Czym jest samoocena w psychologii?

Jonathan Knowles / Getty Images.

Samoświadomość to nasza osobista wiedza o tym, kim jesteśmy, obejmująca wszystkie nasze myśli i uczucia dotyczące nas samych fizycznie, osobiście i społecznie. Samoocena obejmuje również naszą wiedzę o tym, jak się zachowujemy, nasze możliwości i nasze indywidualne cechy. Nasz obraz siebie rozwija się najszybciej we wczesnym dzieciństwie i okresie dojrzewania, ale obraz siebie kształtuje się i zmienia w miarę upływu czasu, gdy dowiadujemy się więcej o sobie.

Kluczowe dania na wynos

• Pojęcie siebie to wiedza jednostki o tym, kim jest.
• Według Carl Rogers koncepcja siebie składa się z trzech elementów: obrazu siebie, samooceny i idealnego ja.
• Samoświadomość jest aktywna, dynamiczna i plastyczna. Mogą na nią wpływać sytuacje społeczne, a nawet własna motywacja do poszukiwania samopoznania.

Definiowanie koncepcji siebie

Psycholog społeczny Roy Baumeister mówi, że pojęcie siebie należy rozumieć jako strukturę wiedzy. Ludzie zwracają na siebie uwagę, zauważając zarówno swoje wewnętrzne stany i reakcje, jak i zewnętrzne zachowanie. Dzięki takiej samoświadomości ludzie zbierają informacje o sobie. Na podstawie tych informacji budowany jest obraz siebie, który rozwija się, gdy ludzie poszerzają swoje wyobrażenia o tym, kim są.

Wczesne badania nad obrazem siebie cierpiał z powodu idei, że koncepcja siebie jest pojedynczą, stabilną, jednolitą koncepcją siebie. Jednak ostatnio naukowcy uznali ją za dynamiczną, aktywną strukturę, na którą wpływają zarówno motywacje jednostki, jak i sytuacja społeczna.

Komponenty koncepcji siebie Carla Rogersa

Carl Rogers, jeden z twórców psychologii humanistycznej, zasugerował, że: koncepcja siebie obejmuje trzy elementy :

Obraz własny

Obraz siebie to sposób, w jaki siebie postrzegamy. Obraz siebie obejmuje to, co wiemy o sobie fizycznie (np. brązowe włosy, niebieskie oczy, wysoki), nasze role społeczne (np. żona, brat, ogrodnik) i nasze cechy osobowości (np. towarzyski, poważny, życzliwy).

Obraz siebie nie zawsze pasuje do rzeczywistości. Niektóre osoby mają zawyżone postrzeganie jednej lub więcej swoich cech. Te rozdmuchane percepcje mogą być pozytywne lub negatywne, a jednostka może mieć bardziej pozytywny pogląd na pewne aspekty siebie i bardziej negatywny na innych.

Poczucie własnej wartości

Poczucie własnej wartości to wartość, jaką sobie przypisujemy. Indywidualne poziomy poczucia własnej wartości zależą od sposobu, w jaki oceniamy siebie. Oceny te obejmują nasze osobiste porównania z innymi, a także odpowiedzi innych na nas.

Kiedy porównujemy się z innymi i stwierdzamy, że jesteśmy w czymś lepsi od innych i/lub że ludzie pozytywnie reagują na to, co robimy, nasza samoocena w tym obszarze rośnie. Z drugiej strony, gdy porównujemy się z innymi i stwierdzamy, że nie odnosimy takich sukcesów w danej dziedzinie i/lub ludzie reagują negatywnie na to, co robimy, nasza samoocena spada. Możemy mieć wysoką samoocenę w niektórych obszarach („Jestem dobrym uczniem”), a jednocześnie mieć negatywną samoocenę w innych („Nie jestem lubiany”).

Idealne ja

Idealne ja to ja, którym chcielibyśmy być. Często istnieje różnica między własnym obrazem a idealnym sobą. Ta niezgodność może negatywnie wpłynąć na poczucie własnej wartości.

Według Carla Rogersa obraz siebie i idealne ja mogą być zgodne lub niespójne. Zgodność między obrazem siebie a ideałem siebie oznacza, że ​​istnieje spora część między nimi. Chociaż osiągnięcie idealnej zgodności jest trudne, jeśli nie niemożliwe, to większa zgodność umożliwi samo-aktualizacja . Niespójność między obrazem samego siebie a „ja idealnym” oznacza, że ​​istnieje rozbieżność między własnym „ja” a własnymi doświadczeniami, prowadząca do wewnętrznego zamętu (lub dysonans poznawczy ), która uniemożliwia samorealizację.

Rozwój koncepcji siebie

Samoocena zaczyna się rozwijać we wczesnym dzieciństwie. Proces ten trwa przez całe życie. Jednak to w okresie od wczesnego dzieciństwa do okresu dojrzewania samoświadomość doświadcza największego wzrostu.

W wieku 2 lat dzieci zaczynają odróżniać się od innych. W wieku 3 i 4 lat dzieci rozumieją, że są odrębnymi i niepowtarzalnymi jaźniami. Na tym etapie obraz siebie dziecka jest w dużej mierze opisowy, oparty głównie na cechach fizycznych lub konkretnych szczegółach. Jednak dzieci coraz częściej zwracają uwagę na swoje możliwości i już w wieku około 6 lat mogą komunikować to, czego chcą i potrzebują. Zaczynają też określać się w kategoriach grup społecznych.

W wieku od 7 do 11 lat dzieci zaczynają dokonywać porównań społecznych i zastanawiać się, jak są postrzegane przez innych. Na tym etapie opisy samych siebie dzieci stają się bardziej abstrakcyjne. Zaczynają opisywać siebie w kategoriach umiejętności, a nie tylko konkretnych szczegółów, i zdają sobie sprawę, że ich cechy istnieją w kontinuum. Na przykład dziecko na tym etapie zacznie postrzegać siebie jako bardziej wysportowane niż niektóre i mniej wysportowane niż inne, a nie po prostu wysportowane lub niesportowe. W tym momencie zaczyna się rozwijać ideał ja i obraz siebie.

Okres dojrzewania to kluczowy okres dla samoświadomości. Koncepcja siebie ukształtowana w okresie dojrzewania jest zwykle podstawą koncepcji siebie na resztę życia. W młodości ludzie eksperymentują z różnymi rolami, osobowościami i jaźniami. W przypadku nastolatków na obraz siebie ma wpływ sukces w dziedzinach, które cenią, oraz reakcje innych cenionych na nich osób. Sukces i aprobata mogą przyczynić się do większej samooceny i silniejszej samooceny w wieku dorosłym.

Zróżnicowana koncepcja siebie

Wszyscy trzymamy liczne, różnorodne pomysły o nas samych. Niektóre z tych pomysłów mogą być tylko luźno powiązane, a niektóre mogą być nawet sprzeczne. Te sprzeczności nie stwarzają jednak dla nas problemu, ponieważ w danym momencie jesteśmy świadomi tylko części naszej samowiedzy.

Samo pojęcie składa się z wiele schematów self : indywidualne koncepcje określonego aspektu jaźni. Idea schematu „ja” jest przydatna przy rozważaniu koncepcji siebie, ponieważ wyjaśnia, w jaki sposób możemy mieć konkretny, dobrze zaokrąglony schemat „ja” dotyczący jednego aspektu siebie, podczas gdy nie mamy pojęcia o innym aspekcie. Na przykład, jedna osoba może postrzegać siebie jako zorganizowaną i sumienną, druga osoba może postrzegać siebie jako niezorganizowaną i roztargnioną, a trzecia osoba może nie mieć zdania na temat tego, czy jest zorganizowana, czy niezorganizowana.

Korzenie poznawcze i motywacyjne

Rozwój schematu siebie i szerszej koncepcji siebie ma korzenie poznawcze i motywacyjne. Mamy tendencję do przetwarzania informacji o sobie bardziej dokładnie niż informacje o innych rzeczach. Jednocześnie, zgodnie z teorią samooceny, samopoznanie zdobywa się w podobny sposób, jak zdobywamy wiedzę o innych: obserwujemy nasze zachowania i wyciągamy wnioski na temat tego, kim jesteśmy, z tego, co zauważamy.

Chociaż ludzie są zmotywowani do poszukiwania tej samowiedzy, są selektywni w informacjach, na które zwracają uwagę. Psychologowie społeczni znaleźli trzy motywy poszukiwania samowiedzy:

1. Odkryć prawdę o sobie, niezależnie od tego, co zostanie znalezione.
2. Rozpoznawanie korzystnych, samowzmacniających się informacji o sobie.
3. Aby potwierdzić to, w co się już wierzy na temat jaźni.

Plastyczna koncepcja siebie

Nasza zdolność do przywoływania pewnych schematów dotyczących siebie przy jednoczesnym ignorowaniu innych sprawia, że ​​nasze wyobrażenia o sobie są podatne na zmiany. W danym momencie nasz obraz siebie jest zależny od sytuacji społecznych, w jakich się znajdujemy oraz informacji zwrotnych, jakie otrzymujemy z otoczenia. W niektórych przypadkach ta plastyczność oznacza, że ​​pewne części jaźni będą szczególnie widoczne. Na przykład 14-latka może być szczególnie świadoma swojej młodości, gdy jest z grupą starszych osób. Gdyby ta sama 14-latka znalazła się w grupie innych młodych ludzi, znacznie rzadziej myślałaby o swoim wieku.

Koncepcją samego siebie można manipulować, prosząc ludzi o przypomnienie sobie czasów, w których zachowywali się w określony sposób. Osoby poproszone o przypomnienie sobie czasów, kiedy ciężko pracowały, zazwyczaj są w stanie to zrobić; jeśli poproszony o przypomnienie sobie czasów, kiedy byli leniwi, ludzie są Również ogólnie w stanie to zrobić. Wiele osób pamięta przypadki obu tych przeciwstawnych cech, ale jednostki będą na ogół postrzegać siebie jako jedną lub drugą (i działać zgodnie z tą percepcją), w zależności od tego, która z nich przychodzi na myśl. W ten sposób można zmienić i dostosować obraz siebie.

Źródła

• Ackerman, Courtney. Czym jest teoria koncepcji siebie w psychologii? Definicja + Przykłady. Program Psychologii Pozytywnej , 7 czerwca 2018 r. https://positivepsychologyprogram.com/self-concept/
• Baumeister, Roy F. Ja i tożsamość: krótki przegląd tego, czym są, co robią i jak działają. Roczniki Nowojorskiej Akademii Nauk , tom. 1234, nr. 1, 2011, s. 48-55, https://doi.org/10.1111/j.1749-6632.2011.06224.x
• Baumeister, Roy F. Jaźń. Zaawansowana psychologia społeczna: stan nauki , pod redakcją Roya F. Baumeistera i Eli J. Finkela, Oxford University Press, 2010, s. 139-175.
• Wiśnia, Kendra. Czym jest samoocena i jak się tworzy? Bardzo dobrze umysł , 23 maja 2018 r. https://www.verywellmind.com/what-is-self-concept-2795865
• Markus, Hazel i Elissa Wurf. Dynamiczna koncepcja siebie: społeczna perspektywa psychologiczna. Roczny Przegląd Psychologii , tom. 38, nie. 1, 1987, s. 299-337, http://dx.doi.org/10.1146/annurev.ps.38.020187.001503
• McLeod, Saul. Koncepcja siebie. Po prostu psychologia , 2008. https://www.simplypsychology.org/self-concept.html
• Rogers, Carl R. Teoria terapii, osobowości i relacji interpersonalnych opracowanych w ramach Client-Centered Framework. Psychologia: historia nauki, tom. 3 , pod redakcją Sigmunda Kocha, McGraw-Hill, 1959, s. 184-256.