Angielskie tłumaczenie Boskiej komedii Dantego: Inferno: Canto III

Dante Alighieri

Klub Kultury / Getty Images





Brama Piekła. Nieefektywny lub obojętny. Papież Celestyn V. Brzegi Acheron. Charona. Trzęsienie ziemi i omdlenie.

Boska Komedia

„Boska Komedia” to jedno z najsłynniejszych dzieł literatury zachodniej. Ta część zawiera słynne zdanie: „porzućcie wszelką nadzieję wy, którzy tu wchodzicie”, które można również przetłumaczyć jako „porzućcie wszelką nadzieję wy, którzy wchodzicie!”.



Piekło Dantego Alighieri: Pieśń III
Dla mnie idziemy do bolesnego miasta,
dla mnie wieczny ból odchodzi,
na mnie, jeśli idzie po wytrwałych ludziach.

Sprawiedliwość poruszyła mojego najwyższego zarządcę;
fecemi boska moc,
najwyższą mądrością jest pierwsza miłość.

Przede mną nie ma rzeczy stworzonych
jeśli nie wieczne, a ja wiecznie ciężko.
Lasciate ogne speranza, voi ch'entrate.



Te ciemne słowa 10
vid’ o scritte al sommo d’una porta;
dla mnie: Mistrzu, ich zmysł jest dla mnie trudny.

Ed elli do mnie, jako niska osoba:
Tutaj wygodnie jest zostawić każdego podejrzanego;
każde tchórzostwo powinno tu umrzeć.

Doszliśmy do miejsca, w którym ci powiedziałem
że ujrzysz bolesnych ludzi
stracili dobro intelektu.

A potem, że jego ręka w mojej ręce…
z uśmiechniętą twarzą, z której się pocieszałam, 20
moja mise wewnątrz segrete szyje.



Tam westchnienia, łzy i wielkie kłopoty
rozbrzmiewał w bezgwiezdnym powietrzu,
per ch'io al cominciar ne lagrimai.

Różne języki, okropne przemówienia,
słowa bólu, akcenty gniewu,
wysokie i słabe głosy i dźwięk rąk z elle



zrobili zgiełk, który się kręci
zawsze w tej ponadczasowej aurze zabarwionej,
zjedz renę gdy turbo spira.30

E io ch'avea d'error taśma na głowę,
Powiedziałem: Mistrzu, co słyszę?
a co to za ludzie, którzy wydają się być tak pokonani w duecie?.



A on do mnie: ten żałosny sposób
tegnon smutne dusze tych
który będzie żył bez sławy i bez pochwał.

Jesteś pomieszany z tym złym refrenem
aniołów, którzy nie byli zbuntowani'
né fur fedeli a Dio, ma per se fuoro.



Wypędź je z nieba, aby nie były mniej piękne, 40
ani głębokie piekło ich nie przyjmuje,
aby winni mieli z niego trochę chwały.

A ja: Mistrzu, który jest taki ciężki
do nich, że narzekanie sprawia, że ​​są tak głośni?.
Odpowiedział: Dicerolti bardzo krótki.

„Przez mnie droga do miasta jest słaba;
Przeze mnie droga prowadzi do wiecznej żałoby;
Przeze mnie zgubiła się droga wśród ludzi.

Sprawiedliwość pobudziła mojego wzniosłego Stwórcę;
Stworzyła mnie boska Wszechmoc,
Najwyższa Mądrość i pierwotna Miłość.

Przede mną nie było rzeczy stworzonych,
Tylko wieczność, a ja wieczny ostatni.
Zostawcie wszelką nadzieję, wy, którzy wchodzicie!

Ujrzałem te słowa w ponurym kolorze10
Napisane na szczycie bramy;
Skąd ja: „Ich zmysł jest, Mistrzu, trudny dla mnie!”.

A on do mnie, jak się doświadczyło:
„Tutaj wszystkie podejrzenia potrzeby muszą zostać porzucone,
Wszelkie tchórzostwo musi tu wygasnąć.

Przyszliśmy do miejsca, gdzie ci powiedziałem,
Ujrzysz lud bolesny,
Którzy zrezygnowali z dobra intelektu.

A po tym, jak położył swoją rękę na mojej,
Z radosną miną, z której zostałem pocieszony 20
Wprowadził mnie wśród tajnych rzeczy.

Głośne westchnienia, skargi i zażalenia
Rozbrzmiewało w powietrzu bez gwiazdy,
Stąd ja na początku płakałem nad tym.

Różnorodne języki, okropne dialekty,
Akcenty gniewu, słowa agonii,
I głosy wysokie i ochrypłe, głos rąk,

Stworzył zgiełk, który kręci się dalej
Na zawsze w tym powietrzu, na zawsze czarny,
Podobnie jak piasek, gdy tchnie trąba powietrzna30

A ja, który miałem głowę z przerażeniem związany,
Powiedział: „Mistrzu, co to jest, co teraz słyszę?
Co to za ludzie, którzy wydają się tak pokonani przez ból?

A on do mnie: „Ten nieszczęsny tryb”
Utrzymuj melancholijne dusze tych
Który żył bez hańby i pochwał.

Czy oni są zmieszani z tym chórem kaitifów?
Aniołów, którzy nie zbuntowali się,
Nie byli wierni Bogu, ale byli dla siebie.

Niebiosa wypędziły ich, aby nie były mniej sprawiedliwe;40
Ani ich Nethermore otchłań otrzymuje,
Dla chwały nikt by przeklęty nie miał od nich.

A ja: „O Mistrzu, co jest tak bolesne?”
nad nimi, co sprawia, że ​​tak bardzo ich rozpaczają?
Odpowiedział: „Powiem ci bardzo krótko.

Ci nie mają nadziei na śmierć,
a ich ślepe życie jest tak niskie,
które są envidïosi jakiegokolwiek innego losu.

Świat chwali ich za to, że nie są pobłażliwi;
miłosierdzie i sprawiedliwość go lekceważą: 50
nie rozmawiajmy o nich, ale spójrz i przejdźmy.

A ja, który obejrzałem się, zobaczyłem znak
że kręcąc się tak dużo szczur biegł,
że jakakolwiek poza wydawała mi się niegodna;

a za nim nadeszła długa podróż
ludzi, którym bym nie uwierzyła
co za śmierć odwrócił.

Po rozpoznaniu niektórych z was
Widziałem i znałem jego cień
który dokonał wielkiej odmowy za tchórzostwo.60

Niestała intensywność i pewność, że jestem
że to była sekta złych facetów,
przepraszam Boga i wrogów.

Ci nieszczęśnicy, którzy nigdy nie żyli,
byli nadzy i bardzo podekscytowani
mosconi i vespe cheran ivi.

splamili sobie twarze krwią,
które zmieszane ze łzami u ich stóp
został przyjęty przez irytujące robaki.

Ci nie mają już nadziei na śmierć;

A to ich ślepe życie jest tak poniżone,
Zazdroszczą im każdego innego losu.

Żadna sława z nich, na jaką świat pozwala;
Zarówno Misericord, jak i Sprawiedliwość gardzą nimi50
Nie mówmy o nich, ale patrz i przechodźmy.

A ja, który spojrzałem ponownie, ujrzałem sztandar,
Która wirując, biegła tak szybko,
Ta przerwa wydała mi się oburzona;

A potem przyjechał tak długo pociąg
O ludziach, w których nigdy bym nie uwierzyła
Że kiedykolwiek Śmierć tak wielu cofnęła.

Kiedy niektórych z nich rozpoznałem,
Spojrzałem i ujrzałem jego cień…
Kto przez tchórzostwo dokonał wielkiej odmowy60

Natychmiast zrozumiałem i byłem pewien,
Że ta sekta była nędznikami
Nienawidzi Boga i jego wrogów.

Ci złoczyńcy, którzy nigdy nie żyli,
Były nagie i bardzo użądlone
Przez gadżety i przez szerszenie które tam były.

Te twarze nawadniały krwią,
Którzy ze łzami zmieszanymi u ich stóp
Przez obrzydliwe robaki zostały zebrane.

A potem dałem się poszukać dalej, 70
vidi genti a la riva d'un gran fiume;
za co powiedziałem: Mistrzu, daj mi teraz!

że wiem, czym one są i jakie obyczaje”
sprawia, że ​​krzyżują się tak gotowi,
com’ i’ discerno per lo fioco lume.

A on do mnie: rzeczy będą się liczyć dumnie
kiedy zatrzymujemy nasze kroki
to smutna riwiera d'Acheronte.

Potem ze wstydem i przygnębionym wzrokiem,
nie obawiając się, że moje słowa będą poważne, 80
Zbliżyłem się do rzeki gadania.

A oto przypływa statkiem
stary człowiek, biały jak na stare włosy,
wołając: Biada wam, modlitewne dusze!

Nigdy nie licz na to, że ujrzę niebo:
Przychodzę zabrać cię na drugi brzeg
w wiecznej ciemności, w upale i zimnie.

A ty, która tam jesteś, żywa duszo,
odejdź od umarłych.
Ale potem, gdy zobaczył, że nie wychodzę, 90

A kiedy patrzeć dalej, założyłem się 70
Ludzie, których widziałem na brzegu wielkiej rzeki;
Skąd powiedziałem: „Mistrzu, teraz ręcz mi,

Abym wiedział, kim są i jakie prawo
Sprawia, że ​​wydają się tak gotowe do przejścia,
Gdy dostrzegam, jak przebija mroczne światło.

A on do mnie: „To wszystko będzie wiadome”
Tobie, gdy tylko nasze ślady pozostaną,
Na ponurym brzegu Acheron.

Potem z zawstydzonymi oczami i spuszczonymi w dół,
Obawa, że ​​moje słowa mogą być dla niego uciążliwe 80
Od mowy wstrzymywałem się, aż dotarliśmy do rzeki.

I oto! w kierunku nas płynących łodzią
Starzec, siwy z włosami starodawnymi,
Wołając: „Biada wam, dusze zepsute!

Mam nadzieję, że nigdy więcej nie spojrzę na niebiosa;
Przychodzę poprowadzić cię na drugi brzeg,
Do wiecznych odcieni w upale i mrozie.

A ty, tamta stojąca, żywa dusza,
Wycofaj się z tych ludzi, którzy umarli!'
Ale kiedy zobaczył, że się nie wycofałem 90

powiedział: Inaczej, innymi portami
przyjdziesz na plażę, a nie tutaj, aby przejść:
lżejsze drewno powinno cię nieść.

On jest księciem: Caron, nie martw się:
więc chciałem tam, gdzie możesz
czego chcesz i już nie pytaj.

Potem z quete wełnistych policzków
w nocy sine palude,
że wokół ich oczu krążyły płomienie.

Ma quell' anime, ch'eran lasse e nude,100
zmienić kolor i dyskutować o zębach,
Ratuj te bardziej prymitywne słowa.

Bestemmiavano Dio e lor parenti,
ludzka przyprawa to miejsce, czas i nasienie!
ich nasienia i ich narodzin.

Powiedział: „Innymi sposobami, innymi portami”
Na brzeg przyjdziesz, a nie tutaj, po przeprawę;
Lżejszy statek musi cię unieść.

A do niego Przewodnik: „Nie kłopocz się, Charonie;
Jest tak chciany tam, gdzie jest moc do zrobienia
To, co chce; i dalsze pytanie nie.

Tam uspokoiły się pulchne policzki
O nim przewoźnika sinego torfowiska,
Który wokół jego oczu miał ogniste koła.

Ale wszystkie te dusze, które są znużone, były i były nagie100
Ich kolor zmienił się i zgrzytały zębami,
Gdy tylko usłyszeli te okrutne słowa.

Bogu bluźnili i ich przodkowie,
Rasa ludzka, miejsce, czas, nasienie
O ich zrodzeniu i ich narodzinach!

Potem wszyscy razem wycofują się,
forte piangendo, do riva malvagia
która czeka na każdego człowieka, którego Bóg się nie boi.

Caron demonio, z occhi di bragia
wspominając je, zbiera je wszystkie; 110
bije wiosłem wszystko, co leży.

Jak jesienią liście są podnoszone
jeden po drugim, aż do oddziału
widzi wszystkie swoje łupy na ziemi,

podobnie il mal seme d'Adamo
rzucają się na ten spór jeden po drugim,
dla podpowiedzi jak augel za jego wezwanie.

Więc idą w górę brązowej fali,
a zanim tam zszedł,
również stąd nowe szeregi auna

Potem wszyscy razem wycofali się,
Gorzko płacz, do przeklętego brzegu,
Który czeka każdego człowieka, który nie boi się Boga.

Demon Charon, z oczami glede,
Kiwa do nich, zbiera je wszystkie razem,101
Bije wiosłem ten, kto zostaje w tyle.

Jak w jesień liście spaść,
Najpierw jeden, potem drugi, aż do gałęzi
Wszystkie łupy oddaje ziemi;

W podobny sposób złe nasienie Adama
Rzuć się z tego marginesu jeden po drugim,
Na sygnały, jak ptak wabiący.

Więc odchodzą przez mroczną falę,
I zanim wylądują po drugiej stronie,
Znowu po tej stronie zbiera się nowy oddział.120

Mój synu, powiedział uprzejmy nauczyciel,
ci, którzy umierają w gniewie Bożym
wszyscy spotykają się tutaj w dowolnym kraju;

i jestem gotów przeprawić się przez rzekę,
że boska sprawiedliwość ich pobudza,
tak, że temat zamienił się w pożądanie.

Dlatego dobra dusza nigdy nie przemija;
a jednak, jeśli Caron narzeka na ciebie,
dobrze możesz teraz wiedzieć, że jego słowo brzmi.

„Mój synu”, uprzejmy Mistrz powiedział do mnie,
„Wszyscy, którzy giną w gniew Boga
Tutaj spotykają się ze wszystkich krajów;

I gotowi są przejść przez rzekę,
Ponieważ niebiańska sprawiedliwość pobudza ich,
Aby ich strach zamienił się w pożądanie.

W ten sposób nigdy nie przechodzi dobra dusza;
A więc jeśli Charon skarżą się na ciebie,
Teraz możesz już wiedzieć, co oznacza jego mowa.

Po tym ciemna wieś 130
drżał tak mocno, że przestraszył się
mój umysł wciąż mokry mnie od potu.

Płacząca ziemia dała wiatr,
że cynobrowe światło błysnęło
które pokonały mnie każde uczucie;

i upadłem jak człowiek, któremu zasypia.

To się kończy, cały szampan o zmierzchu 130
Zadrżał tak gwałtownie, że tego terroru
To wspomnienie wciąż mnie oblewa.

Kraina łez wydała podmuch wiatru,
I zapalił cynobrowe światło,
Który opanował we mnie każdy zmysł,

I jak człowiek, którego pochwycił sen, upadłem.