Wulgata

sergeevspb / Getty Images

Wulgata to łacińskie tłumaczenie Biblii, napisane pod koniec IV wieku i na początku V wieku, głównie przez urodzonego w Dalmacji Euzebiusza Hieronima (św. Hieronima), którego nauczał w Rzymie nauczyciel retoryki Aelius Donatus. znany z propagowania interpunkcji oraz jako autor gramatyki i biografii Wergiliusza.

Zlecona przez papieża Damasusa I w 382 r. praca nad czterema Ewangeliami, wersja Pisma Świętego Hieronima stała się standardową wersją łacińską, zastępując wiele innych mniej naukowych prac. Chociaż zlecono mu pracę nad ewangeliami, poszedł dalej, tłumacząc większość Septuaginty, greckiego przekładu hebrajskiego, który zawiera apokryficzne dzieła nie zawarte w hebrajskich Bibliach. Dzieło Jerome'a ​​stało się znane jako wydanie opublikowane „powszechna edycja” (termin używany również dla Septuaginty), skąd Wulgata. (Może warto zauważyć, że termin „łacina wulgarna” używa tego samego przymiotnika dla „wspólnego”).

Cztery Ewangelie zostały napisane po grecku dzięki rozpowszechnieniu się tego języka na terenach podbitych przez Aleksandra Wielkiego. Dialekt panhelleński używany w epoce hellenistycznej (określenie epoki po śmierci Aleksandra, w której dominowała kultura grecka) nazywa się Koine – podobnie jak grecki odpowiednik wulgarnej łaciny – i wyróżnia się głównie uproszczeniem: z wcześniejszej, klasycznej greki na poddaszu. Nawet Żydzi mieszkający na obszarach o skupiskach Żydów, takich jak Syria, mówili tą formą po grecku. Świat hellenistyczny ustąpił miejsca rzymskiej dominacji, ale Koine kontynuował działalność na Wschodzie. Łacina była językiem mieszkańców Zachodu. Kiedy chrześcijaństwo stało się akceptowalne, ewangelie greckie zostały przetłumaczone przez różnych ludzi na łacinę do użytku na Zachodzie. Jak zawsze, tłumaczenie nie jest dokładne, ale jest sztuką, opartą na umiejętnościach i interpretacji, więc istniały sprzeczne i nieeleganckie wersje łacińskie, które Hieronim musiał ulepszyć.

Nie wiadomo, ile Hieronim przetłumaczył Nowy Testament poza cztery Ewangelie.

Zarówno w przypadku Starego, jak i Nowego Testamentu Hieronim porównał dostępne tłumaczenia łacińskie z greckim. Chociaż Ewangelie zostały napisane po grecku, Stary Testament został napisany po hebrajsku. Łacińskie tłumaczenia Starego Testamentu, nad którymi pracował Hieronim, pochodziły z Septuaginty. Później Hieronim skonsultował się z hebrajskim, tworząc całkowicie nowe tłumaczenie Starego Testamentu. Tłumaczenie ST Jerome'a ​​nie miało jednak znaczenia Seputagina.

Jerome nie przetłumaczył Apokryfy poza Tobit oraz Judyta , przetłumaczony luźno z aramejskiego. [Źródło: Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej.]

Więcej informacji na temat Wulgaty można znaleźć w European History Guide's Profil Wulgaty .

Przykłady: Oto lista MSS Wulgaty z Uwagi na temat wczesnej historii Ewangelii Wulgaty Johna Chapmana (1908):

A. Codex Amiatinus, c. 700; Florencja, Biblioteka Laurentian, MS. I.
B. Bigotianus, VIII-IX w., Paryż łac. 281 i 298.
C. Cavensis, IX w., opactwo Cava dei Tirreni, niedaleko Salerno.
D. Dublinensis, „Księga Armagh”, AD 812, Trin. Dz.
E. Egerton Ewangelie, VIII-IX w., Bryt. Mus. Egertona 609.
F. Fuldy, ok. 545, zachowany w Fuldzie.
G. San-Germanensis, IX w. (w St. Matt. 'g'), Paryż łac. 11553.
H. Hubertianus, IX-X w., Bryt. Mus. Dodać. 24142.
I. Ingolstadiensis, VII w., Monachium, Univ. 29.
J. Foro-Juliensis, VI-VII wiek, w Cividale we Friuli; części w Pradze i Wenecji.
K. Karolinus, ok. 1930 r. 840-76, bryt. Mus. Dodać. 10546.
L. Lichfeldensis, Ewangelie św. Czadu, VII-VIII w., Lichfield Cath.
M. Milanensis, VI w., Bibl. Ambrosiana, C. 39, Inf.
O. Oxoniensis, „Ewangelie św. Augustyn, VII w., Bodl. 857 (sierpień D. 2.14).
P. Perusinus, VI w. (fragment), Perugia, Biblioteka Kapituły.
Q. Kenanensis, 1 Księga z Kells, VII-VIII wiek, Trin. Dz., Dublin.
R. Rushworthianus, „Ewangelie McRegola”, przed 820, Bodl.auk. D. 2. 19.
S. Stonyhurstensis, VII w. (tylko St. John), Stonyhurst, niedaleko Blackburn.
T. Toletanus, X w., Madryt, Biblioteka Narodowa.
U. Ultratrajectina fragmenta, VII-VIII w., dołączony do Psałterza Utrechckiego, Univ. Libr. SM. wł. 484.
V. Vallicellanus, IX w., Rzym, Biblioteka Vallicella, B. 6.
W. William of Hales's Bible, AD 1294, Brit. Mus. Rozp. I. B. XII.
X. Cambridge, VII w., „Ewangelie św. Augustyn, Corpus Christi Coll., Cambridge, 286.
Y. 'Ynsulae' z Lindisfarne, VII-VIII w., Bryt. Mysz Bawełna Nero D. iv.
Z. Harleianus, VI–VII wiek, Bryt. Mus. Paździerz. 1775.
AA. Beneventan, VIII~IX wiek, Bryt. Mysz Dodać. 5463.
nocleg ze śniadaniem Durham, VII-VIII wiek, Durham Chapter Library, A. II. 16. 3>. Epternacensis, IX w., Paryż łac. 9389
CC. Teodulfianus, IX w., Paryż łac. 9380.
DD. Martino-Turonensis, VIII wiek, Biblioteka Tours, 22. wiek.

Burch. „Ewangelie św. Burcharda”, VII-VIII w., Würzburg Univ. Biblioteka, Mp. gr. f. 68.
Rozp. Brytyjczyk. Mus. Rozp. i. B. vii, VII-VIII w.