Francis Bacon: „Rodzice i dzieci”

Niektóre bryłki rodzicielstwa wśród staromodnych pomysłów

yerfdog/Getty Images

Pierwszy poważny angielski eseista , Franciszek Bacon opublikował trzy wersje swoich „Esejów lub rad” (1597, 1612 i 1625), a trzecie wydanie przetrwało jako najbardziej popularne z wielu jego pism. W nieopublikowanej dedykacji Bacon porównał jego aforyzmowy „nuty” na „ziarna soli, które raczej dodadzą ci apetytu, niż obrażą cię sytością”.

Jak zauważył Harry Blamires, „magisterium” Bacona… może obezwładnić czytelników, a jego „ważone pewniki przyimkowe” najlepiej przyjmować w „ograniczonych dawkach”. Niemniej jednak, jak pokazuje esej „O rodzicach i dzieciach”, produkty „percepcyjnych przemyśleń Bacona są często pamiętnie zamknięte” – mówi „Krótka historia literatury angielskiej” (1984).

„Rodziców i Dzieci”

Radości rodziców są tajemnicą, podobnie jak ich smutki i lęki. Nie mogą wypowiedzieć jednego ani drugiego nie wypowiedzą. Dzieci osładzają trudy, ale sprawiają, że nieszczęścia stają się bardziej gorzkie. Zwiększają troski życia, ale łagodzą pamięć o śmierci. Wieczność z pokolenia na pokolenie jest wspólna dla zwierząt; ale pamięć, zasługi i szlachetne uczynki są właściwe ludziom. I z pewnością człowiek zobaczy, że najszlachetniejsze dzieła i fundamenty pochodzą od bezdzietnych mężczyzn, którzy starali się wyrazić obrazy ich umysłów, tam gdzie zawiodły ich ciała. Tak więc troska o potomność jest najbardziej w tych, którzy potomności nie mają. Ci, którzy są pierwszymi hodowcami swoich domów, są najbardziej pobłażliwi dla swoich dzieci, traktując je jako kontynuację nie tylko ich rodzaju, ale także ich pracy; a więc zarówno dzieci, jak i stworzenia.

Różnice w uczuciach rodziców do kilkorga dzieci są często nierówne, a czasem niegodne, zwłaszcza u matki. Jak mówi Salomon: „Mądry syn raduje się z ojca, a niełaskawy syn zawstydza matkę”. Człowiek zobaczy, gdzie jest dom pełen dzieci, jeden lub dwoje z najstarszych szanowanych, a najmłodsi zbuntowali się; ale wśród nich niektóre, jakby zapomniane, które jednak wielokrotnie okazują się najlepsze. Nieliberalność rodziców w stosunku do dzieci jest szkodliwym błędem, sprawia, że ​​stają się podłe, zaznajamiają ich ze zmianami, sprawiają, że sortują się w nikczemnym towarzystwie i sprawiają, że przesycają się bardziej, gdy mają dosyć. I dlatego dowód jest najlepszy, gdy mężczyźni zachowują autorytet wobec swoich dzieci, ale nie sakiewki. Mężczyźni mają niemądre maniery (zarówno rodzice, jak i nauczyciele, i słudzy) w tworzeniu i rozmnażaniu między braćmi w dzieciństwie naśladownictwa, które często prowadzi do niezgody, gdy są mężczyznami, i niepokoi rodziny. Włosi nie robią różnicy między dziećmi a siostrzeńcami lub bliskimi krewnymi, ale tak są z guza, nie przejmują się tym, że nie przechodzą przez własne ciało. I, prawdę mówiąc, w naturze jest to bardzo podobna materia, ponieważ widzimy, że siostrzeniec czasami przypomina bardziej wujka lub krewnego niż własnego rodzica, jak to się dzieje z krwią.

Niech rodzice wybierają zawczasu powołania i kursy, jakie mają podjąć ich dzieci, bo wtedy są najbardziej elastyczni; i niech nie przykładają się zbytnio do usposobienia swoich dzieci, myśląc, że najlepiej zrobią to, na czym im najbardziej zależy. Prawdą jest, że jeśli uczucie lub trafność dzieci są nadzwyczajne, to dobrze jest tego nie przekraczać; ale ogólnie przykazanie jest dobre, Wybierz najlepszy, słodki i łatwy zwyczaj, który sprawi, że to zrobi, lub Wybierz to, co najlepsze; zwyczaj sprawi, że będzie to przyjemne i łatwe. Młodsi bracia zwykle mają szczęście, ale rzadko lub nigdy tam, gdzie starsi są wydziedziczani.