Co oznacza „Persona”?

Ray Laskowitz/Getty Images

Osoba jest głos lub maska, którą autor, mówca lub wykonawca nakłada na określony temat zamiar . Mnogi: postacie lub ludzie . Persona pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego maskę i może być również określana jako autor dorozumiany lub autor sztuczny.

Autorka Katherine Anne Porter wyjaśniła związek między styl pisania i persona: „Uprawiany styl byłby jak maska. Wszyscy wiedzą, że to maska ​​i prędzej czy później trzeba się pokazać – a przynajmniej pokazać się jako ktoś, kto nie mógł sobie pozwolić na pokazanie się i stworzył coś, za czym można się ukryć” ( Pisarze w pracy , 1963). Podobnie, eseista E.B. Biały zauważył, że pisanie „jest formą oszustwa. Wcale nie jestem pewien, czy jestem kimś takim, jak dla czytelnika.

Różne obserwacje na temat Persona

• „[L]jak „ja” liryki i rzeczywistego i wymyślonego autobiografia , „ja” eseista to maska.
  (Joseph P. Clancy, „Gatunki literackie w teorii i praktyce”. Szkoła angielskiego , kwiecień 1967)
• „Pomysłowe „ja” an Praca pisemna może być kameleonem jak każdy narrator w fikcji.
  (Edward Hoagland, „Co myślę, kim jestem”)
• „Ten, który mówi, nie jest tym, który pisze, a ten, kto pisze, nie jest tym, który jest.
  (Roland Barthes, cytowany przez Arthura Krystala w Z wyjątkiem kiedy piszę . Oxford University Press, 2011)
• „Możesz liczyć na to, że masz w moich książkach to, co we mnie najlepsze, i że nie jestem warta zobaczenia mnie osobiście — jąkającego się, głupkowatego, głupka, którym jestem”.
  (Henry David Thoreau, list do Calvina H. Greene'a, 10 lutego 1856)
• „Pisanie jest formą oszustwa. Wcale nie jestem pewien, czy jestem kimś takim, jak dla czytelnika. . . .
  „Człowiek na papierze jest zawsze bardziej godną podziwu postacią niż jego stwórca, który jest nędznym stworzeniem przeziębień w nosie, drobnych kompromisów i nagłych wzlotów do szlachty. . . . Przypuszczam, że czytelnicy, którzy czują się przyjaźnie w stosunku do kogoś, kogo prace lubią, rzadko zdają sobie sprawę, że bardziej pociągają ich aspiracje niż istoty ludzkie”.
  (EB Biały, Listy E.B. Biały , wyd. autorstwa Dorothy Lobrano Guth. Harper, 1976)
• '[T]o 'osoba' w a osobisty esej jest konstruktem pisanym, czymś sfabrykowanym, swego rodzaju charakterem – dźwięk jej głosu jest produktem ubocznym starannie dobranych słów, wspomnienia doświadczeń, bieg myśli i uczuć, znacznie bardziej uporządkowany niż bałagan wspomnień, myśli i uczucia powstające w czyjejś świadomości. . . . Rzeczywiście, kiedy osobiści eseiści piszą o ucieleśnieniu siebie w eseju, często przyznają się do elementu zmyślenia lub przemyślnego podszywania się”.
  (Carl H. Klaus, Wymyślone ja: personifikacja w osobistym eseju . University of Iowa Press, 2010)

Perlman na Osobie i Persona

• ' Osoba to łacińskie słowo oznaczające maski używane w greckim dramacie. Oznaczało to, że aktor był słyszany, a jego tożsamość rozpoznawana przez innych poprzez dźwięki wydobywające się z otwartych ust maski. Z niej wyłoniło się słowo „osoba”, aby wyrazić ideę człowieka, który oznaczał coś, co reprezentowało coś i wydawało się, że ma określone połączenie z innymi poprzez działanie lub afekty. (Nadal używamy słowa „osoba”, aby to skojarzyć: mówimy o niemowlęciu, które zaczyna wykazywać świadomość siebie w stosunku do innych, „Staje się osoba .') Człowiek daje się poznać, odczuć, przygarnąć przez innych poprzez swoje szczególne role i ich funkcje. Niektóre z jego osobowości — maski — można łatwo zdjąć i odłożyć na bok, ale inne zlewają się z jego skórą i kośćmi.
  (Helen Harris Perlman, Persona: rola społeczna i osobowość . University of Chicago Press, 1986)

Publiczna persona Hemingwaya

• „Według tych, którzy go dobrze znali, Hemingway był wrażliwym, często nieśmiałym człowiekiem, którego entuzjazm do życia równoważył umiejętność uważnego słuchania. . . To nie był Hemingway z wiadomości. Media chciały i zachęcały bardziej krzepkiego Hemingwaya, dwupięściowego człowieka, którego życie było pełne niebezpieczeństw. Autor, dziennikarz z wykształcenia, był współwinny tego stworzenia publiczności osoba , Hemingwaya, który nie był pozbawiony podstaw merytorycznych, ale też nie całego człowieka. Zwłaszcza krytycy, ale także opinia publiczna, jak wspomniał Hemingway w swoim liście do [Maxwella] Perkinsa z 1933 roku, chętnie „automatycznie” „oznaczali” postacie Hemingwaya jak on sam, co pomogło ustalić osobowość Hemingwaya, stworzonego przez media Hemingwaya, który cień — i cień — człowiek i pisarz.
  (Michael Reynolds, „Hemingway w naszych czasach”. New York Times , 11 lipca 1999)

Borges i inne ja

• — To mojemu drugiemu ja, Borgesowi, wszystko się dzieje. Spaceruję po Buenos Aires i zatrzymuję się, niemal mechanicznie, by kontemplować łuk wejścia lub portal kościoła; Wieści o Borgesie przychodzą do mnie pocztą, a jego nazwisko widzę na krótkiej liście profesorów lub w słowniku biograficznym. Lubię klepsydry, mapy, XVIII-wieczną typografię, etymologię słów, posmak kawy i prozę Stevensona; druga podziela te entuzjazmy, ale w dość próżny, teatralny sposób. . . .
  - Nie mogę powiedzieć, który z nas pisze tę stronę.
  (Jorge Luis Borges, „Borges i ja”)