Dyskordianizm: 4 fakty na temat dziwacznego systemu religijnego

Dyskordianizm to religia oparta na „świętej księdze” Principia Discordia (LUB Jak znalazłem boginię i co jej zrobiłem, kiedy ją znalazłem) . Książka została napisana przez Grega Hilla i Kerry'ego Wendella Thornleya w 1963 roku pod pseudonimami Malaclypse the Younger i Omar Khayyam Ravenhurst. Dyskordianizm skupia się na czczeniu Eris (mitologia grecka) lub Discordia (mitologia rzymska) – bogini chaosu, konfliktów i niezgody. Wielu klasyfikuje to jako parodię religii, podczas gdy inni szczerze deklarują się jako prawdziwi Discordianie. Ale czego tak naprawdę głosi dyskordianizm?

1. Dosłowne znaczenie dyskordianizmu

Przyjrzyjmy się historii dyskordianizmu i zobaczmy, o co tak naprawdę chodzi. Jeśli czytać dosłownie, Zasady niezgody koncentruje się wokół kultu Bogini Eris według mitologia grecka lub Discordia według Mitologia rzymska . Jest Boginią chaosu, konfliktów i niezgody. Jednak w wielu przypadkach Bogini jest zjednoczona z Pustką, a nie tylko jako oddzielne bóstwo. Zasady niezgody wyraźnie wspomina wersję mitologii greckiej, ale nadal utrzymuje pogląd, że Eris i jej siostra Aneris są córkami Pustki, którym później dano brata – Duchowość. To właśnie jest powiedziane w DOGMA III-Historia 32, „KOSMOGONY”. Zasady niezgody .

Aneris jest młodsza od swojej siostry i nazywana jest Boginią porządku i nieistnienia, podczas gdy jej siostra Eris jest Boginią nieporządku i bytu. Bezpłodna Aneris staje się zazdrosna o swoją siostrę, która urodziła się zapłodniona, i zaczyna sprawiać, że istniejące rzeczy stają się nieistniejące. To wyjaśnia cykl życia i dlaczego życie zaczyna się, a potem kończy śmiercią: „A do dnia dzisiejszego rzeczy powstają i tak samo giną” – czytamy na początku książki.

Zeus zaprasza wszystkie bóstwa na ślub Peleusa i Tetydy z wyjątkiem Eris, gdyż wie, że ze względu na swoją naturę będzie sprawiać problemy. Kiedy jednak Eris dowiaduje się o ślubie, tworzy z napisem złote jabłko drogi na nim, co oznacza „dla najładniejszej” lub „dla najpiękniejszej”. To jabłko rozpoczyna spór między trzema boginiami, dopóki Paryż nie przyzna jabłka Helenie Trojańskiej. W ten sposób Eris staje się przyczyną Wojna trojańska . Według Dyskordian, Eris rzuciła jabłko do walki w ramach zemsty na Zeusie za to, że nie zaprosił jej na imprezę.

Złote jabłko Eris uważane jest za główny symbol dyskordianizmu, a wydarzenie to w języku angielskim nazywane jest „oryginalną afrontem”. Zasady niezgody . Postać Eris w Zasady niezgody jest jednak raczej łagodniejsza niż grecka wersja Bogini, która jest przedstawiana głównie w aspekcie negatywnym, a jedynie pozytywnie, jako energia chaotycznego stworzenia. Choć może się to wydawać dziwne, staje się jaśniejsze, gdy weźmiemy pod uwagę fakt, że cały system religijny dyskordianizmu opiera się na wierze, kulcie i gloryfikacji tego właśnie bóstwa. Powiedzenie z Zasady niezgody próbuje wyjaśnić ten „błąd”:

„Pewnego dnia Mal-2 skonsultował się ze swoją szyszynką i zapytał Eris, czy naprawdę stworzyła te wszystkie okropne rzeczy. Powiedziała mu, że zawsze lubiła Starych Greków, ale nie można im ufać w sprawach historycznych. Wiesz, są ofiarami niestrawności.
(Zasady niezgody, 1963)

2. Metaforyczne znaczenie dyskordianizmu

Przyjrzyjmy się teraz, jak możemy w pełni zrozumieć dyskordianizm poprzez jego metaforyczne znaczenie. Po zaproponowaniu oddawania czci Discordii i przedstawieniu historii w sposób przedstawiony powyżej, Principia Discordia zarysowuje trzy główne podstawowe zasady: zasadę anerystyczną (zasadę porządku), zasadę erystyczną (zasadę nieporządku) oraz zasadę, zgodnie z którą obie zasady są jedynie iluzjami. Ze względu na te zasady prawdziwy Dyskordianin wierzy, że nie ma rozróżnienia między nieporządkiem a pustką, ponieważ jedyna różnica między nimi polega na tym, że jedna z nich odnosi się tylko do porządku.

Przeanalizujmy te zasady. Z filozoficznego punktu widzenia zarówno porządek, jak i nieporządek są koncepcjami stworzonymi przez człowieka i reprezentują sztuczne podziały chaosu, który jest szczeblem głębszym niż szczebel dokonywania rozróżnień. Za pomocą naszego aparatu tworzenia koncepcji – naszego rozumu, widzimy rzeczywistość poprzez nasze wyobrażenia o rzeczywistości, które kultura nam daje i wpaja.

Idee dotyczące rzeczywistości są błędnie utożsamiane z samą rzeczywistością, w wyniku czego niedoświadczeni ludzie często są zdezorientowani faktem, że inni ludzie, zwłaszcza inne kultury, postrzegają rzeczywistość w inny sposób. Z konieczności patrzymy na świat przez okna, które mają wbudowane filtry – koncepcje. Różne filozofie przyjmują i wykorzystują różne filtry. Przez okno widzimy chaos, a my odwracamy się i odwołujemy do punktów naszego filtra, aby zrozumieć ten chaos. Kolejność jest zatem w filtrze. Reprezentuje to zasadę anerystyczną.

Filozofia zachodnia tradycyjnie zajmowała się porównywaniem jednego filtra do drugiego, ciągłą ich zmianą w nadziei znalezienia tego idealnego, który będzie miał zastosowanie do wszystkich możliwych rzeczywistości lub poszukiwaniem prawdy absolutnej i uniwersalnej. To iluzoryczne, powiedzieliby prawdziwi Dyskordianie. Niektóre filtry mogą mieć większe zastosowanie, bardziej pragmatyczne i wszechstronne. Inne mogą być piękniejsze, inne przyjemniejsze itd., ale żadne nie może być całkowicie prawdziwe.

Chaos to po prostu niepowiązane i nieistotne informacje przeglądane przez jakiś konkretny filtr lub siatkę. Ale podobnie jak „relacja”, „brak relacji” również jest koncepcją. Mężczyzna, podobnie jak kobieta, jest ideą seksu. Stwierdzenie, że męskość jest „nieobecnością kobiecości” lub odwrotnie, jest kwestią definicji i metafizycznie arbitralną. Ta sztuczna koncepcja braku relacji to zasada erystyczna.

Podsumowując, prawda zależy od definicji, która pasuje do filtra, którego się aktualnie używa, a prawdziwa prawda – rzeczywistość metafizyczna – jest dla filtrów zupełnie nieistotna. W tym kontekście Eris staje się prawdziwą patronką chaotycznego stworzenia:

„Jestem chaosem. Jestem substancją, z której Wasi artyści i naukowcy budują rytmy. Jestem duchem, dzięki któremu wasze dzieci i klauni śmieją się w szczęśliwej anarchii. Jestem chaosem. Żyję i mówię Ci, że jesteś wolny.”
( Zasady niezgody , 1963)

Zasady niezgody często sugeruje, że dyskordianizm powstał jako dialektyczna antyteza innych religii opartych na porządku. Ponadto, jak wspomniano na początku, wielu uważa dyskordianizm za religię parodię – taką, która kpi z wierzeń innych. Jednak sami Dyskordianie nie zgadzają się z tym punktem widzenia. Niektórzy akceptują to i traktują w dużej mierze jako żart, inni zaś traktują to jako filozofię. Są też tacy, którzy dosłownie czczą Eris jako boginię. W związku z tym Dyskordianie odrzucają pogląd o sobie jako o wyznawcach religii parodii, określając ją jako nieprawdziwą.

3. Tytuły i struktura statusu w dyskordianizmie

Według dyskordianizmu „każdy mężczyzna, kobieta i dziecko na planecie Ziemia jest papieżem”. Principia Discordia zawiera oficjalną kartę papieską, którą można swobodnie reprodukować i rozpowszechniać wśród wszystkich osób. Jednak papiestwo nie jest zdobywane poprzez posiadanie tej karty, ale raczej informuje ludzi, że są „prawdziwymi, potwierdzonymi i autoryzowanymi kapłanami” dyskordianizmu.

Operacja Mindfuck (OM) to nazwa ważnej praktyki dyskordianizmu. Koncepcji tej nie ma w „świętej księdze” dyskordianizmu, ale została wymyślona i rozwinięta przez Kerry'ego Thornleya i Roberta Antona Wilsona w 1968 roku w The Illuminatus! Trylogia, w której główną rolę gra Eris. Jedna z praktyk polegała na tym, że każdy Dyskordianin mógł nazwać dany projekt „Misją Nasion Złotego Jabłka”, wskazując, że każdy inny Dyskordianin może wziąć udział w realizacji projektu i jego szerszym propagowaniu. Jednym z takich projektów jest projekt zatytułowany „Projekt Pan-Pontyfikacja”. Polega na rozdawaniu kartek dla papieży, przebłaganiu wszystkich mężczyzn, kobiet i dzieci jako „a Papież niezgody.”

W dyskordianizmie istnieje pięć klas świętych, którzy postępowali najlepiej i służą wszystkim za przykład. Najwyżej rangą klasą, z której składają się istoty ludzkie, jest druga. Do pierwszej klasy zaliczają się wyłącznie postacie fikcyjne, które potrafią dosięgnąć idei doskonałości dyskordianizmu. Przykładem świętego drugiej kategorii jest samozwańczy cesarz Norton, cesarz San Francisco w Kalifornii w XIX wieku. Pomimo choroby psychicznej był czczony przez mieszkańców San Francisco. Przyozdobiony jest tytułem świętego, gdyż żył zgodnie z prawdą taką, jaką ją widział, a wyrażał brak szacunku dla rzeczywistości widzianej przez innych.

4. Niepowaga dyskordianizmu – czy to żart?

Z tego, co napisano dotychczas w tym bardzo krótkim przeglądzie systemu tej niezwykłej religii, można wyczuć pewne cechy eklektyczne, które wydają się wręcz komiczne. Komedia zwiększa się, gdy poznajemy rygorystyczną zasadę, której Discordianie muszą przestrzegać przez cały czas i w każdych okolicznościach: „NIE JEDŹ BUŁEK DO HOT DOGÓW!” a tym bardziej czytając samą książkę, pełną humoru, wyrażonego poprzez ich dialektyczną formę. Wszystko to jednak nabiera sensu, jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że Dyskordianin nigdy nie podchodzi do niczego poważnie, jak stwierdzono w Zasady niezgody .