Biografia Olympe de Gouges, francuskiej działaczki na rzecz praw kobiet
Obrazy dziedzictwa / Współtwórca / Getty Images
Olympe de Gouges (ur. Marie Gouze; 7 maja 1748 – 3 listopada 1793) była francuską pisarką i aktywistką propagującą prawa kobiet i zniesienie niewolnictwa. Jej najsłynniejszym dziełem była „Deklaracja praw kobiety i obywatelki”, której opublikowanie spowodowało, że Gouges został osądzony i skazany za zdradę stanu. Została stracona w 1783 r Rządy terroru .
Szybkie fakty: Olimpiada Gouges
- Duby, Georges i in. „Wschodzący feminizm od rewolucji do wojny światowej”. Belknap Press z Harvard University Press, 1995.
- Roesslera, Shirley Elson. „Wyjście z cienia: kobiety i polityka w rewolucji francuskiej, 1789-95”. Peter Lang, 2009.
- Scott, Joan Wallach. „Tylko paradoksy do zaoferowania: francuskie feministki i prawa człowieka”. Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda, 2004.
Wczesne życie
Olympe de Gouges urodził się 7 maja 1748 roku w południowo-zachodniej Francji. W wieku 16 lat wyszła za mąż wbrew swojej woli za mężczyznę o imieniu Louis Aubry, który zmarł rok później. De Gouges przeniosła się do Paryża w 1770, gdzie założyła zespół teatralny i zaangażowała się w rozwijający się ruch abolicjonistyczny.
Odtwarza
Po dołączeniu do społeczności teatralnej w Paryżu, Gouges zaczęła pisać własne sztuki, z których wiele dotyczyło wprost takich kwestii, jak zniewolenie, relacje damsko-męskie, prawa dzieci i bezrobocie. Gouges krytycznie odnosiła się do francuskiego kolonializmu i wykorzystywała swoją pracę do zwrócenia uwagi na bolączki społeczne. Jej twórczość spotykała się jednak często z wrogą krytyką i drwinami ze strony zdominowanego przez mężczyzn establishmentu literackiego. Niektórzy krytycy kwestionowali nawet, czy była prawdziwą autorką dzieł, pod którymi się podpisała.
Aktywizm
Od 1789 r. — poczynając od rewolucja Francuska oraz „Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela” – do 1944 r. Francuzki nie mogły głosować, co oznaczało, że nie miały pełnych praw obywatelskich. Tak było, mimo że kobiety brały udział w rewolucji francuskiej i wiele osób zakładało, że takie prawa przysługują im z racji udziału w tej historycznej walce wyzwoleńczej.
Gouges, dramatopisarka z czasów Rewolucji, wypowiadała się nie tylko za siebie, ale wielu z nich kobiety z Francji kiedy w 1791 r. napisała i opublikowała „Deklarację Praw Kobiety i Obywatela”. Wzorowany na „Deklaracji Praw Człowieka i Obywatela” z 1789 r Zgromadzenie Narodowe , deklaracja Gougesa powtórzyła ten sam język i rozszerzyła go na kobiety. Jak wiele feministek uczyniło od tego czasu, Gouges zarówno potwierdzała zdolność kobiet do rozumowania i podejmowania decyzji moralnych, jak i wskazywała na kobiece zalety emocji i uczuć. Kobieta nie była po prostu taka sama jak mężczyzna; była jego równorzędną partnerką.
Francuska wersja tytułów obu deklaracji czyni to odbicie nieco jaśniejszym. W języku francuskim manifestem Gougesa była „Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne”, nie tylko kobieta kontrastujący z facet , ale obywatel kontrastujący z obywatel .
Niestety Gouges zakładał zbyt wiele. Zakładała, że ma prawo nawet występować jako członek społeczeństwa i dochodzić praw kobiet poprzez pisanie takiej deklaracji. Naruszyła granice, które większość przywódców rewolucyjnych chciała zachować.
Wśród najbardziej kontrowersyjnych idei zawartych w „Deklaracji” Gougesa było twierdzenie, że kobiety jako obywatelki mają prawo do wolności słowa, a zatem mają prawo do ujawniania tożsamości ojców swoich dzieci – prawo, które kobiety tamtych czasów nie zakładano, że mają. Przyjęła prawo dzieci urodzonych z legalnego małżeństwa do pełnej równości z dziećmi urodzonymi w małżeństwie: podważało to założenie, że tylko mężczyźni mają swobodę zaspokajania swoich pragnień seksualnych poza małżeństwem i że taka wolność ze strony mężczyzn mogą być wykonywane bez obawy o odpowiednią odpowiedzialność. Zakwestionował również założenie, że tylko kobiety są agentami reprodukcji – mężczyźni, jak sugerowała propozycja Gougesa, byli również częścią reprodukcji społeczeństwa, a nie tylko politycznych, racjonalnych obywateli. Jeśli widać, że mężczyźni dzielą rolę reprodukcyjną, być może kobiety powinny być członkami politycznej i publicznej sfery społeczeństwa.
Śmierć
Za odmowę milczenia na temat praw kobiet – i za łączenie się z niewłaściwą stroną żyrondystów i krytykowanie jakobinów, gdy rewolucja uwikłała się w nowe konflikty – Olimpia de Gouges została aresztowana w lipcu 1793, cztery lata po rewolucji zaczął się. Została wysłana na gilotynę w listopadzie tego roku i ścięta.
Współczesny raport o jej śmierci mówi:
„Olympe de Gouges, urodzona z wzniosłą wyobraźnią, pomyliła swoje delirium z natchnieniem natury. Chciała być człowiekiem stanu. Zajęła się projektami perfidnych ludzi, którzy chcą podzielić Francję. Wygląda na to, że prawo ukarało konspiratorkę za to, że zapomniał o cnotach należących do jej płci.
W środku rewolucji mającej na celu rozszerzenie praw na większą liczbę mężczyzn, Olympe de Gouges miał czelność argumentować, że kobiety również powinny na tym skorzystać. Jej rówieśnicy byli jasni, że jej kara była po części za zapomnienie o swoim właściwym miejscu i naruszenie granic wyznaczonych dla kobiet.
Dziedzictwo
Idee Gougesa nadal wpływały na kobiety we Francji i za granicą po jej śmierci. Jej esej „Deklaracja praw kobiety” został przedrukowany przez podobnie myślących radykałów, inspirując Mary Wollstonecraft's „Windykacja praw kobiety” w 1792 r. Gouges inspirował również Amerykanów; w 1848 r Konwencja o prawach kobiet w Seneca Falls aktywiści stworzyli „Deklarację uczuć”, wyraz kobiecego upodmiotowienia, zapożyczony ze stylu Gougesa.