

W klasztorze, zachęcony przez ksieni, Hrotsvitha pisał sztuki o tematyce chrześcijańskiej. Pisała także wiersze i prozę. W swoim życiu świętych i życiu w wierszach cesarza Ottona I Hrostvitha kronikowała historię i legendy. Pisała jak zwykle po łacinie; większość wykształconych Europejczyków znała łacinę i był to standardowy język piśmiennictwa naukowego. Z powodu aluzji w piśmie do Owidiusz , Terence, Wergiliusz i Horacego możemy wnioskować, że w klasztorze znajdowała się biblioteka z tymi dziełami. Ze względu na wzmiankę o wydarzeniach dnia wiemy, że pisała po 968 roku.

Sztuki i wiersze były udostępniane tylko innym w opactwie i ewentualnie z koneksjami opatek na dworze królewskim. Sztuki Hrotsvithy zostały odkryte dopiero w 1500 roku, brakuje części jej dzieł. Po raz pierwszy zostały opublikowane po łacinie w 1502 r. pod redakcją Conrada Celtesa, a po angielsku w 1920 r.

Z dowodów zawartych w tym dziele przypisuje się Hrostvitha napisanie sześciu sztuk, ośmiu wierszy, wiersza na cześć Ottona I i historii społeczności opactwa.

Wiersze zostały napisane, aby indywidualnie uczcić świętych, w tym Agnieszkę i Marię Dziewicę, a także Bazylego, Dionizosa, Gongolfa, Pelagiusza i Teofila. Dostępne wiersze to:

• Pelagiusz
• Teofil
• Pasja Gongolphi

Spektakle są niepodobne do moralitetów, które Europa faworyzowała kilka wieków później, i niewiele innych zachowało się z niej między epoką klasyczną a tamtą. Oczywiście znała klasycznego dramaturga Terence'a i używa niektórych z jego form, w tym komedii satyrycznej, a nawet slapstickowej, i być może zamierzała stworzyć bardziej „czystszą” rozrywkę niż dzieła Terence'a dla kobiet w klasztorze. Nie wiadomo, czy sztuki były odczytywane na głos, czy faktycznie wystawiane.

Spektakle zawierają dwa długie fragmenty, które wydają się nie na miejscu, jeden o matematyce, a drugi o kosmosie.

Spektakle znane są w tłumaczeniu pod różnymi tytułami:

• Abraham , znany również jako Upadek i pokuta Maryi.
• Kalimach , znany również jako Zmartwychwstanie Druzjan .
• Słodycz , znany również jako Męczeństwo Najświętszych Dziewic Ireny, Agape i Chionia lub Męczeństwo Najświętszych Dziewic Agape, Chionia i Hirena .
• Francuski , znany również jako Nawrócenie generała Gallicanus.
• Paphnutius , znany również jako Nawrócenie Tajów, nierządnicy w Plays , lub Nawrócenie nierządnicy Thais .
• Mądry , znany również jako Męczeństwo Świętych Dziewic Wiary, Nadziei i Miłosierdzia lub Męczeństwo Świętych Dziewic Fides, Spes i Karitas.

Fabuły jej sztuk opowiadają albo o męczeństwie chrześcijanki w pogańskim Rzymie, albo o pobożnym chrześcijaninie ratującym upadłą kobietę.

Ją Oddonum panagiryjskie jest hołdem wierszem dla Ottona I, krewnego opatki. Napisała też pracę o założeniu opactwa, Wczesne dni Coenobiusa z Gandershem.