Biografia Crystal Eastman, feministka, obywatelski libertarianin, pacyfistka
Jest także współzałożycielką Amerykańskiej Unii Swobód Obywatelskich
Biblioteka Kongresu / Wikimedia Commons / Domena publiczna
Crystal Eastman (25 czerwca 1881 – 8 lipca 1928) była prawniczką i pisarką zaangażowaną w socjalizm, ruch pokojowy, sprawy kobiet i wolności obywatelskie. Jej popularny esej „Now We Can Begin”: What’s Next?: Beyond Woman Suffrage” dotyczył tego, co kobiety muszą zrobić po wygraniu wyborów, aby skorzystać z głosowania. Była także współzałożycielką Amerykańskiej Unii Swobód Obywatelskich.
Szybkie fakty: Kryształowy Eastman
- Cott, Nancy F. i Elizabeth H. Pleck. „Własne dziedzictwo: w kierunku nowej historii społecznej amerykańskich kobiet”. Szymon i Schuster, 1979
- Kryształowy Eastman. Amerykańska Unia Swobód Obywatelskich.
- Eastman, Kryształ. Narodowa Galeria Sław Kobiet.
Wczesne życie i edukacja
Crystal Eastman urodziła się w 1881 roku w Marlboro w stanie Massachusetts jako córka dwojga postępowych rodziców. Jej matka, jako pastor wyświęcony, walczyła z ograniczeniami ról kobiet. Uczestniczył Eastman Vassar College , następnie Columbia University, wreszcie szkoła prawnicza na New York University. Ukończyła drugą klasę w szkole prawniczej.
Kompensacja pracowników
Na ostatnim roku nauki zaangażowała się w krąg reformatorów społecznych w Greenwich Village. Mieszkała z bratem Maxem Eastmanem i innymi radykałami. Była częścią Klub heterodoksji .
Tuż po studiach badała wypadki w miejscu pracy, finansowane przez Fundację Russel Sage, i opublikowała swoje odkrycia w 1910 roku. Jej praca doprowadziła ją do powołania przez gubernatora Nowego Jorku do Komisji Odpowiedzialności Pracodawców, gdzie była jedyną kobietą komisarzem . Pomogła ukształtować zalecenia w oparciu o jej dochodzenia w miejscu pracy, a w 1910 r. ustawodawca w Nowym Jorku przyjął pierwszy program odszkodowań dla pracowników w Ameryce.
Prawo wyborcze
Eastman poślubiła Wallace'a Benedicta w 1911 roku. Jej mąż był agentem ubezpieczeniowym w Milwaukee i po ślubie przeprowadzili się do Wisconsin. Tam zaangażowała się w kampanię 1911 r., aby wygrać poprawkę dotyczącą prawa wyborczego kobiet stanowych, która się nie powiodła.
W 1913 roku ona i jej mąż zostali rozdzieleni. Od 1913 do 1914 Eastman pracował jako adwokat, pracując dla federalnej Komisji ds. Stosunków Przemysłowych.
Niepowodzenie kampanii w Wisconsin doprowadziło Eastmana do wniosku, że praca będzie lepiej skoncentrowana na krajowej poprawce dotyczącej praw wyborczych. Ona dołączyła Alicja Paweł oraz Lucy Burns w nakłanianiu Narodowe Amerykańskie Stowarzyszenie Sufrażystek Kobiet (NAWSA) aby zmienić taktykę i koncentrację, pomagając założyć Komitet Kongresowy w ramach NAWSA w 1913 roku. Znalezienie NAWSA nie ulegnie zmianie, później w tym samym roku organizacja oddzieliła się od swojej macierzystej i stała się Kongresową Unią Wyborów Kobiet, przekształcając się w Narodową Partię Kobiet w 1916. Wykładała i podróżowała promując prawo wyborcze kobiet.
W 1920 roku, kiedy ruch sufrażystek wygrał głosowanie, opublikowała swój esej Teraz możemy zacząć. Założeniem eseju było to, że głosowanie nie było końcem walki, ale początkiem – narzędziem, dzięki któremu kobiety mogły zaangażować się w podejmowanie decyzji politycznych i zająć się wieloma pozostałymi kwestiami feministycznymi w celu promowania wolności kobiet.
Eastman, Alice Paul i kilku innych napisali propozycję federalną Poprawka dotycząca równych praw pracować na rzecz większej równości kobiet poza głosowaniem. ERA nie przeszła Kongresu aż do 1972 r., a za mało stanów ratyfikowało ją w wyznaczonym przez Kongres terminie.
Ruch pokojowy
W 1914 roku Eastman zaangażował się również w działania na rzecz pokoju. Była jednym z założycieli Partii Pokoju Kobiet, z Carrie Chapman Catt i pomógł w rekrutacji Jane Addams zaangażować się. Ona i Jane Addams różniły się w wielu tematach; Addams potępił przypadkowy seks powszechny w kręgu młodszego Eastmana.
W 1914 roku Eastman został sekretarzem wykonawczym Amerykańskiej Unii Przeciwko Militaryzmowi (AUAM), której członkami byli nawet Woodrow Wilson. Publikacja Eastmana i brata Maxa Masy , czasopismo socjalistyczne, które było wyraźnie antymilitarne.
W 1916 małżeństwo Eastmana formalnie zakończyło się rozwodem. Odmówiła alimentów z powodów feministycznych. W tym samym roku wyszła ponownie za mąż, tym razem z brytyjskim działaczem antymilitarnym i dziennikarzem Walterem Fullerem. Mieli dwoje dzieci i często pracowali razem w swojej działalności.
Kiedy Stany Zjednoczone przystąpiły do I wojny światowej, Eastman zareagował na instytucję projektu i przepisów zakazujących krytyki wojny, łącząc się z Rogerem Baldwinem i Normanem Thomasem, aby założyć grupę w ramach AUAM. Zainicjowane przez nich Biuro Swobód Obywatelskich broniło prawa do odmowy służby wojskowej ze względu na sumienie, a także broniło swobód obywatelskich, w tym wolności słowa. Biuro przekształciło się w Amerykańską Unię Swobód Obywatelskich.
Koniec wojny oznaczał również początek rozstania z mężem Eastmana, który wyjechał do Londynu w poszukiwaniu pracy. Od czasu do czasu odwiedzała go w Londynie i ostatecznie założyła tam dom dla siebie i swoich dzieci, utrzymując, że małżeństwo pod dwoma dachami stwarza miejsce na nastroje.
Śmierć i dziedzictwo
Walter Fuller zmarł po udarze w 1927 roku, a Eastman wróciła do Nowego Jorku z dziećmi. Zmarła w następnym roku na zapalenie nerek. Przyjaciele przejęli wychowanie dwójki jej dzieci.
Eastman i jej brat Max opublikowali w latach 1917-1922 socjalistyczne czasopismo o nazwie Wyzwoliciel , który w szczytowym momencie miał 60 000 nakładów. Jej praca reformatorska, w tym jej zaangażowanie w socjalizm, doprowadziła do umieszczenia jej na czarnej liście podczas Czerwonej Paniki w latach 1919-1920.
W swojej karierze opublikowała wiele artykułów na interesujące ją tematy, zwłaszcza na temat reformy społecznej, kwestii kobiet i pokoju. Po tym, jak znalazła się na czarnej liście, znalazła płatną pracę głównie w kwestiach feministycznych. W 2000 roku Eastman została wpisana do Narodowej Galerii Sław Kobiet za współtworzenie ACLU oraz pracę nad kwestiami społecznymi, swobodami obywatelskimi i prawami wyborczymi kobiet.