Biografia Miguela Angela Asturii, gwatemalskiego poety i laureata Nagrody Nobla
Miguel angel Asturias, 1967 Literacka Nagroda Nobla przeczytała jego nagrodzoną książkę „Mulata de Tal” (Mulatta i Mr Fly), 19 listopada 1967.
AFP / Getty Images
Miguel Ángel Asturias (1899-1974) był gwatemalskim poetą, pisarzem, dyplomatą i laureatem Nagrody Nobla. Był znany ze swoich społecznie i politycznie istotnych powieści oraz jako orędownik dużej rdzennej ludności Gwatemali. Jego książki często otwarcie krytykowały zarówno dyktatury gwatemalskie, jak i amerykański imperializm w Ameryce Środkowej. Oprócz płodnego pisania Asturias służył jako dyplomata dla Gwatemali w Europie i Ameryce Południowej.
Szybkie fakty: Miguel Angel Asturia
- Architektura Nowego Życia (1928) - Wykłady
- Legendy Gwatemali (1930) - Zbiór opowiadań
- Prezydent (1946)
- Ludzie kukurydzy (1949)
- Świątynia Skowronka (1949) - Zbiór wierszy
- Silny wiatr (1950)
- Zielony Papież (1954)
- Weekend w Gwatemali (1956) - Zbiór opowiadań
- Oczy pochowanych (1960)
- Mulat (1963)
- Mirror of Lida Sal: Opowieści oparte na mitach Majów i legendach gwatemalskich (1967) - Zbiór opowiadań
- Frank, Jean. Wprowadzenie do literatury hiszpańsko-amerykańskiej , wydanie 3. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
- „Miguel Angel Asturias – Fakty”. Nagroda Nobla.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, dostęp 3 listopada 2019.
- Smith, Verity, redaktor. Encyklopedia literatury latynoamerykańskiej . Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.
Wczesne życie
Miguel Ángel Asturias Rosales urodził się 19 października 1899 roku w Gwatemali jako syn prawnika Ernesto Asturiasa i nauczycielki Marii Rosales de Asturias. Obawiając się prześladowań ze strony dyktatury Manuela Estrady Cabrery, jego rodzina przeniosła się w 1905 roku do małego miasteczka Salamá, gdzie Asturia dowiedział się o kulturze Majów od matki i niani. Rodzina wróciła do stolicy w 1908 roku, gdzie Asturia otrzymał wykształcenie. Wstąpił na uniwersytet, aby studiować medycynę na Uniwersytecie San Carlos w 1917 roku, ale szybko przeszedł na prawo, uzyskując dyplom w 1923 roku. Jego praca nosiła tytuł „Socjologia gwatemalska: problem Indian” i zdobyła dwie nagrody: Premio Galvez i Nagroda Chaveza.
Wczesna kariera i podróże
Po ukończeniu uniwersytetu Asturia pomogła założyć Popularny Uniwersytet Gwatemali, aby oferować dostęp edukacyjny studentom, których nie było stać na studia na uniwersytecie krajowym. Jego lewicowy aktywizm doprowadził do krótkiego uwięzienia za prezydenta José María Orellana, więc jego ojciec wysłał go do Londynu w 1923 roku, aby uniknąć dalszych kłopotów. Asturia szybko przeniosła się do Paryża, gdzie do 1928 studiowała antropologię i kulturę Majów na Sorbonie pod kierunkiem profesora Georgesa Raynauda. Raynaud przetłumaczył święty tekst Majów „Popol Vuh” na francuski, a Asturia przetłumaczył go z francuskiego na hiszpański. W tym czasie dużo podróżował po Europie i na Bliskim Wschodzie, a także został korespondentem kilku gazet latynoamerykańskich.
Kobieta Majów ręcznie wyrabiająca ceramikę na wzór swoich przodków, 1947. Dmitri Kessel / Getty Images
Asturias wrócił na krótko do Gwatemali w 1928 roku, ale potem ponownie wyjechał do Paryża, gdzie w 1930 roku ukończył swoje pierwsze opublikowane dzieło „Legends de Guatemala” (Legendy Gwatemali), będące odtworzeniem rdzennego folkloru. Książka otrzymała nagrodę za najlepszą hiszpańsko-amerykańską książkę wydaną we Francji.
Asturia napisał również swoją powieść „El Señor Presidente” (Pan Prezydent) podczas swojego pobytu w Paryżu. Krytyk literacki Jean Franco stwierdza: „Chociaż w oparciu o incydenty, które miały miejsce podczas dyktatury Estrady Cabrery, powieść nie ma dokładnego czasu ani miejsca, ale jest osadzona w mieście, w którym każda myśl i każdy ruch jest inwigilowany przez człowieka u władzy, zło. demiurg otoczony lasem uszu nasłuchowych, siecią przewodów telefonicznych. W tym stanie wolna wola jest formą zdrady, indywidualizm oznacza śmierć”. Kiedy wrócił do Gwatemali w 1933 roku, krajem rządził inny dyktator, Jorge Ubico, a Asturia nie mogła zabrać ze sobą nieopublikowanej jeszcze książki. Pozostała nieopublikowana do 1946 r., długo po upadku reżimu Ubico w 1944 r. W okresie dyktatury Asturia pracowała jako nadawca radiowy i dziennikarz.
Placówki dyplomatyczne i główne publikacje Asturii
Asturia pełnił funkcję zastępcy w Gwatemalskim Kongresie Narodowym w 1942 r., a od 1945 r. piastował wiele stanowisk dyplomatycznych. Prezydent, który zastąpił Ubico, Juan José Arévalo, mianował Asturię attache kulturalnym przy ambasadzie Gwatemali w Meksyku , gdzie „El Señor Presidente” ukazało się po raz pierwszy w 1946 r. W 1947 r. został przeniesiony do Buenos Aires jako attaché kulturalny, które dwa lata później stało się stanowiskiem ministerialnym. W 1949 roku Asturia opublikował „Sien de Alondra” (Świątynia Skowronka), antologię jego wierszy napisanych w latach 1918-1948.
W tym samym roku opublikował to, co uważa się za jego najważniejszą powieść, „Hombres de Maiz” (Ludzie kukurydzy), która w dużym stopniu opierała się na rdzennych, prekolumbijskich legendach. Jego kolejne trzy powieści, poczynając od „Viento Fuerte” (Silny wiatr), zostały zgrupowane w trylogię – znaną jako „Trylogia bananowa” – skupiającą się na amerykańskim imperializmie i wykorzystywaniu przez amerykańskie firmy rolnicze zasobów i siły roboczej Gwatemali.
W 1947 roku Asturia rozstał się ze swoją pierwszą żoną, Clemencią Amado, z którą miał dwóch synów. Jeden z nich, Rodrigo, został później, podczas Wojna domowa w Gwatemali , szef parasolowej grupy partyzanckiej, Gwatemalskiej Narodowo-Rewolucyjnej Jedności; Rodrigo walczył pod pseudonimem zaczerpniętym z jednego z bohaterów „Ludzi kukurydzy” Asturii. W 1950 roku Asturia ponownie ożenił się z argentyńską Blanca de Mora y Araujo.
Prezydent Gwatemali Jacobo został zmuszony do rezygnacji po tym, jak wspierany przez CIA zamach stanu obalił jego reformatorski rząd. Od lewej: Dona Maria Villanova de Arbenz, żona prezydenta Gwatemali; Prezydent Jacob Arbenz Guzman; Carlos Aldana Sandoval, Minister Komunikacji i Robót Publicznych; oraz Alfonso Garcia, burmistrz Gwatemali. Bettmann / Getty Images
Wspierany przez USA zamach stanu, który obalił demokratycznie wybranego prezydenta Jacobo Arbenz doprowadził do wygnania Asturii z Gwatemali w 1954 roku. Wrócił do Argentyny, ojczyzny swojej żony, gdzie opublikował zbiór opowiadań o zamachu stanu zatytułowany „Weekend w Gwatemali” (1956). Jego powieść „Mulata de tal” (Mulata) została opublikowana w następnym roku. „Surrealistyczna mieszanka indyjskich legend opowiada o chłopie, którego chciwość i żądza skazują go na mroczną wiarę w moc materialną, przed którą, ostrzega nas Asturia, jest tylko jedna nadzieja na zbawienie: powszechna miłość” NobelPrize.org .
Asturia pełnił ponownie szereg ról dyplomatycznych na początku lat sześćdziesiątych w Europie, spędzając ostatnie lata w Madrycie. W 1966 roku Asturia otrzymała Międzynarodową Pokojową Nagrodę im. Lenina, wybitną nagrodę sowiecką, którą wcześniej zdobyli Pablo Picasso, Fide Castro, Pablo Neruda i Bertolt Brecht. Został również mianowany ambasadorem Gwatemali we Francji.
Styl literacki i motywy
Asturia była uważana za ważnego przedstawiciela słynnego latynoamerykańskiego stylu literackiego magiczny realizm . Na przykład „Legends of Guatemala” czerpie z rdzennej duchowości oraz elementów i postaci nadprzyrodzonych/mitycznych, wspólnych cech realizmu magicznego. Chociaż nie mówił w rdzennym języku, często używał w swoich pracach słownictwa Majów. Jean Franco interpretuje użycie przez Asturię eksperymentalnego stylu pisania w „Men of Maize” jako oferującego bardziej autentyczną metodę przedstawiania rdzennej myśli niż tradycyjna proza hiszpańskojęzyczna. Duży wpływ na styl Asturii miał również Surrealizm , a nawet był zaangażowany w ten ruch artystyczny podczas pobytu w Paryżu w latach dwudziestych: „El Señor Presidente” pokazuje ten wpływ.
Jak powinno być oczywiste, na tematy poruszane przez Asturię w jego pracach duży wpływ miała jego tożsamość narodowa: w wielu swoich pracach czerpał z kultury Majów, a sytuację polityczną swojego kraju wykorzystywał jako pożywkę dla swoich powieści. Gwatemalska tożsamość i polityka były głównymi cechami jego pracy.
Nagroda Nobla
Król Szwecji Gustaw Adolf (z lewej) wręcza Nagrodę Nobla dr Miguel Angel Asturias z Gwatemali podczas ceremonii wręczenia Nagrody Nobla w sali koncertowej w Sztokholmie, Szwecja, 10 grudnia. Bettmann / Getty Images
W 1967 roku Asturia otrzymała literacką Nagrodę Nobla. W jego Wykład Nobla stwierdził: „My, pisarze latynoamerykańscy, działający w ramach tradycji zaangażowania z naszymi narodami, która umożliwiła rozwój naszej wspaniałej literatury – naszej poezji substancji – musimy również odzyskać ziemie dla naszych wywłaszczonych, kopalnie dla naszych wyzyskiwanych robotników, aby podnieść żądania na rzecz mas, które giną na plantacjach, wypalanych przez słońce na polach bananowych, które w cukrowniach zamieniają się w ludzkie bagassy. Z tego powodu – dla mnie – autentyczna powieść latynoamerykańska jest wezwaniem do tych wszystkich rzeczy”.
Asturia zmarł w Madrycie 9 czerwca 1974 r.
Dziedzictwo
W 1988 r. rząd Gwatemali ustanowił na jego cześć nagrodę literacką Miguela Ángela Asturii. Jego imieniem nazwano także teatr narodowy w Gwatemali. Asturia jest szczególnie pamiętana jako orędownik rdzennej ludności i kultury Gwatemali. Poza sposobem, w jaki rdzenna kultura i wierzenia znalazły odzwierciedlenie w jego twórczości literackiej, był szczerym zwolennikiem bardziej równego podziału bogactwa w celu zwalczania marginalizacji i ubóstwa, z jakimi borykali się Majowie, i wypowiadał się przeciwko imperializmowi gospodarczemu USA, który wykorzystywał zasoby naturalne Gwatemali .