Zamieszki w Stonewall: historia i dziedzictwo

Zamieszki stanowiły punkt zwrotny w walce o prawa gejów

Tablica oznacza miejsce zamieszek w Stonewall w Stonewall Inn na Christopher Street 23 czerwca 2009 r. w dzielnicy Greenwich Village w Nowym Jorku.

STAN HONDA / Getty Images

Zamieszki w Stonewall były serią gwałtownych demonstracji członków społeczności gejowskiej, protestujących przeciwko najazdowi na Stonewall Inn, położonym w dzielnicy Greenwich Village na Manhattanie, przez funkcjonariuszy policji z Nowego Jorku we wczesnych godzinach rannych 28 czerwca 1969 roku. Uważa się, że trwająca sześć dni konfrontacja wyznaczyła narodziny ruchu wyzwolenia gejów i walczyć o prawa LGBTQ w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie.

Kluczowe dania na wynos: zamieszki w Stonewall

• Zamieszki w Stonewall były serią często gwałtownych konfrontacji między członkami społeczności gejowskiej Nowego Jorku a policją.
• Zamieszki wywołał policyjny nalot na Stonewall Inn, popularny gejowski bar w Greenwich Village, tuż po północy 28 czerwca 1969 roku.
• Trwające sześć dni zamieszki w Stonewall nagłośniły prześladowania osób LGBTQ i dały początek ruchowi na rzecz praw gejów w Stanach Zjednoczonych i innych krajach.

Ruch LGBTQ w Nowym Jorku lat 60.

W Nowym Jorku, podobnie jak w wielu amerykańskich ośrodkach miejskich pod koniec lat pięćdziesiątych, wszelkie publiczne pokazy związków homoseksualnych były nielegalne. Bary gejowskie rozwinęły się jako miejsca, w których homoseksualiści, lesbijki i osoby podejrzane o seksualność mogli spotykać się ze względnym bezpieczeństwem przed publicznym nękaniem.

Na początku lat 60. burmistrz Robert F. Wagner Jr. rozpoczął kampanię, aby pozbyć się gejowskich barów w Nowym Jorku. Zaniepokojeni publicznym wizerunkiem miasta podczas Światowych Targów w 1964 r. urzędnicy cofnęli licencje na alkohol gejowskim barom, a policja próbowała usidlić i aresztować wszystkich homoseksualistów.

Na początku 1966 r Towarzystwo Mattachine —jedna z najwcześniejszych organizacji praw gejów w kraju — przekonała nowo wybranego burmistrza Johna Lindsaya do zakończenia prowadzonej przez Wagnera kampanii policyjnego uwięzienia. Jednak urząd ds. napojów alkoholowych stanu Nowy Jork nadal cofał licencje na alkohol lokalom, w których klienci homoseksualni mogą stać się nieuporządkowanymi. Pomimo dużej populacji gejów w Greenwich Village, bary były jednym z niewielu miejsc, w których mogli bezpiecznie gromadzić się otwarcie. 21 kwietnia 1966 nowojorski oddział Mattachine zorganizował drinka w barze dla gejów Julius w Greenwich Village, aby nagłośnić dyskryminację homoseksualistów.

Greenwich Village i Stonewall Inn

W latach sześćdziesiątych Greenwich Village była w trakcie liberalnej rewolucji kulturalnej. Lokalny bić ruch pisarze lubią Jack Kerouac oraz Allen Ginsberg dosadnie i szczerze przedstawił brutalne społeczne represje homoseksualizmu. Ich proza ​​i poezja przyciągały do ​​Greenwich Village gejów szukających akceptacji i poczucia wspólnoty.

W tym otoczeniu Stonewall Inn przy Christopher Street stał się ważną instytucją w Greenwich Village. Duży i niedrogi, przyjmował drag queens,transpłciowy, orazdysforii płciludzie unikali w większości innych gejowskich barów. Ponadto służył jako nocny dom dla wielu uciekinierów i bezdomnej młodzieży gejowskiej.

Podobnie jak większość innych gejowskich barów w Greenwich Village, Stonewall Inn był własnością i był kontrolowany przez Mafia Rodzina przestępcza Genovese. Nie mając licencji na alkohol, bar pozostał otwarty i chroniony przed nalotami, dokonując cotygodniowych wypłat gotówki skorumpowanym funkcjonariuszom policji. Inne przeoczone naruszenia w Stonewall obejmowały brak bieżącej wody za barem, brak wyjść przeciwpożarowych i rzadko działające toalety. Wiadomo też, że w klubie odbywała się prostytucja i sprzedaż narkotyków. Pomimo swoich niedociągnięć Stonewall był niezwykle popularny, będąc jedynym barem w Nowym Jorku, w którym geje mogli ze sobą tańczyć.

Najazd na Stonewall Inn

O 1.20 w sobotę 28 czerwca 1969 dziewięciu nowojorskich policjantów z Wydziału Moralności Publicznej weszło do Stonewall Inn. Po aresztowaniu pracowników za nielicencjonowaną sprzedaż alkoholu, funkcjonariusze opróżnili bar, poturbując wielu klientów. W oparciu o niejasne nowojorskie prawo zezwalające na aresztowanie każdego, kto nie nosi publicznie co najmniej trzech artykułów odzieży odpowiedniej do płci, policja aresztowała kilku klientów barów pod zarzutem przebierania się. Stonewall Inn był trzecim gejowskim barem w Greenwich Village, który został napadnięty przez policję w ciągu niecałego miesiąca. Podczas gdy poprzednie naloty zakończyły się pokojowo, sytuacja na zewnątrz Stonewall Inn wkrótce stała się gwałtowna.

Reprodukcja artykułu New York Post z 29 czerwca 1969 r. o nalocie policji, który doprowadził do zamieszek w Stonewall, wystawionych w Stonewall Inn na Christopher Street. STAN HONDA / przez Getty Images

Osoby, które nie zostały aresztowane w środku zostały wypuszczone i kazano opuścić klub. Jednak zamiast szybko się rozproszyć, jak w poprzednich nalotach, pozostali na zewnątrz, gdy zebrał się tłum gapiów. W ciągu kilku minut na zewnątrz zgromadziło się aż 150 osób. Niektórzy z uwolnionych klientów zaczęli podniecać tłum, drwiąc z policji i salutując im w przesadny sposób Storm Trooper. Kiedy zobaczyli zakutych w kajdanki bywalców baru, wpychanych do policyjnej furgonetki, niektórzy gapie zaczęli rzucać w policję butelkami. Zaskoczeni nietypowym gniewnym i agresywnym zachowaniem tłumu, policja wezwała posiłki i zabarykadowała się w barze.

Na zewnątrz zaczął buntować się tłum liczący blisko 400 osób. Uczestnicy zamieszek naruszyli policyjną barykadę i podpalili klub. Wzmocnienia policyjne przybyły na czas, aby ugasić pożar i ostatecznie rozproszyć tłum. Podczas gdy pożar wewnątrz Stonewall Inn został ugaszony, ogień w sercach protestujących nie.

Sześć dni zamieszek i protestów

Gdy wieść o wydarzeniach w Stonewall szybko rozeszła się po Greenwich Village, wszystkie trzy nowojorskie dzienniki nagłówki o zamieszkach rankiem 28 czerwca. Przez cały dzień ludzie przychodzili zobaczyć spalony i sczerniały Stonewall Inn. Graffiti deklarujące Drag Power, naruszyli nasze prawa i pojawiły się gejowskie bary Legalize, a plotki, że policja splądrowała bar, zaczęły się rozprzestrzeniać.

Ogólny widok na zewnątrz Stonewall Inn w dniu 21 stycznia 2010 roku w Nowym Jorku. Ben Hider / Getty Images

Wieczorem 29 czerwca gospoda Stonewall, wciąż zwęglona przez ogień i niezdolna do podawania alkoholu, została ponownie otwarta. Tysiące kibiców zgromadziło się przed karczmą i sąsiednią dzielnicą Christopher Street. Wykrzykując hasła, takie jak siła gejów i pokonamy, tłum otoczył autobusy i samochody i podpalił kubły na śmieci w całej okolicy. Wzmocniony przez oddział oficerów Patrolu Taktycznego, przypominający drużynę swat, policyjnych demonstrantów zagazowanych gazem łzawiącym, którzy często bili ich pałkami. Około czwartej nad ranem tłum się rozproszył.

Przez następne trzy noce aktywiści gejowskie nadal gromadzili się wokół Stonewall Inn, rozpowszechniając pro-gejowskie broszury i wzywając społeczność do wspierania ruchu na rzecz praw gejów. Chociaż policja również była obecna, napięcia nieco osłabły, a masowe zamieszki zastąpiły rozproszone bójki.

W środę, 2 lipca, gazeta Village Voice, która relacjonowała zamieszki w Stonewall, określiła działaczy na rzecz praw gejów jako siły pedałów. Oburzeni homofobicznym artykułem protestujący wkrótce otoczyli biuro gazety, niektórzy grozili, że podpalą budynek. Kiedy policja odpowiedziała siłą, doszło do krótkich, ale gwałtownych zamieszek. Demonstranci i policja zostali ranni, sklepy splądrowane, a pięć osób zostało aresztowanych. Jeden ze świadków powiedział o tym incydencie: Słowo się skończyło. Christopher Street zostanie wyzwolony. Pedały miały to z uciskiem.

Dziedzictwo Zamieszek w Stonewall Inn

Chociaż to się nie zaczęło, protesty w Stonewall Inn stanowiły kluczowy punkt zwrotny w ruchu na rzecz praw gejów. Po raz pierwszy osoby LGBTQ w Nowym Jorku i poza nim zdały sobie sprawę, że są częścią społeczności, która ma głos i moc wprowadzania zmian. Wczesne konserwatywne organizacje homofilskie, takie jak Mattachine Society, zostały zastąpione przez bardziej agresywne grupy walczące o prawa gejów, takie jak Sojusz gejowskich aktywistów i Front Wyzwolenia Gejów .

Marsz upamiętniający 25. rocznicę zamieszek w Stonewall, Nowy Jork, USA, 26 czerwca 1994 r. Na banerze widnieje napis „Międzynarodowy Marsz 1994 r. ONZ na rzecz potwierdzenia praw człowieka lesbijek i gejów”. Barbara Alper / Getty Images

28 czerwca 1970 r. aktywiści gejowski w Nowym Jorku obchodzili pierwszą rocznicę policyjnego nalotu na Stonewall Inn, organizując Marsz Wyzwolenia Christopher Street jako punkt kulminacyjny pierwszego w mieście Tygodnia Dumy Równości. To, co zaczęło się od kilkuset osób maszerujących 6. Aleją w kierunku Central Parku, wkrótce przekształciło się w procesję tysięcy ludzi rozciągającą się na około 15 przecznic, gdy do marszu przyłączyli się zwolennicy.

Jeszcze w tym samym roku organizacje zajmujące się prawami gejów w Chicago, Bostonie, San Francisco, Los Angeles i innych amerykańskich miastach zorganizowały obchody dumy gejowskiej. Podsycane duchem aktywizmu zrodzonego podczas zamieszek w Stonewall Inn, podobne ruchy w innych krajach, w tym w Kanadzie, Wielkiej Brytanii, Francji, Niemczech i Australii, stały się i pozostają wpływowymi siłami w realizacji praw gejów i ich akceptacji.

Źródła i dalsze odniesienia

• Carter, Dawid (2009). Co sprawiło, że Stonewall jest inny? . Przegląd gejów i lesbijek na całym świecie.
• Cyraneczka, Donn (1971). Gejowskie bojówki: jak zaczęło się wyzwolenie gejów w Ameryce 1969-1971 . Prasa św. ISBN 0-312-11279-3.
• Jackson, Sharyn. Przed Stonewall: przed zamieszkami był Sip-In . Głos wsi. (17 czerwca 2008).
• Policja ponownie rozbija młodzież z wioski: 400-osobowa epidemia następuje po bliskim rozruchu w związku z nalotem . New York Times. 30 czerwca 1969.
• Marcus, Eric (2002). Tworzenie historii gejów . Harper Collins. ISBN 0-06-093391-7.