Stoicy i filozofia moralna – 8 zasad stoicyzmu
Czy modlitwa o pogodę ducha jest echem grecko-rzymskiego pojęcia stoicyzmu?
Stoa świątyni Ateny Lindia w Lindos na wyspie Rodos w Grecji, zbudowana około 300 pne. Bill Raften / Stockbyte / Getty Images
Stoicy byli grupą starożytnych filozofów greckich i rzymskich, którzy prowadzili realistyczny, ale moralnie idealistyczny sposób życia. Filozofia życia została rozwinięta przez hellenistycznych Greków około 300 roku p.n.e. i została chętnie przyjęta przez Rzymian. Filozofia stoicka przemawiała również do teologów chrześcijańskich z początku XX wieku i została zastosowana do duchowych strategii przezwyciężania uzależnień. Jak powiedział australijski klasyk Gilbert Murray (1866-1957):
„Wierzę, że [stoicyzm] reprezentuje sposób patrzenia na świat i praktyczne problemy życia, który nadal jest przedmiotem stałego zainteresowania ludzkością i nieustanną mocą inspiracji. Dlatego podchodzę do tego raczej jako psycholog niż jako filozof czy historyk.... Postaram się tylko najlepiej jak potrafię, aby uczynić zrozumiałym jego główne główne zasady i prawie nieodparty apel, który skierowali do tak wielu najlepszych umysły starożytności. cytowany w Knapp 1926
Stoicy: od filozofii greckiej do rzymskiej
Stoicy są jednym z pięć głównych szkół filozoficznych w klasycznej Grecji i Rzymie: platonista, arystoteles, stoik, epikurejczyk i sceptyk. Filozofowie, którzy podążyli za nimi Arystoteles (384-322 p.n.e.) byli również znani jako Perypateci, nazwani od ich zwyczaju chodzenia po kolumnadach liceum ateńskiego. The Filozofowie stoiccy ateńskie Stoa Poikile, czyli „malowany ganek”, zadaszona kolumnada w Atenach, gdzie wykładał założyciel filozofii stoickiej, Zenon z Citium (344–262 p.n.e.).
Grecy prawdopodobnie rozwinęli filozofię Stoicyzm z wcześniejszych filozofii, a filozofia często dzieli się na trzy części:
- Annasz, Julio. ' Etyka w filozofii stoickiej . Fronesis 52,1 (2007): 58-87.
- Knapp, Karol. ' Profesor Gilbert Murray o filozofii stoickiej (religia) . Tygodnik Klasyczny 19.13 (1926): 99-100.
- McAfee Brown, R. (red.) 1986. „The Essential Reinhold Niebuhr: Selected Essays and Addresses”. New Haven: Yale University Press.
- Pigliucci, Massimo. „Jak być stoikiem: używanie starożytnej filozofii do współczesnego życia”. Nowy Jork: Podstawowe książki, 2017.
- ---. ' Stoicyzm . Internetowa encyklopedia filozofii .
- Remple, Morgan. ' Filozofia stoicka i AA: trwała mądrość modlitwy o pogodę ducha . Otrzeźwiająca mądrość: filozoficzne badania duchowości dwunastostopniowej . Wyd. Miller, Jerome A. i Nicholas Plants: University of Virginia Press, 2014. 205-17.
- Sellars, John. ' Stoicka filozofia praktyczna w okresie cesarskim . Biuletyn Instytutu Filologii Klasycznej . Suplement 94 (2007): 115-40.
Chociaż istnieje niewiele oryginalnych pism stoików, wielu Rzymian przyjęło filozofię jako sposób na życie lub sztukę życia (w starożytnej grece téchnê peri tón bion) — zgodnie z intencją Greków — i pochodzi z kompletnych dokumentów okresu cesarskiego Rzymian, zwłaszcza pism Seneki (4 p.n.e.–65 n.e.), Epiktet (ok. 55-135 n.e.) i Marek Aureliusz (121-180 n.e.), że uzyskujemy większość naszych informacji o systemie etycznym pierwotnych stoików.
Zasady stoickie
Dzisiaj stoickie zasady znalazły drogę do powszechnie przyjętej mądrości, jako cele, do których powinniśmy dążyć – tak jak w programach uzależnień Modlitwa o Spokojność Pogodności Dwunastu Kroków.
Poniżej przedstawiamy osiem głównych pojęć etycznych wyznawanych przez filozofów stoickich.
Jak współczesny filozof stoicki Massimo Pigliucci (ur. 1959) opisuje filozofię stoicką:
„W skrócie, ich pojęcie moralności jest surowe, dotyczy życia zgodnego z naturą i kontrolowanego przez cnotę. Jest to system ascetyczny, uczący doskonałej obojętności ( apatia ) do wszystkiego, co zewnętrzne, ponieważ nic zewnętrznego nie może być ani dobre, ani złe. Dlatego dla stoików zarówno ból, jak i przyjemność, ubóstwo i bogactwo, choroba i zdrowie miały być równie nieistotne.
Modlitwa o pogodę ducha i filozofia stoicka
Modlitwa o pogodę ducha, przypisywana chrześcijańskiemu teologowi Reinholdowi Niebuhrowi (1892–1971) i opublikowana przez Anonimowych Alkoholików w kilku podobnych formach, mogła wywodzić się bezpośrednio z zasad stoicyzmu, ponieważ to równoległe porównanie Modlitwy o pogodę ducha i Stoic Agenda pokazuje:
| Modlitwa o pogodę ducha | Program stoicki |
|---|---|
Boże daj mi spokój, aby zaakceptować to, czego nie mogę zmienić, odwagę, by zmienić to, co mogę, i mądrość, by poznać różnicę. (Anonimowi Alkoholicy) Boże, daj nam łaskę, abyśmy ze spokojem przyjmowali to, czego nie można zmienić, odwagę, by zmienić to, co należy zmienić i mądrość, by odróżnić jedno od drugiego. (Reinhold Niebuhr) | Aby uniknąć nieszczęścia, frustracji i rozczarowania, musimy zatem zrobić dwie rzeczy: kontrolować te rzeczy, które są w naszej mocy (mianowicie nasze przekonania, osądy, pragnienia i postawy) oraz być obojętnym lub apatycznym wobec tych rzeczy, które nie są w naszej mocy (czyli rzeczach zewnętrznych wobec nas). (William R. Connolly) |
Sugerowano, że główna różnica między tymi dwoma fragmentami polega na tym, że wersja Niebuhra zawiera trochę o poznaniu różnicy między nimi. Chociaż może tak być, wersja stoicka mówi o tym, co leży w naszej mocy – o sprawach osobistych, takich jak nasze przekonania, osądy i pragnienia. To są rzeczy, mówią stoicy starożytni i współcześni, powinniśmy mieć moc zmiany.
aktualizowany przezK. Kris Hirst