4 słynne groby starożytnych minojczyków i mykeńczyków

Artefakty z Grobowego Kręgu A w Mykenach , ok. 1600 pne, przez Radość Muzeów

Minojczycy i Mykeńczycy okrzyknięto przodkami kultury starożytnej Grecji. Patrząc na ich pochówki, możemy dowiedzieć się więcej o ich społeczeństwie i kulturze. W większości z tych pochówków brakuje pisemnych artefaktów, ale ludzie, którzy pochowali swoich bliskich i przodków, mówią do nas dzisiaj wyraźnie poprzez sposób, w jaki przeprowadzali pochówki. Pochówki to archeologiczny splot kultury, ludzi i idei dotyczących śmierci i zmarłych. Interpretując archeologię, możemy usłyszeć, jak wszyscy Minojczycy i Mykeńczycy próbują powiedzieć o sobie.

Kim byli Minojczycy i Mykeńczycy?

Rekonstrukcja Południowego Propyleum w Knossos , c. 2000 p.n.e., fot. Josho Brouwer

Minojczycy i Mykeńczycy byli Ludy egejskie aktywne w epoce brązu i żelaza . Chociaż Mykeńczycy byli oddzieleni od Minojczyków, Mykeńczycy wzięli duży wpływ od Minojczyków. Dlatego warto przyjrzeć się obu w tandemie. To pozwala nam zobaczyć, jak różniły się one lub były podobne, i prześledzić początki praktyk w czasie.

Dowody kultury minojskiej, występujące głównie na greckiej wyspie Krecie, zaczynają się pojawiać we wczesnym i środkowym epoce brązu. Wiele osi czasu określa początek epoki minojskiej w 2100 roku p.n.e., kiedy na Krecie zbudowano pierwsze pałace minojskie. Główne kompleksy pałacu minojskiego to Knossos, Zakros, Phaistos i Malia.

Kreta leży na południe od Morza Egejskiego i składa się z około 8336 kilometrów kwadratowych zróżnicowanego krajobrazu: malowniczych gór, dramatycznych dolin i pięknych plaż, które zadziwią każdego turystę.

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Na akademickich osiach czasu koniec epoki minojskiej jest często określany jako 1500 r. p.n.e. To wtedy zaczynają się dowody przemocy i niszczenia miejsc minojskich. Wielu uczonych uważa, że ​​wskazuje to na przejęcie Krety i Minojczyków przez wojowniczych Mykeńczyków .

Mapa Krety autor: Aubyn Trevor Battye , 1913, via Sfakia-Crete.com, Sfakia

Chociaż okresy dominacji minojskiej i mykeńskiej prawdopodobnie nakładają się na siebie, dominacja kulturowa Mykeńczyków w Grecji kontynentalnej i na Krecie rozpoczyna się w XVII wieku p.n.e. Cieszyli się ogromną mocą i sukcesami aż do okresu kulturowego, ekonomicznego i politycznego upadku, często określanego jako Ciemne Wieki. Zaczęło się to na Morzu Egejskim około 1150 roku p.n.e.

Kultura mykeńska wywodzi się z rozwoju archaicznej i klasycznej kultury greckiej na kontynencie. Z tych kultur ludzkość otrzymała niektóre z najbardziej cenionych artefaktów, architektury, opowieści mitologicznych i filozofii. Historia kultury starożytnej Grecji zawsze będzie miała znaczący rozdział dotyczący Minojczyków i Mykeńczyków.

Wieki minojskie i mykeńskie to te, o których później opowiadali Grecy. Był to czas bohaterów i mitów, takich jak minojski król Minos i jego Minotaur , z ten Iliada , oraz Odyseja . Co takiego było w tych ludziach, co zawładnęło wyobraźnią późniejszych Greków?

1. Grobowce minojskie Tholos w Odigitrii

Szczątki Tholos A w Odigitria , c. 3000 p.n.e. przez minojską Kretę

Około 3000 p.n.e. na Krecie zaczęły pojawiać się grobowce tholos. Grobowiec tholos składa się z kamiennej konstrukcji w kształcie ula. Często zawierały małe drzwi umieszczone po ich wschodniej stronie. To było zwykle odwrócone od pobliskich osad i skierowane w stronę wschodu słońca. Miały one średnicę od 4 metrów do 13 metrów.

Większość tholoi została znaleziona z dużymi płytami przy tym wejściu. Może to wskazywać na szacunek dla pochowanych zmarłych, ponieważ płyta może służyć do zapobiegania plądrowaniu lub padlinożercom zwierząt. Z drugiej strony można było to zrobić ze strachu przed zmarłymi, z chęci uniemożliwienia im dostępu do lokalnych osad.

Nie wiadomo, jaki kształt miała większość tholoi, ponieważ najczęściej spotyka się je bez dachów. Jednak uczeni spekulują, że mogli mieć dachy wspornikowe , co nadało im kształt ula. Tholoi to ogromna inwestycja społeczna w zmarłych, ponieważ konstrukcja wspornika byłaby trudna do zbudowania z kamienia. Te grobowce byłyby droższe w budowie niż współczesne domy z wikliny i tynku dla żywych. Tholoi można znaleźć na całej Krecie, ale większość z nich koncentruje się w południowo-zachodniej części wyspy Mesara. Ta aluwialna równina jest domem dla niektórych z najwcześniejszych tholoi na Krecie minojskiej, w tym w Odigitrii.

Najstarszym tholos na tym terenie jest Tholos A. Jest to jeden z najstarszych istniejących tholoi minojskich, ponieważ jego początkowa budowa została ukończona we wczesnym okresie minojskim I, około 3000 roku p.n.e. Chociaż grobowiec został dokładnie splądrowany, zanim archeolodzy byli w stanie wykopać, nadal znajdowali wczesną minojską ceramikę, środkową minojską ceramikę, fajkę kostną, wisiorek z kości i wiele paciorków. Ten grób jest ważny, ponieważ dostarcza jednych z najwcześniejszych dowodów na stosunek minojczyków do śmierci.

Wczesny dzban minojski, prawdopodobnie współczesny z Tholos A , c. 3200-2900 p.n.e., przez The British Museum, Londyn

Wysoki poziom poświęcenia zasobów zmarłym, tj. kamiennych budynków, pięknych koralików i przedmiotów z kości, sugeruje szacunek dla pochowanych ludzi. Uderzające jest to, że Minojczycy zdecydowali się zabrać cenne zasoby, takie jak ceramika i koraliki, z ekonomii życia dla zmarłych. Tacy przodkowie musieli być naprawdę ważni dla Minojczyków, by okazywać takie traktowanie.

2. Kamilari Tholos

Gliniany model żywych służących zmarłym z Kamilari czy tutaj? , c. 1500-1400 p.n.e., przez Wikimedia Commons

Ten grobowiec minojski tholos został po raz pierwszy zbudowany około 1900-1800 pne. Składa się z głównej okrągłej konstrukcji i pięciu dodatkowych pomieszczeń pomocniczych. W tym momencie minojskie tholoi nie były tylko samymi komorami pogrzebowymi, ale często obejmowały otaczające pomieszczenia i dziedzińce. Były to inne praktyki związane z pochówkami, kultami i spotkaniami społeczności. Te pomocnicze pokoje i artefakty znalezione w środku znacznie wzbogaciły wiedzę o interakcji minojczyków ze zmarłymi. Archeologiczne ślady tych zachowań opierają się na dowodach z wcześniejszych grobowców, takich jak te w Odigitrii.

Ponad 2000 naczyń ceramicznych z Kamilari, z których 800 było stożkowymi kubkami do picia, doprowadziło do wniosku, że ostatni posiłek został spożyty ze zmarłymi przed ich pogrzebem. Potwierdza to jedno z najciekawszych znalezisk z Kamilari, terakotowy model mniejszych postaci klęczących i obsługujących większe postacie. Postawa klęcząca, różnica wielkości między dwoma zestawami figur oraz kontekst pogrzebowy tego modelu sugeruje, że reprezentuje on żyjących ofiarujących pożywienie zmarłym . Minojczycy nie tylko oddawali zmarłym swoją kamienną architekturę i cenne przedmioty, ale także jedzenie.

3. Grób Wojownika Gryfa

Minojski kubek stożkowy , c.1700-1450 pne, przez The British Museum, Londyn

Ten grób szybowy został znaleziony przy drodze procesyjnej prowadzącej do mykeński pałac Nestora w Pylos. Pochodzi z około 1500 roku p.n.e. Lokalizacja tego grobu w pobliżu takiego centralnego miejsca wskazuje na centralne znaczenie spuścizny osoby pochowanej dla społeczności. Został nazwany na cześć ozdobionej gryfem tablicy z kości słoniowej znalezionej przy zwłokach.

Złoto-brązowa rękojeść miecza z grobu wojownika gryfa , ok. 1650 r. p.n.e. przez Smithsonian Magazine

Z tego nietkniętego grobu wydobyto tysiąc pięćset przedmiotów, w tym mnóstwo złotych i srebrnych kubków, brązową miskę, lustro, piękne paciorki, uzbrojenie i wiele złotych pierścieni pieczęci. Starożytne pierścienie pieczętne służyły jako rodzaj podpisu, który można było umieścić na dokumentach, glinianych naczyniach do przechowywania, a nawet drzwiach. Posiadanie czterech pierścieni z pieczęcią świadczy o wysokim statusie tego wojownika – ile rzeczy posiadał lub zarządzał, że potrzebował czterech takich pierścieni?

A co mówi o mykeńskim postrzeganiu Minojczyków, że wszystkie cztery pierścienie zawierały minojskie obrazy i rzemiosło? Nanno Marinatos zauważa, że ​​cenili je Grecy o wysokim statusie Minojskie insygnia władzy .

Nie jest jednak tak, że Mykeńczycy byli kopiami czysto minojskimi. Mieli własną, odrębną kulturę. Najbardziej wyraźną różnicą między tymi dwoma widoczną w archeologii jest ich stosunek do przemocy. W minojskich obrazach zauważalnie brakuje bezpośredniej reprezentacji przemocy. W przeciwieństwie do tego, mykeńskie obrazy reprezentują ich wojskowy etos, jak na fresku rydwanu z Pylos .

Minojski złoty pierścionek z pieczęcią Griffin Warrior's Grave , c. 1650 p.n.e. przez Smithsonian Magazine

Mykeńczycy nie cenili minojskiego kunsztu i pokazów siły, ponieważ uważali, że Minojczycy ucieleśniają ambicje wojenne. Cenili je raczej ze względu na pamięć o Minojczykach: ich bogach, bohaterach, duchach przodków. Podziw i szacunek, jaki minojczycy okazywali pamięci własnych zmarłych, wydają się być powielane przez Mykeńczyków w stosunku do pamięci Minojczyków.

4. Grobowy Krąg A, w Mykenach

Złota Maska Śmierci z Grobowego Kręgu A , c. 1550-1500 p.n.e., przez Radość Muzeów

Jest to jeden z najbardziej znanych grobów pasjonatów i badaczy kultury mykeńskiej i opowieści homeryckich. Jest to grób, który wykopał Heinrich Schliemann, szukając błyszczącego złotego domu Agamemnona, królewskiego przywódcy Mykeńczyków z Iliada . Kiedy Schliemann wyciągnął z ziemi słynną złotą maskę pośmiertną, twierdził, że miał spojrzał na twarz Agamemnona . Chociaż tożsamość właściciela maski pośmiertnej nigdy nie została udowodniona, znaleziska w Grobowym Kręgu A i to, czego możemy się od nich nauczyć, są zdumiewające.

Grobowe Koło A rozpoczęło budowę w 1600 roku p.n.e. Znajduje się w otoczonym murami mieście Mykenach, jednej ze stolic Mykeńczyków. Jednak krąg grobowy poprzedza budowę Myken, która rozpoczęła się około 1200 roku p.n.e. Mykeńczycy zdecydowali się zbudować słynną Bramę Lwa w Mykenach tuż obok kręgu grobowego, więc krąg grobowy był jedną z pierwszych rzeczy, jakie widzi się po wejściu do miasta. Było to nie tylko miasto współczesnej chwały, ale także dziedzictwo przodków.

Wśród grobów z tego grobowca jest mnóstwo towarów importowanych, w tym dzbanek na jajka ze strusia egipskiego. Złote aplikacje z minojskimi obrazami i kunsztem zostały posiane na całunach pogrzebowych. Znaleziono także złote pierścienie z pieczęcią z minojskimi obrazami religijnymi, takimi jak trójdzielna świątynia.

Jest to jeden z najsłynniejszych i najbogatszych grobów całej mykeńskiej archeologii. Jednak, podobnie jak grób Gryfa Wojownika, zawiera wiele artefaktów minojskich. Sugeruje to nie tylko intensywne znaczenie kulturowe wokół pamięci mężczyzn i kobiet pochowanych w tych grobach, ale także pamięć o minojczykach jako centralnym punkcie początków kultury mykeńskiej.

Są to kultury, które czciły i chroniły swoich zmarłych od czasów najwcześniejszych minojczyków do szczytu potęgi mykeńskiej. Od nas samych zależy, jak możemy pielęgnować relacje z naszymi przodkami, aby uhonorować to, skąd pochodzimy.