Trzydziestu tyranów po wojnie peloponeskiej

ZU_09 / Getty Images

Ateny to kolebka demokracji, proces, który przechodził różne gradacja i niepowodzenia, dopóki nie osiągnie swojej formy podpisu pod Perykles (462-431 p.n.e.). Perykles był słynnym przywódcą Ateńczyków na początku Wojna peloponeska (431-404)... i wielka zaraza na początku, która zabiła Peryklesa. Pod koniec tej wojny, po kapitulacji Aten, demokrację zastąpiły oligarchiczne rządy 30 tyranów ( hoi triakonta ) (404-403), ale powróciła radykalna demokracja.

To był straszny okres dla Aten i część spadku Grecji, która doprowadziła do jej przejęcia przez… Filip Macedoński i jego syn Aleksandra .

Hegemonia Spartan

Od 404-403 p.n.e., na początku dłuższego okresu znanego jako spartański Hegemonia, która trwała od 404-371 p.n.e., setki Ateńczyków zginęło, tysiące wygnano, a liczba obywateli została poważnie zmniejszona, aż trzydziestu tyranów Aten zostało obalony przez wygnanego ateńskiego generała Trazybula.

Kapitulacja Aten po wojnie peloponeskiej

Siłą Aten była kiedyś jej marynarka wojenna. Aby uchronić się przed atakiem Sparty, mieszkańcy Aten zbudowali Długie Mury. Sparta nie mogła ryzykować, że Ateny znów staną się silne, więc zażądała ostrych ustępstw pod koniec wojny peloponeskiej. Zgodnie z warunkami kapitulacji Aten Lysanderowi, Długie Mury i fortyfikacje Pireusu zostały zniszczone, flota ateńska została utracona, wygnańcy zostali odwołani, a Sparta przejęła dowództwo nad Atenami.

Oligarchia zastępuje demokrację

Sparta uwięziła głównych przywódców ateńskiej demokracji i wyznaczyła grupę trzydziestu miejscowych mężczyzn (Trzydziestu Tyranów), aby rządzili Atenami i stworzyli nową, oligarchiczną konstytucję. Błędem jest sądzić, że wszyscy Ateńczycy byli nieszczęśliwi. Wielu w Atenach przedkładało oligarchię nad demokrację.

Później frakcja prodemokratyczna przywróciła demokrację, ale tylko siłą.

Rządy terroru

Trzydziestu Tyranów, pod przywództwem Critiasa, powołało Radę 500 do pełnienia funkcji sądowniczych należących niegdyś do wszystkich obywateli. (W demokratycznych Atenach ławy przysięgłych mogą składać się z setek lub tysięcy obywateli bez sędziego przewodniczącego). Wyznaczyli siły policyjne i 10-osobową grupę do pilnowania Pireusu. Tylko 3000 obywateli przyznało prawo do sądzenia i noszenia broni.

Wszyscy inni obywatele ateńscy mogli zostać skazani bez procesu przez trzydziestu tyranów. To skutecznie pozbawiło Ateńczyków obywatelstwa. Trzydziestu Tyranów dokonało egzekucji przestępców i czołowych Demokratów, a także innych, których uznano za nieprzyjaznych nowemu reżimowi oligarchicznemu. Ci u władzy potępili swoich współbraci Ateńczyków z powodu chciwości – aby skonfiskować ich własność. Czołowi obywatele pili skażony przez państwo trujący cykuta. Okres trzydziestu tyranów był okresem terroru.

Sokrates łagodzi Ateny

Wielu uważa Sokrates najmądrzejszy z Greków i walczył po stronie Aten przeciwko Sparcie podczas wojny peloponeskiej, więc jego ewentualny związek z trzydziestoma tyranami wspieranymi przez Spartan jest zaskakujący. Niestety, mędrzec nie napisał, więc historycy spekulują o jego brakujących szczegółach biograficznych.

Sokrates wpadł w kłopoty w czasach trzydziestu tyranów, ale został ukarany dopiero później. Nauczył niektórych tyranów. Być może liczyli na jego wsparcie, ale on odmówił udziału w schwytaniu Leona z Salamis, którego trzydziestu pragnęło zabić.

Koniec trzydziestu tyranów

Tymczasem inne miasta greckie, niezadowolone ze Spartan, oferowały swoje wsparcie ludziom wygnanym przez Trzydziestu Tyranów. Wygnany ateński generał Trazybul z pomocą Tebańczyków zajął ateński fort w Phyle, a następnie wiosną 403 r. zajął Pireus. Kritias został zabity. Trzydziestu tyranów przestraszyło się i wysłano do Sparty po pomoc, ale spartański król odrzucił propozycję Lysandera, by wesprzeć ateńskich oligarchów, dzięki czemu 3000 obywateli było w stanie obalić straszliwą trzydziestkę.

Po obaleniu trzydziestu tyranów w Atenach przywrócono demokrację.

Źródła

• _{„Trzydziestka w Atenach latem 404”, Rex Stem. Feniks , Tom. 57, nr 1/2 (wiosna-lato 2003), s. 18-34.}
• _{„Sokrates o posłuszeństwie i sprawiedliwości” Curtisa Johnsona. Zachodni Kwartalnik Polityczny , t. 43, nr 4 (grudzień 1990), s. 719-740.}
• _{„Sokrates jako partyzant polityczny” Neala Wooda. Kanadyjski Dziennik Nauk Politycznych , t. 7, nr 1 (marzec 1974), s. 3-31.}