Brosimum Alicastrum, pradawne drzewo orzechowe Majów
Czy Majowie zbudowali lasy z drzewa orzechowego?
Brosimum alicastrum, dojrzały owoc otwarty ukazujący orzech. Janhendrix CC Attribution-Share Alike 4.0, Wikimedia
Drzewo orzechowe ( Brosimum alicastrum ) to ważny gatunek drzewa, który rośnie w wilgotnych i suchych lasach tropikalnych Meksyku i Ameryki Środkowej, a także na Wyspach Karaibskich. Znany również jako drzewo ramón, asli lub Cha Kook w Majowie język, drzewo orzechowe zwykle rośnie w regionach, które znajdują się na wysokości od 1000 do 6500 stóp (300-2000 metrów) nad poziomem morza. Owoce mają mały, wydłużony kształt, podobny do moreli, choć nie są szczególnie słodkie. Nasiona to jadalne orzechy, które można zmielić i wykorzystać w owsiance lub mące. Współczesne społeczeństwa Majów spożywają owoce, ścinają drewno na opał i liście na paszę dla zwierząt.
Kluczowe dania na wynos: drzewo orzechowe
- drzewo orzechowe, Alicaster brosium i znany jako drzewo ramón w społecznościach Majów, prawdopodobnie odgrywał również rolę dla starożytnych Majów.
- Historycznie drzewo służyło do produkcji owoców, drewna na opał, a szczotki na paszę dla zwierząt.
- Jego użycie w prehistorii było przedmiotem dyskusji, ale dowody sugerują, że jest on niedostatecznie reprezentowany na stanowiskach archeologicznych ze względu na jego podstawowy charakter.
Drzewo orzechowe i Majowie
Orzech chlebowy jest jednym z dominujących gatunków roślin w tropikalnym lesie Majów. Nie tylko jego gęstość jest bardzo wysoka wokół starożytnych zrujnowanych miast, szczególnie w gwatemalskim Petén, ale może osiągnąć wysokość około 130 stóp (40 m), dając obfite plony i umożliwiając kilka zbiorów w ciągu jednego roku. Z tego powodu jest często nadal sadzony przez współczesnych Majów w pobliżu ich domów.
Powszechna obecność tego drzewa w pobliżu starożytnych miast Majów została wyjaśniona na różne sposoby:
- Drzewa mogą być wynikiem wypielęgnowanej przez człowieka lub nawet celowo zarządzanej hodowli drzew (agroleśnictwo). Jeśli tak, to jest prawdopodobne, że Majowie najpierw po prostu unikali ścinania drzew, a następnie w końcu przesadzili drzewa orzechowe w pobliżu ich siedlisk, aby teraz łatwiej się rozmnażały
- Możliwe też, że drzewo orzechowe po prostu dobrze rośnie na wapiennych glebach i gruzowisku w pobliżu starożytnych miast Majów, a mieszkańcy to wykorzystali
- Obecność może być również wynikiem obecności małych zwierząt, takich jak nietoperze, wiewiórki i ptaki, które zjadają owoce i nasiona i ułatwiają ich rozproszenie w lesie
Drzewo orzechowe i archeologia Majów
Rola drzewa orzechowego i jego znaczenie w starożytnej diecie Majów była w centrum wielu debat. W latach 70. i 80. archeolog Dennis E. Puleston (syn słynnego ekologa) Dennis Puleston ), którego niefortunna i przedwczesna śmierć uniemożliwiła mu dalszy rozwój badań nad orzeszkami chlebowymi i innymi badaniami Majów na temat utrzymania, jako pierwszy wysunęła hipotezę o znaczeniu tej rośliny jako podstawowej rośliny uprawnej dla starożytnych Majów.
Podczas swoich badań na stanowisku Tikal w Gwatemali Puleston odnotował szczególnie wysoką koncentrację tego drzewa wokół kopców domów w porównaniu z innymi gatunkami drzew. Ten pierwiastek, wraz z faktem, że nasiona chlebowca są szczególnie pożywne i bogate w białko, zasugerował Pulestonowi, że starożytni mieszkańcy Tikal, a tym samym innych miast Majów w lesie, polegali na tej roślinie tak samo, a może nawet więcej niż dalej kukurydza .
Ale czy Puleston miał rację?
Kongobongo1041 ' id='mntl-sc-block-image_1-0-16' />Orzechy Brosimum alicastrum (ramon, orzeszki chlebowe) suszone na słońcu. Kongobongo1041
Ponadto w późniejszych badaniach Puleston wykazał, że jego owoce mogą być przechowywane przez wiele miesięcy, np. w podziemnych komorach zwanych kultura , w klimacie, w którym owoce zwykle szybko gniją. Jednak nowsze badania znacznie zmniejszyły rolę i znaczenie orzeszków chlebowych w starożytnej diecie Majów, definiując je jako awaryjne źródło pożywienia w przypadku głodu i wiążąc jego niezwykłą obfitość w pobliżu starożytnych ruin Majów z czynnikami środowiskowymi bardziej niż interwencją człowieka.
Jednym z powodów, dla których uczeni bagatelizowali prehistoryczne znaczenie orzeszka chleba, było to, że dowody archeologiczne na jego obecność były ograniczone. Eksperymentalne badania przeprowadzone przez francuskiego archeologa Lydie Dussol i współpracowników wykazały, że drewno z: B. alicastrum jest bardziej podatny na rozkład podczas procesu spalania i prawdopodobnie dlatego jest niedostatecznie reprezentowany w zbiorach.
Edytowane i aktualizowane przezK. Kris Hirst
Źródła
- Dussol, Lydia i in. ' Starożytna hodowla majów orzechów chlebowych (Brosimum Alicastrum Sw.) i Sapodilla (Manilkara Zapota (L.) P. Royen) w Naachtun (Gwatemala): rekonstrukcja oparta na analizie węgla drzewnego . Czwartorzędowa Międzynarodowa 457 (2017): 29-42.
- Lambert, J.D.H. i J.T. Arnason. ' Ruiny Ramona i Majów: związek ekologiczny, a nie ekonomiczny . Nauki ścisłe 216,4543 (1982): 298–99.
- Miksicek, Charles H., et al. ' Rethinking Ramon: komentarz na temat nizinnej egzystencji Majów Reiny i Hilla. ' Amerykańska starożytność 46,4 (1981): 916-19.
- Puleston, Dennis E. „Dodatek 2: Rola Ramona w utrzymaniu Majów”. Utrzymanie Majów: Studia ku pamięci Dennisa E. Pulestona . Wyd. Flannery, Kent V. Pierwsze wyd. Nowy Jork: Academic Press, 1982.
- Schlesinger, Wiktoria. „Zwierzęta i rośliny starożytnych Majów: przewodnik”. Austin: University of Texas Press, 2001.
- Turner, BL i Charles H. Miksicek. ' Gospodarcze gatunki roślin związane z rolnictwem prehistorycznym na Nizinie Majów . Botanika ekonomiczna 38,2 (1984): 179-93.