Znaczenie domu, John Berger
Notatnik stylów
Eamonn McCabe / Getty Images
Wysoko ceniony krytyk sztuki, powieściopisarz, poeta, eseista i scenarzysta, John Berger rozpoczął swoją karierę jako malarz w Londynie. Wśród jego najbardziej znanych prac znajdują się: Sposoby Widzenia (1972), seria eseje o sile obrazów wizualnych oraz G. (również 1972), powieść eksperymentalna, która została uhonorowana zarówno Nagrodą Bookera, jak i Nagrodą Jamesa Taita Black Memorial Prize za: fikcja .
W tym fragmencie z I nasze twarze, moje serce, krótkie jak zdjęcia (1984), Berger odwołuje się do pism Mircei Eliade, urodzonego w Rumunii historyka religii, aby zaproponować rozszerzona definicja z Dom .
Znaczenie domu
przez Johna Bergera
Termin Dom (Staronordyjski Heimer , wysokoniemiecki Dom , Grecki chodź , co oznacza „wioska”), od dawna jest przejęte przez dwa rodzaje moralistów, obydwa drogie tym, którzy sprawują władzę. Pojęcie Dom stał się zwornikiem kodeksu moralności domowej, chroniącej własność (w tym kobiety) rodziny. Jednocześnie pojęcie ojczyzna dostarczył pierwszego artykułu wiary dla patriotyzmu, przekonując ludzi do śmierci w wojnach, które często nie służyły żadnemu innemu interesowi poza mniejszością ich klasy rządzącej. Oba zastosowania ukryły pierwotne znaczenie.
Pierwotnie dom oznaczał centrum świata – nie w sensie geograficznym, ale ontologicznym. Mircea Eliade pokazała, że dom był miejscem, z którego mógł być świat założony . Powstał dom, jak sam mówi, „w sercu rzeczywistości”. W społeczeństwach tradycyjnych wszystko, co nadawało sens światu, było prawdziwe; otaczający chaos istniał i był groźny, ale był groźny, ponieważ był nierealny . Bez domu w centrum rzeczywistości człowiek był nie tylko bez dachu nad głową, ale także zagubiony w niebycie, w nierzeczywistości. Bez domu wszystko było rozdrobnione.
Dom był centrum świata, ponieważ był miejscem, gdzie pionowa linia przecinała się z poziomą. Pionowa linia była ścieżką prowadzącą w górę do nieba i w dół do podziemi. Linia pozioma przedstawiała ruch na świecie, wszystkie możliwe drogi prowadzące przez ziemię do innych miejsc. Tak więc, w domu, ktoś był najbliżej bogów na niebie i umarłych z podziemi. Ta bliskość obiecywała dostęp do obu. W tym samym czasie jeden był punktem wyjścia i, miejmy nadzieję, punktem powrotu wszystkich ziemskich podróży.
* Pierwotnie opublikowany w I nasze twarze, moje serce, krótkie jak zdjęcia , autorstwa Johna Bergera (Pantheon Books, 1984).
Wybrane prace Johna Bergera
- Malarz naszych czasów , powieść (1958)
- Trwała czerwień: Eseje w widzeniu , eseje (1962)
- Wygląd rzeczy , eseje (1972)
- Sposoby Widzenia , eseje (1972)
- G. , powieść (1972)
- Jonasz, który w 2000 roku będzie miał 25 lat , scenariusz (1976)
- Świnia Ziemia , powieść (1979)
- Zmysł wzroku , eseje (1985)
- Raz w Europie , powieść (1987)
- Prowadzenie spotkania , eseje (1991)
- Na ślub , powieść (1995)
- Kserokopie , eseje (1996)
- Miej wszystko drogie: depesze o przetrwaniu i ruchu oporu , eseje (2007)
- Od A do X , powieść (2008)