Pochodzenie i upadek Państwa Kościelnego

Terytorium papiestwa w średniowieczu

Domena publiczna

Państwa Kościelne były terytoriami w środkowych Włoszech, bezpośrednio zarządzanymi przez papiestwo – nie tylko duchowo, ale w sensie doczesnym, świeckim. Zakres papieskiej kontroli, która oficjalnie rozpoczęła się w 756 roku i trwała do 1870 roku, zmieniał się na przestrzeni wieków, podobnie jak granice geograficzne regionu. Ogólnie rzecz biorąc, terytoria obejmowały dzisiejsze Lacjum (Lacjum), Marche, Umbria i część Emilii-Romania.

Państwa Kościelne były również znane jako Republika Świętego Piotra, Państwa Kościelne i Państwa Papieskie; po włosku, Państwa Kościelne lub Państwa Kościoła.

Początki Państwa Kościelnego

Biskupi Rzymu po raz pierwszy nabyli ziemie wokół miasta w IV wieku; ziemie te były znane jako Dziedzictwo św. Piotra. Począwszy od V wieku, kiedy Cesarstwo Zachodnie oficjalnie dobiegło końca, a wpływy Cesarstwa Wschodniego (Bizantyjskiego) we Włoszech osłabły, władza biskupów, których teraz często nazywano „papa” lub papieżem, wzrosła wraz z liczbą ludności zwrócił się do nich o pomoc i ochronę.Papież Grzegorz Wielki, na przykład, zrobił wiele, aby pomóc uchodźcom przed inwazją Lombardowie a nawet udało się na jakiś czas zawrzeć pokój z najeźdźcami. Grzegorzowi przypisuje się konsolidację posiadłości papieskich w zjednoczone terytorium. Podczas gdy oficjalnie ziemie, które miały stać się Państwami Kościelnymi, były uważane za część Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego, w większości były nadzorowane przez urzędników Kościoła.

Oficjalny początek Państwa Kościelnego przypada na VIII wiek. Dzięki zwiększonym opodatkowaniu cesarstwa wschodniego i niezdolności do ochrony Włoch, a zwłaszcza poglądom cesarza na obrazoburstwo, papież Grzegorz II zerwał z cesarstwem, a jego następca, papież Grzegorz III, podtrzymał opozycję wobec obrazoburców. Następnie, gdy Longobardowie zdobyli Rawennę i byli bliscy zdobycia Rzymu, papież Stefan II (lub III) zwrócił się do króla Franków, Pippina III („Krótki”). Pippin obiecał zwrócić papieżowi zdobyte ziemie; następnie udało mu się pokonać przywódcę Lombardii, Aistulfa, i zmusił go do zwrotu ziem, które zajęli Longobardowie, papiestwu, ignorując wszelkie roszczenia Bizancjum do tego terytorium.

Obietnica Pippina i dokument, który ją zarejestrował w 756 r., znane są jako Darowizna Pippina i stanowią podstawę prawną dla Państwa Kościelnego. Uzupełnieniem tego jest traktat w Pawii, w którym Aistulf oficjalnie oddał podbite ziemie biskupom Rzymu. Uczeni teoretyzują, że sfałszowana Donacja Konstantyna również została stworzona przez nieznanego duchownego mniej więcej w tym czasie. Uzasadnione darowizny i dekrety wydane przez Karol Wielki , jego syn Ludwik Pobożny a jego wnuk Lothar potwierdziłem pierwotne założenie i dodałem do terytorium.

Państwa Kościelne w Średniowieczu

W ciągu kilku następnych stuleci niestabilnej sytuacji politycznej w Europie papieżom udało się utrzymać kontrolę nad Państwem Kościelnym. Kiedy w IX wieku rozpadło się imperium karolińskie, papiestwo znalazło się pod kontrolą szlachty rzymskiej. Był to mroczny czas dla Kościoła katolickiego, ponieważ niektórzy papieże byli dalecy od świętych; ale Państwa Kościelne pozostały silne, ponieważ ich zachowanie było priorytetem świeckich przywódców Rzymu. W XII wieku we Włoszech zaczęły powstawać rządy gmin; chociaż papieże w zasadzie nie sprzeciwiali się im, te, które zostały ustanowione na terytorium papieskim, okazały się problematyczne, a konflikty doprowadziły nawet do buntów w 1150 roku. Jednak Republika Świętego Piotra nadal się rozwijała. Na przykład, Papież Innocenty III kapitalizować na konflikcie wewnątrz Święte imperium rzymskie domagać się jego roszczeń, a cesarz uznał prawo Kościoła do Spoleto.

Czternasty wiek przyniósł poważne wyzwania. Podczas Papiestwo w Awinionie papieskie roszczenia do terytorium włoskiego zostały osłabione przez fakt, że papieże nie mieszkali już we Włoszech. Sprawy pogorszyły się jeszcze podczas Wielkiej Schizmy, kiedy rywalizujący papieże próbowali kierować sprawami zarówno z Awinionu, jak i Rzymu. Ostatecznie schizma została zakończona, a papieże skoncentrowali się na odbudowie swojej dominacji nad Państwem Kościelnym. W XV wieku odnieśli znaczny sukces, po raz kolejny ze względu na koncentrację na władzy doczesnej nad duchową, jaką przejawiali tacy papieże jak Sykstus IV. Na początku XVI wieku Państwo Kościelne widziało swój największy zasięg i prestiż dzięki papieżowi-wojownikowi Juliusz II .

Upadek Państwa Kościelnego

Ale niedługo po śmierci Juliusza reformacja zasygnalizowała początek końca Państwa Kościelnego. Sam fakt, że duchowa głowa Kościoła powinna mieć tak wielką władzę doczesną, był jednym z wielu aspektów Kościoła katolickiego, któremu sprzeciwiali się reformatorzy, którzy stawali się protestantami. W miarę jak mocarstwa świeckie rosły w siłę, były one w stanie wyszczerbić terytorium papieskie. Rewolucja Francuska i wojny napoleońskie wyrządziły również szkody Republice Świętego Piotra. Ostatecznie, w trakcie zjednoczenia Włoch w XIX wieku, Państwa Kościelne zostały przyłączone do Włoch.

Począwszy od 1870 roku, kiedy aneksja terytorium papieskiego położyła oficjalny koniec Państwa Kościelnego, papieże znajdowali się w czasowej otchłani. Zakończyło się to traktatem laterańskim z 1929 r., który ustanowił Watykan jako niezależne państwo.