Samobójstwo Katona Młodszego

Katon Młodszy (95-46 p.n.e. po łacinie Cato Uticensis, znany również jako Marcus Porcius Cato) był kluczową postacią w Rzymie w I wieku p.n.e. Obrońca Republika Rzymska , stanowczo się sprzeciwił Juliusz Cezar i był znany jako wysoce moralny, nieprzekupny, nieugięty zwolennik Optymiści . Kiedy stało się jasne w Bitwa pod Tapsus że Juliusz Cezar będzie politycznym przywódcą Rzymu, Katon wybrał filozoficznie akceptowane wyjście, samobójstwo.

Okres, który nastąpił po Republice — który był na ostatnich nogach pomimo usilnych starań Katona, by ją podtrzymać — to Imperium, a konkretnie wczesna część znana jako Principate. Pod rządami piątego cesarza Nerona, pisarza i filozofa ze Srebrnego Wieku Seneka miał, co więcej, kłopoty z zakończeniem życia, ale samobójstwo Cato wymagało wielkiego hartu ducha. Przeczytaj jak Plutarch opisuje ostatnie godziny życia Cato w Utica, w towarzystwie swoich bliskich i ulubionej pracy filozoficznej. Tam zmarł w kwietniu, w 46 roku p.n.e.

01 z 03

Niesokratejskie samobójstwo

Obrazy dziedzictwa / obrazy Getty

Opis samobójstwa Cato jest bolesny i długotrwały. Cato przygotowuje się do swojej śmierci we właściwy sposób: kąpiel, a następnie kolacja z przyjaciółmi. Potem wszystko idzie nie tak. Czyta „Fedona” Platona, co jest sprzeczne ze stoicką filozofią, że tekst jest wątpliwą drogą do wiedzy. Spogląda w górę i odkrywa, że ​​jego miecz nie wisi już na ścianie i woła, by mu go przyniesiono, a kiedy nie przynoszą go wystarczająco szybko, uderza jednego ze służących – prawdziwy filozof nie karać tych, którzy są zniewoleni.

Przyjeżdża jego syn i przyjaciele, a on się z nimi kłóci – czy jestem szaleńcem? – krzyczy – a kiedy w końcu dostarczają miecz, wraca do czytania. O północy budzi się i dźga się w brzuch, ale nie na tyle, by się zabić. Zamiast tego wypada z łóżka, przewracając liczydło. Jego syn i lekarz wbiegają i lekarz zaczyna go zszywać, ale Cato wyciąga szwy iw końcu umiera.

02 z 03

Co miał na myśli Plutarch?

Dziwne samobójstwo Katona zostało zauważone przez kilku uczonych, którzy porównują opis człowieka jako kwintesencji stoika przez Plutarcha z krwawą i pokrętną śmiercią Plutarcha.

Jeśli stoickie życie filozofa ma być zgodne z jego logosem, samobójstwo Katona nie jest śmiercią filozofa. Chociaż Cato przygotował się i czyta cichy tekst Platona, w ostatnich godzinach traci spokój, ulega emocjonalnym wybuchom i przemocy.

Plutarch opisał Cato jako nieugiętego, niewzruszonego i całkowicie niezłomnego, ale skłonnego do dziecięcych rozrywek. Był szorstki i wrogi wobec tych, którzy próbowali mu schlebiać lub przestraszyć, i rzadko się śmiał lub uśmiechał. Był nieskory do gniewu, ale potem nieubłagany, nieubłagany.

Był paradoksem, który dążył do samowystarczalności, ale desperacko starał się potwierdzić swoją tożsamość poprzez pielęgnowanie miłości i szacunku swego przyrodniego brata i obywateli Rzymu. I był stoikiem, którego śmierć nie była tak spokojna i opanowana, jak spodziewałby się stoik.

03 z 03

Samobójstwo Katona Młodszego przez Plutarcha

Z „Życia równoległego” Plutarcha; opublikowane w tom. VIII wydania Loeb Classical Library, 1919.

'68 W ten sposób kolacja dobiegła końca i po przechadzce się z kolegami, jak to zwykle robił po kolacji, wydał oficerom wachtowym odpowiednie rozkazy, a następnie wycofał się do swojej komnaty, ale dopiero wtedy, gdy uściskał syna. i każdy z jego przyjaciół z większą niż zwykła życzliwością, i w ten sposób obudził na nowo ich podejrzenia o to, co miało nadejść. 2 Po wejściu do swojej komnaty i położeniu się, podjął dialog Platona „O duszy”, a po przejrzeniu większej części traktatu spojrzał w górę i nie zobaczył wiszącego tam miecza (dla jego syn zabrał ją, gdy Cato był jeszcze na kolacji), wezwał służącego i zapytał go, kto zabrał broń. Sługa nie odpowiedział, a Cato wrócił do swojej księgi; a chwilę później, jakby bez pośpiechu i pośpiechu, tylko szukając miecza, kazał słudze go przynieść. 3 Ale ponieważ było trochę zwłoki i nikt nie przyniósł broni, skończył czytać swoją książkę i tym razem wezwał swoje sługi jeden po drugim i głośniej zażądał miecza. Jednego z nich uderzył pięścią w usta i posiniaczył sobie rękę, wściekle krzycząc teraz głośno, że jego syn i jego słudzy wydawali go w ręce nieprzyjaciela bez broni. W końcu jego syn biegł płacząc, razem z przyjaciółmi, a po objęciu go, zaczął lamentować i błagać. 4 Ale Katon, wstając, spojrzał z powagą i rzekł: „Kiedy i gdzie, bez mojej wiedzy, zostałem uznany za szaleńca, aby nikt mnie nie pouczał ani nie próbował nawracać w sprawach, o których sądzono, że podjąłeś złe decyzje, ale nie mogę używać własnego osądu i odebrano mi broń? Dlaczego, wspaniałomyślny chłopcze, nie wiążesz też rąk twego ojca za jego plecami, aby Cezar nie mógł mnie obronić, gdy przyjdzie? 5 Zaprawdę, aby się zabić, nie potrzebuję miecza, gdy wystarczy mi tylko na chwilę wstrzymać oddech albo rozbić głowę o mur, a nadejdzie śmierć.

' 69 Gdy Katon powiedział te słowa, młodzieniec wyszedł szlochając i wszyscy inni oprócz Demetriusza i Apolonidesa. Tylko oni zostali iz nimi Cato zaczął mówić, teraz łagodniejszym tonem. — Przypuszczam — rzekł — że i wy zdecydowaliście się zatrzymać siłą człowieka tak starego jak ja, siedzieć przy nim w milczeniu i czuwać nad nim, czy też przychodzicie z prośbą, aby to czy nie jest ani haniebne, ani straszne dla Katona, gdy nie ma innej drogi zbawienia, czekając na zbawienie z rąk swego wroga? Dlaczego więc nie mówicie przekonująco i nie nawracacie mnie na tę doktrynę, abyśmy mogli odrzucić stare dobre opinie i argumenty, które były częścią naszego życia, stać się mądrzejszymi dzięki wysiłkom Cezara, a zatem bardziej wdzięczni jego? A jednak z pewnością nie doszedłem do siebie; ale kiedy dojdę do postanowienia, muszę być mistrzem kursu, który zdecyduję się obrać. 3 I dojdę do postanowienia z waszą pomocą, jak mógłbym powiedzieć, ponieważ dojdę do tego z pomocą tych doktryn, które również przyjmujecie jako filozofowie. Odejdź więc z odwagą i każ mojemu synowi nie próbować zmuszać ojca, kiedy nie może go przekonać”.

'70 Nie odpowiadając na to, lecz wybuchając płaczem, Demetriusz i Apollonides powoli się wycofali. Potem wysłano miecz, niesiony przez małe dziecko, a Cato wziął go, wyciągnął z pochwy i zbadał. A kiedy zobaczył, że jego czubek jest ostry, a jego krawędź wciąż ostra, powiedział: „Teraz jestem swoim własnym panem”. Potem odłożył miecz i wrócił do swojej księgi, i podobno przeczytał ją dwukrotnie. 2 Potem zapadł w tak głęboki sen, że słyszeli go ci, którzy byli na zewnątrz komnaty. Ale około północy wezwał dwóch swoich wyzwoleńców, lekarza Kleantesa i Butasa, który był jego głównym agentem w sprawach publicznych. Ale jak posłał w morze, aby dowiedzieć się, czy wszyscy pomyślnie odpłynęli, i przywieźć mu wiadomość; podczas gdy do lekarza podał rękę do bandaża, ponieważ rozpalił ją cios, który zadał niewolnikowi. 3 To sprawiło, że wszyscy byli bardziej radośni, ponieważ myśleli, że ma zamiar żyć. Niedługo potem przyszedł Butas z wiadomością, że wszyscy odpłynęli, z wyjątkiem Krassusa, który został zatrzymany przez takie czy inne interesy i on również był bliski zaokrętowania; Butas donosił również, że na morzu panował silny sztorm i silny wiatr. Usłyszawszy to, Cato jęknął z litości dla tych, którzy znaleźli się w niebezpieczeństwie na morzu, i ponownie wysłał Butasa na dół, aby dowiedzieć się, czy ktoś został odepchnięty przez sztorm i czy nie chce czegoś niezbędnego, i złożyć mu raport.

4 A teraz ptaki zaczęły już śpiewać, gdy znowu zasnął na chwilę. A kiedy przyszedł Butas i powiedział mu, że w portach jest bardzo cicho, kazał mu zamknąć drzwi, rzucając się na kanapę, jakby miał tam odpocząć przez resztę nocy. 5 Ale kiedy Butas wyszedł, Katon wyciągnął miecz z pochwy i dźgnął się pod pierś. Jego pchnięcie było jednak nieco słabe z powodu zapalenia w dłoni, więc nie załatwił się od razu, ale w walce na śmierć spadł z kanapy i wydał głośny dźwięk, przewracając geometryczne liczydło, które stało obok. Jego słudzy usłyszeli hałas i krzyknęli, a jego syn natychmiast wbiegł wraz z przyjaciółmi. 6 Widzieli, że był umazany krwią i że większość jego wnętrzności wystawała, ale miał jeszcze oczy otwarte i żył; i byli strasznie wstrząśnięci. Ale lekarz poszedł do niego i próbował wymienić jego jelita, które pozostały nieuszkodzone, i zaszyć ranę. Tak więc, kiedy Katon wyzdrowiał i zdał sobie z tego sprawę, odepchnął lekarza, rozdarł mu wnętrzności rękami, jeszcze bardziej rozdarł ranę i tak umarł.

Źródła

• Mróz, Bryan-Paul. ' Interpretacja „Kato młodszego” Plutarcha. ' Historia myśli politycznej 18,1 (1997): 1-23. Wydrukować.
• Wolloch, Nataniel. ' Katon Młodszy w Oświeceniu . Filologia Nowoczesna 106,1 (2008): 60-82. Wydrukować.
• Zadorojnyi, Aleksiej V. ” Samobójstwo Cato w Plutarch . Kwartalnik Klasyczny 57,1 (2007): 216–30. Wydrukować.