Używaj mediów społecznościowych do nauczania etosu, patosu i logo

Media społecznościowe pomagają uczniom odkryć ich wewnętrznego Arystotelesa

Korzystaj z mediów społecznościowych, aby pomóc uczniom lepiej zrozumieć 3 zasady retoryki w debacie: etos, logo i patos. Jamtoony/GETTY Obrazy

Przemówienia w debacie określą różne stanowiska na dany temat, ale co sprawia, że ​​przemówienie jednej ze stron jest bardziej przekonujące i zapadające w pamięć? To samo pytanie zadano tysiące lat temu, kiedy grecki filozof Arystoteles w 305 p.n.e. zastanawiał się, co może sprawić, że idee wyrażane w debacie będą tak przekonujące, że będą przekazywane z osoby na osobę.

Dzisiaj nauczyciele mogą zadawać uczniom to samo pytanie o wiele różnych form wypowiedzi zawartych w dzisiejszych mediach społecznościowych. Na przykład, co sprawia, że ​​post na Facebooku jest tak przekonujący i zapada w pamięć, że otrzymuje komentarz lub jest „lubiany”? Jakie techniki skłaniają użytkowników Twittera do retweetowania jednego pomysłu od osoby do osoby? Jakie obrazy i tekst sprawiają, że obserwujący na Instagramie dodają posty do swoich kanałów w mediach społecznościowych?

Co sprawia, że ​​wyrażane idee w kulturowej debacie na temat idei w mediach społecznościowych są przekonujące i zapadają w pamięć? Arystoteles zasugerował, że w argumentacji używano trzech zasad: etosu, patosu i logosu.

Zasady te różniły się sposobem przekonywania:

• ​ etos jest apelem etycznym
• patos jest emocjonalnym apelem
• logo jest logiczną apelacją

Dla Arystotelesa dobry argument zawierałby wszystkie trzy. Te trzy zasady są podstawą retoryki, która jest zdefiniowany na Vocabulary.com jak:

„Retoryka to mówienie lub pisanie, które ma na celu przekonanie”.

Około 2300 lat później trzy zasady Arystotelesa są obecne w treściach internetowych mediów społecznościowych, w których posty rywalizują o uwagę, będąc wiarygodnymi (etos) rozsądny ( logo ) lub emocjonalny ( patos ). Od polityki po klęski żywiołowe, od opinii celebrytów po bezpośrednie towary, linki w mediach społecznościowych zostały zaprojektowane jako przekonujące elementy, aby przekonać użytkowników poprzez ich twierdzenia o rozsądku, cnocie lub empatii.

Książka Angażowanie pisarzy XXI wieku za pomocą mediów społecznościowych Kendra N. Bryant sugeruje, że uczniowie będą krytycznie myśleć o różnych strategiach argumentacji za pośrednictwem platform takich jak Twitter czy Facebook.

„Media społecznościowe mogą być wykorzystywane jako narzędzie akademickie do kierowania studentami w krytycznym myśleniu, zwłaszcza że wielu studentów jest już ekspertami w korzystaniu z mediów społecznościowych. Używając narzędzi, które uczniowie mają już w swoim pasie narzędziowym, zapewniamy im większy sukces” (48).

Nauczenie uczniów, jak analizować swoje kanały w mediach społecznościowych pod kątem etosu, logo i patosu, pomoże im lepiej zrozumieć skuteczność każdej strategii w kłótni. Bryant zauważył, że posty w mediach społecznościowych są konstruowane w języku studenta i „ta konstrukcja może zapewnić dostęp do myśli akademickiej, z którą wielu studentów może mieć trudności”. W linkach, które uczniowie udostępniają na swoich platformach społecznościowych, znajdą się linki, które mogą zidentyfikować jako należące do jednej lub więcej strategii retorycznych.

W swojej książce Bryant sugeruje, że wyniki zaangażowania studentów w to badanie nie są nowe. Posługiwanie się retoryką przez użytkowników sieci społecznościowych jest przykładem tego, jak retoryka była zawsze używana w historii: jako narzędzie społecznościowe.

01 z 03

Ethos w mediach społecznościowych: Facebook, Twitter i Instagram

Etos lub apel etyczny służy do ustanowienia pisarza lub mówcy jako uczciwego, otwartego, nastawionego na społeczność, moralnego, uczciwego.

Argument wykorzystujący etos będzie wykorzystywał tylko wiarygodne, wiarygodne źródła do zbudowania argumentu, a pisarz lub mówca będzie prawidłowo cytował te źródła. Argument wykorzystujący etos określi również dokładnie przeciwne stanowisko, miarę szacunku dla zamierzonej publiczności.

Wreszcie, argument wykorzystujący etos może obejmować osobiste doświadczenie pisarza lub mówcy jako część apelu do publiczności.

Nauczyciele mogą użyć następujących przykładów postów, które demonstrują etos:

Post na Facebooku od @Rozwijaj jedzenie, a nie trawniki przedstawia zdjęcie mniszka lekarskiego na zielonym trawniku z napisem:

„Proszę nie wyciągać wiosennych mleczy, są one jednym z pierwszych źródeł pożywienia dla pszczół”.

Podobnie, na oficjalnym koncie Amerykańskiego Czerwonego Krzyża na Twitterze, post wyjaśnia ich zaangażowanie w zapobieganie urazom i zgonom w wyniku pożarów w domu:

„W ten weekend #RedCross planuje zainstalować ponad 15 000 czujników dymu w ramach działań #MLKDay”.

Wreszcie jest ten post na koncie dla Projektu Ranny Wojownik (WWP):

„Twój wkład w nas poprzez Połączoną Kampanię Federalną (CFC) zapewni, że wojownicy nigdy nie zapłacą ani grosza za zmieniające życie zdrowie psychiczne, doradztwo zawodowe i długoterminowe programy rehabilitacyjne”.

Nauczyciele mogą wykorzystać powyższe przykłady do zilustrowania zasady etosu Arystotelesa. Uczniowie mogą następnie znaleźć posty w mediach społecznościowych, w których pisemne informacje, zdjęcia lub linki ujawniają wartości i preferencje pisarza (etos).

02 z 03

Logo w mediach społecznościowych: Facebook, Twitter i Instagram

W odwołaniach do logo użytkownik polega na inteligencji odbiorców, oferując wiarygodne dowody na poparcie argumentu. Dowody te zazwyczaj obejmują:

• Fakty – są cenne, ponieważ nie podlegają dyskusji; reprezentują obiektywną prawdę;
• Autorytet — ten dowód nie jest przestarzały i pochodzi z kwalifikowanego źródła.

Nauczyciele mogą korzystać z następujących przykładów logo:

Post na temat Narodowej Administracji Aeronautyki i Przestrzeni Kosmicznej NASA na Facebooku strona zawiera szczegółowe informacje o tym, co dzieje się na Międzynarodowej Stacji Kosmicznej:

„Nadszedł czas na naukę w kosmosie! Naukowcom łatwiej niż kiedykolwiek przeprowadzać eksperymenty na Międzynarodowa Stacja Kosmiczna , a naukowcy z prawie 100 krajów na całym świecie mogli wykorzystać orbitujące laboratorium do prowadzenia badań”.

Podobnie na oficjalnym koncie na Twitterze policji w Bangor ‏@BANGORPOLICE w Bangor w stanie Maine zamieścił ten tweet informacyjny dotyczący służby publicznej po burzy lodowej:

„Oczyszczenie GOYR (lodowiec na dachu) pozwala uniknąć powiedzenia „z perspektywy czasu jest zawsze 20/20” po zderzeniu. #noonebędzie się śmiać

Wreszcie na Instagramie głosowanieważność opublikował następujące Ogłoszenie usług publicznych dla mieszkańców Connecticut:

Aby móc głosować, musisz być:
-Zarejestrowany do głosowania
-obywatel Stanów Zjednoczonych
- Ukończyć co najmniej osiemnaście lat w wyborach powszechnych
-Mieszkaniec twojego okręgu co najmniej 30 dni przed dniem wyborów⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
-Musisz również pokazać dwa dokumenty tożsamości.

Nauczyciele mogą posłużyć się powyższymi przykładami, aby zilustrować Arystotelesowską zasadę logo. Uczniowie powinni mieć świadomość, że logo jako strategia retoryczna jest rzadziej spotykane jako główny zleceniodawca w poście na platformach społecznościowych. Odwołanie do logo często łączy się, jak pokazują te przykłady, z etosem i patosem.

03 z 03

Pathos w mediach społecznościowych: Facebook, Twitter i Instagram

Patos jest najbardziej widoczny w komunikacji emocjonalnej, od poruszających cytatów po irytujące obrazy. Pisarze lub mówcy, którzy włączają patos do swoich argumentów, skupią się na opowiadaniu historii, aby zdobyć sympatię odbiorców. Argumenty Pathos będą wykorzystywały wizualizacje, humor i język figuratywny (metafory, hiperbola itp.)

Facebook jest idealny do wyrażania patosu, ponieważ język platformy mediów społecznościowych jest językiem wypełnionym „przyjaciółmi” i „polubieniami”. Emotikony obfitują również na platformach społecznościowych: gratulacje, serca, uśmiechnięte buźki.

Nauczyciele mogą posłużyć się następującymi przykładami patosu:

Amerykańskie Towarzystwo Zapobiegania Okrucieństwu wobec Zwierząt ASPCA promuje swoją stronę za pomocą Filmy ASPCA i posty z linki do historii lubię to:

„Po odpowiedzi na wezwanie okrucieństwa wobec zwierząt, NYPD Oficer Sailor spotkał Maryann, młodego pitbulla potrzebującego ratunku.

Podobnie na oficjalne konto na Twitterze dla The New York Times ‏@nytimes jest niepokojące zdjęcie i link do historii promowane na Twitterze:

„Imigranci utknęli w mroźnych warunkach za stacją kolejową w Belgradzie w Serbii, gdzie jedzą 1 posiłek dziennie”.

Wreszcie, Post na Instagramie dotyczący świadomości raka piersi przedstawia młodą dziewczynę na wiecu trzymającą tabliczkę „Inspiruje mnie mama”. Post wyjaśnia:

„Dziękuję wszystkim, którzy walczą. Wszyscy w Ciebie wierzymy i zawsze będziemy Cię wspierać! Bądź silny i inspiruj otoczenie”.

Nauczyciele mogą posłużyć się powyższymi przykładami do zilustrowania Arystotelesowskiej zasady patosu. Tego rodzaju apele są szczególnie przydatne jako argumenty perswazyjne w debacie, ponieważ każda publiczność ma zarówno emocje, jak i intelekt. Jednak, jak pokazują te przykłady, użycie sam emocjonalny urok nie jest tak skuteczny, jak wtedy, gdy jest używany w połączeniu z logicznymi i etycznymi odwołaniami.