Dlaczego amerykańskie szkoły publiczne nie mają modlitwy

Modlitwa jest nadal dozwolona, ​​ale tylko pod pewnymi warunkami

Uczniowie odmawiają Modlitwę Pańską w 1963 r. Laister / Stringer

Uczniowie amerykańskich szkół publicznych mogą nadal – pod pewnymi określonymi warunkami – modlić się w szkole, ale ich szanse na to szybko maleją.

W 1962 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł, że Okręg Unii Wolnych Szkół nr 9 w Hyde Park w stanie Nowy Jork naruszył Pierwszą Poprawkę do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, nakazując dyrektorom okręgów wypowiedzenie następującej modlitwy na głos przez każdą klasę w obecności nauczyciela na początku każdego dnia szkolnego:

„Boże Wszechmogący, uznajemy naszą zależność od Ciebie i błagamy Twoje błogosławieństwo dla nas, naszych rodziców, naszych nauczycieli i naszego kraju”.

Od tego przełomowego 1962 r. przypadek Engel przeciwko Vitale , Sąd Najwyższy wydał szereg orzeczeń, które mogą skutkować eliminacją zorganizowanych praktyk religijnych z amerykańskich szkół publicznych.

Najnowsza i być może najbardziej wymowna decyzja zapadła 19 czerwca 2000 r., kiedy sąd wydał wyrok 6-3 w sprawie Niezależny okręg szkolny Santa Fe przeciwko Doe , że modlitwy przed rozpoczęciem meczu podczas meczów piłki nożnej w szkołach średnich naruszają klauzulę ustanawiającą Pierwszej Poprawki, zwykle znaną jako wymaganie „rozdzielenia kościoła i państwa”. Decyzja może również zakończyć wygłaszanie wezwań religijnych podczas matur i innych uroczystości.

„Sponsorowanie przez szkołę przekazu religijnego jest niedopuszczalne, ponieważ (implikuje) członkom audytorium, którzy nie są wyznawcami, że są outsiderami” – napisał Justice Jan Paweł Stevens w opinii większości Trybunału.

Chociaż decyzja Trybunału w sprawie modlitw o piłkę nożną nie była nieoczekiwana i była zgodna z wcześniejszymi decyzjami, to bezpośrednie potępienie sponsorowanych przez szkołę modlitw podzieliło Trybunał i szczerze rozgniewało trzech sędziów, którzy byli przeciwni.

Szef sprawiedliwości William Rehnquist wraz z sędziami Antonin Scalia Clarence Thomas napisał, że opinia większości „najeży się wrogością do wszystkiego, co religijne w życiu publicznym”.

Interpretacja Trybunału z 1962 r. Klauzuli Ustanowienia („Kongres nie będzie stanowił prawa dotyczącego ustanowienia religii”) w Engle przeciwko Vitale od tego czasu został podtrzymany zarówno przez liberalne, jak i konserwatywne Sądy Najwyższe w sześciu dodatkowych sprawach:

• 1963 -- ODLEGŁOŚĆ SZKOŁY W ABINGTON. v. SCHEMAT - zakazane recytowanie przez szkołę Modlitwy Pańskiej i czytanie fragmentów Biblii w ramach „ćwiczeń nabożnych” w szkołach publicznych.
• 1980 -- STONE przeciwko GRAHAM - zabronił wywieszania Dziesięciu Przykazań na ścianach klas szkół publicznych.
• 1985 -- WALLACE przeciwko JAFFREE - zabroniono przestrzegania „codziennych chwil ciszy” w szkołach publicznych, gdy uczniowie byli zachęcani do modlitwy w czasie ciszy.
• 1990 -- ZARZĄD WSPÓLNOTY ZACHODNIEJ. EDUKACJI. v. POŁĄCZENIA -- orzekł, że szkoły muszą umożliwiać uczniom modlitwę grupy organizować i oddawać cześć, jeśli inne niereligijne kluby również mogą spotykać się na terenie szkoły.
• 1992 -- LEE kontra WEISMAN - zakazane modlitwy prowadzone przez członków duchowieństwa podczas ceremonii ukończenia szkół publicznych.
• 2000 -- NIEZALEŻNA DZIELNICA SZKÓŁ SANTA FE przeciwko DOE - zakazano prowadzonych przez uczniów modlitw przedmeczowych na meczach piłki nożnej w publicznych liceach.

Ale czasami uczniowie mogą się nadal modlić

W swoich orzeczeniach sąd określił również niektóre terminy i warunki, w jakich uczniowie szkół publicznych mogą się modlić lub w inny sposób praktykować religię.

• „[A]nigdy przed, w trakcie lub po dniu szkolnym”, o ile wasze modlitwy nie przeszkadzają innym uczniom.
• Na spotkaniach zorganizowanych grup modlitewnych lub modlitewnych, nieformalnie lub jako formalna organizacja szkolna - IF - inne kluby studenckie są również dozwolone w szkole.
• Przed zjedzeniem posiłku w szkole – o ile modlitwa nie przeszkadza innym uczniom.
• W niektórych stanach, z powodu orzeczeń sądów niższej instancji, modlitwy lub inwokacje kierowane przez uczniów są nadal wygłaszane na studiach. Jednak orzeczenie Sądu Najwyższego z 19 czerwca 2000 r. może położyć kres tej praktyce.
• Niektóre stany przewidują codzienną „chwilę ciszy”, o ile uczniowie nie są zachęcani do „modlitwy” w okresie ciszy.

Co oznacza „ustanowienie” religii?

Od 1962 roku Sąd Najwyższy konsekwentnie orzekał, że w „ Kongres nie będzie stanowiło żadnego prawa dotyczącego ustanowienia religii”, intencją Ojców Założycieli było, aby żaden akt rządu (w tym szkół publicznych) nie faworyzował żadnej religii nad innymi. To trudne do zrobienia, ponieważ kiedy już wspomnisz o Bogu, Jezusie lub czymkolwiek, choćby w najmniejszym stopniu „biblijnym”, przesuniesz konstytucyjną granicę, „faworyzując” jedną praktykę lub formę religii ponad wszystkie inne.

Równie dobrze może być tak, że jedynym sposobem, aby nie faworyzować jednej religii nad inną, jest nawet nie wspominanie o żadnej religii – ścieżka ta jest obecnie wybierana przez wiele szkół publicznych.

Czy Sąd Najwyższy jest winny?

Sondaże pokazują, że większość ludzi nie zgadza się z orzeczeniami Sądu Najwyższego dotyczącymi religii w szkołach. Chociaż dobrze jest się z nimi nie zgadzać, nie jest sprawiedliwe obwinianie Sądu za ich wykonanie.

Sąd Najwyższy nie usiadł po prostu pewnego dnia i powiedział: „Zabrońmy religii w szkołach publicznych”. Gdyby Sąd Najwyższy nie został poproszony o interpretację klauzuli założycielskiej przez osoby prywatne, w tym niektórych członków duchowieństwa, nigdy by tego nie zrobili. Odmawiano Modlitwę Pańską i czytano Dziesięć Przykazań w amerykańskich salach lekcyjnych, tak jak przed Sądem Najwyższym i Engle przeciwko Vitale zmienił to wszystko 25 czerwca 1962 r.

Ale w Ameryce mówisz „zasady większości”. Jak wtedy, gdy większość orzekła, że ​​kobiety nie mogą głosować lub że Czarni powinni jeździć tylko z tyłu autobusu?

Być może najważniejszym zadaniem Sądu Najwyższego jest dopilnowanie, aby wola większości nigdy nie była niesprawiedliwie lub krzywdząca narzucana mniejszości. I to dobrze, bo nigdy nie wiesz, kiedy mniejszość może być tobą.

Gdzie wymagana jest modlitwa sponsorowana przez szkołę

W Anglii i Walii Standardy szkolne i ustawa ramowa z 1998 r. wymaga, aby wszyscy uczniowie szkół państwowych uczestniczyli w codziennym akt zbiorowego kultu , który musi mieć charakter szeroko chrześcijański, chyba że rodzice poproszą ich o zwolnienie ich z udziału. Podczas gdy szkoły religijne mogą kształtować akty kultu tak, aby odzwierciedlały specyficzną religię szkoły, większość szkół religijnych w Wielkiej Brytanii jest chrześcijańskich.

Pomimo ustawy z 1998 r. Główny Inspektor ds. Szkół Jej Królewskiej Mości poinformował niedawno, że około 80% szkół średnich nie zapewnia codziennego nabożeństwa dla wszystkich uczniów.

Podczas gdy angielski Departament Edukacji podkreślił, że wszystkie szkoły muszą utrzymywać modlitwę religijną w szkołach, aby odzwierciedlić wierzenia i tradycje kraju w przeważającej mierze chrześcijańskiego, niedawne badanie BBC wykazało, że 64% uczniów nie uczestniczy w codziennych aktach kultu lub modlitwa. Ponadto ankieta BBC z 2011 r. wykazała, że ​​60% rodziców uważa, że ​​obowiązek codziennego uwielbienia określony w Szkole Standardów i Ustawie Ramowej nie powinien być w ogóle egzekwowany.