Paradoks w gramatyce angielskiej

Definicja i przykłady

Przykładem paradoksu jest „Waking is dream”.

Chinnapong / Getty Images

Paradoks to Figura retoryczna w którym zdanie wydaje się sobie zaprzeczać. Tego typu stwierdzenie można określić jako paradoksalne. Skompresowany paradoks składający się z zaledwie kilku słów nazywa się an oksymoron . Termin ten pochodzi z greckiego paradoks , co oznacza „niewiarygodne, wbrew opinii lub oczekiwaniom”.

Według Encyklopedia retoryki paradoksy są „głównie używane do wyrażania zdziwienia lub niedowierzania w coś niezwykłego lub nieoczekiwanego” w codziennym życiu Komunikacja (Sloane 2001).

Przykłady paradoksów

Paradoks może mieć pozytywny lub negatywny konotacje , mogą być używane w piśmie lub mowie i mogą być używane pojedynczo lub w zestawie paradoksów — są to elastyczne narzędzia. Aby lepiej zrozumieć, czym jest paradoks i jak można go wykorzystać, przeczytaj te cytaty i przykłady.

• „Niektóre z największych porażek, jakie kiedykolwiek miałem, były sukcesami”. - Perła Bailey
• „Najszybszym podróżnikiem jest ten, który idzie pieszo” (Thoreau 1854).
• „Jeśli chcesz zachować swój sekret, owiń go szczerze” (Smith 1863).
• „Znalazłem paradoks że jeśli kochasz aż do bólu, nie może być więcej zranienia, tylko więcej miłości”. -Matka Teresa
• „Wojna to pokój. Wolność jest niewolnictwem. Ignorancja jest siłą,' ( Orwell 1949).
• ' Paradoksalnie choć może się wydawać..., niemniej jednak prawdą jest, że życie naśladuje sztukę o wiele bardziej niż sztuka naśladuje życie. -Oscar Wilde
• 'Język... stworzył słowo samotność wyrazić ból samotności. I stworzyło słowo samotność wyrażać chwałę samotności” (Tillich 1963).
• – Pewnego dnia będziesz na tyle dorosła, że ​​znów zaczniesz czytać bajki. -C.S. Chwytak
• 'Być może to jest nasze dziwne i nawiedzające' paradoks tutaj w Ameryce – że jesteśmy skonkretyzowani i pewni tylko wtedy, gdy jesteśmy w ruchu” (Wolfe 1934).
• – Tak, muszę się przyznać. W tych starożytnych tomach często odnajduję się bardziej w domu niż w zgiełku współczesnego świata. Dla mnie, paradoksalnie literatura tak zwanych „martwych języków” ma większą popularność niż dzisiejsza gazeta. W tych książkach, w tych tomach, jest nagromadzona mądrość ludzkości, która pomaga mi, gdy dzień jest ciężki, a noc samotna i długa” (Hanks, Ladykillers ).
• 'Za pomocą paradoks mamy na myśli prawdę tkwiącą w sprzeczności. ... [W paradoksie] dwa przeciwstawne sznury prawdy zaplątują się w nierozerwalny węzeł ... [ale to] ten węzeł wiąże bezpiecznie ze sobą całą wiązkę ludzkiego życia” (Chesterton 1926).

Paradoks paradoksu 22

Paradoksalny i trudny dylemat z definicji to paradoksalny i trudny dylemat, na który składają się dwie lub więcej sprzecznych okoliczności, co sprawia, że ​​sytuacja jest nieunikniona. W swojej słynnej powieści Złap 22 , autor Joseph Heller rozwija to. „Był tylko jeden haczyk i był to paragraf 22, który określał, że troska o własne bezpieczeństwo w obliczu realnych i bezpośrednich niebezpieczeństw jest procesem racjonalnego umysłu.

Orr był szalony i mógł zostać uziemiony. Wszystko, co musiał zrobić, to zapytać; a gdy tylko to zrobi, nie będzie już szalony i będzie musiał latać więcej misji. Orr byłby szalony, żeby latać więcej misji i przy zdrowych zmysłach, gdyby tego nie zrobił, ale jeśli był przy zdrowych zmysłach, musiał nimi latać. Jeśli na nich latał, był szalony i nie musiał; ale jeśli nie chciał, był przy zdrowych zmysłach i musiał” (Heller 1961).

Paradoks miłości

Wiele skomplikowanych, ale fundamentalnych aspektów życia można by uznać za paradoksalne, zanim powstało nawet określenie na takie zjawisko – jednym z nich jest miłość. Mówi o tym w filmie Martin Bergmann, grający profesora Levy Zbrodnie i wykroczenia . „Zauważysz, że to, do czego dążymy, kiedy się zakochujemy, jest bardzo dziwne” paradoks .

Paradoks polega na tym, że kiedy się zakochujemy, staramy się odnaleźć wszystkie lub niektóre osoby, z którymi byliśmy związani jako dzieci. Z drugiej strony prosimy naszych ukochanych, aby naprawili wszystkie krzywdy, które wyrządzili nam ci pierwsi rodzice lub rodzeństwo. Tak więc ta miłość zawiera w sobie sprzeczność: próbę powrotu do przeszłości i próbę cofnięcia przeszłości” (Bergmann, Zbrodnie i wykroczenia ).

Ewolucja paradoksu

Z biegiem lat znaczenie paradoksu nieco się zmieniło. Ten fragment z Słownik terminów literackich mówi jak. „Pierwotnie paradoks był jedynie poglądem sprzecznym z przyjętymi opiniami. Około połowy XVI w. słowo to nabrało powszechnie akceptowanego znaczenia, jakie ma teraz: pozornie wewnętrznie sprzeczne (nawet absurdalne) stwierdzenie, które po bliższym przyjrzeniu się okazuje się zawierać prawdę godzącą sprzeczne przeciwieństwa. ... Niektóre teorie krytyczne posuwają się tak daleko, że sugerują, że język poezji jest językiem paradoksu” (Cuddon 1991).

Paradoks jako strategia argumentacyjna

Jak zauważa Kathy Eden, paradoksy są przydatne nie tylko jako środki literackie, ale także jako środki retoryczne. „Przydatne jako narzędzia nauczania z powodu zdumienia lub zaskoczenia, jakie wywołują, paradoksy pracować również nad podważaniem argumentów swoich przeciwników. Wśród sposobów na osiągnięcie tego, Arystoteles ( Retoryka 2.23.16) zaleca w swoim podręczniku dla retoryka ujawnienie rozdźwięku między publicznymi i prywatnymi poglądami przeciwnika na takie tematy, jak sprawiedliwość – zalecenie, które Arystoteles widziałby w praktyce w debatach między Sokratesem a jego różnymi przeciwnikami w Republika, (Eden 2004).

Paradoksy Kahlila Gibrana

Paradoksy nadają pisaniu pewną surrealistyczną jakość, więc pisarze mający na uwadze tę wizję swoich słów lubią to urządzenie. Jednak nadmierne używanie paradoksów może sprawić, że pisanie będzie niejasne i mylące. Autor Prorok Kahlil Gibran zastosował w swojej książce tak wiele słabo zawoalowanych paradoksów, że jego dzieło zostało nazwane przez pisarza Nowojorczyk Joanny Acocelli. „Czasami [w Prorok Khalil Gibran], niejasność Almustafy jest taka, że ​​nie można zrozumieć, co ma na myśli.

Jeśli jednak przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że przez większość czasu mówi coś konkretnego; mianowicie, że wszystko jest wszystkim innym. Wolność jest niewolnictwem; jawa to sen; wiara jest zwątpieniem; radość jest bólem; śmierć to życie. Więc cokolwiek robisz, nie musisz się martwić, ponieważ robisz też coś przeciwnego. Taki paradoksy ... teraz stał się jego ulubionym narzędziem literackim. Odwołują się nie tylko pozorną korektą konwencjonalnej mądrości, ale także siłą hipnotyczną, negacją procesów racjonalnych” (Acocella 2008).

Humor w paradoksach

Jak S.J. Perelman udowadnia w swojej książce Akry i bóle , sytuacje paradoksalne mogą być równie zabawne, co frustrujące. – Śmiem twierdzić, że jedną z najdziwniejszych sprzeczności, jakie napotykają ostatnio nękani miłośnicy sprzeczności, była sytuacja każdego, kto szukał schronienia w Nowym Jorku.

Nie tylko pokoje hotelowe były rzadsze niż wrzosówka – w końcu ty… mógłby od czasu do czasu kup wrzosowiskę przed Bożym Narodzeniem, jeśli nie masz nic przeciwko udaniu się na czarny rynek, ale powodem ich niedostatku było to, że większość z nich była zajęta przez ludzi, którzy przybyli na National Hotel Exposition, aby omówić niedostatek pokoje hotelowe. Dźwięki paradoksalny , prawda? To znaczy, jeśli nie ma innych paradoksów” (Perelman 1947).

Źródła

• Acocella, Joanna. Motyw proroka. Nowojorczyk , nie. 2008, 30.12 2007
• Allen, Woody, reżyser. Zbrodnie i wykroczenia . Orion Pictures, 3 listopada 1989.
• Chesterton, G. K. Zarys Poczytalności. Prasa IHS, 1926.
• Coen, Ethan i Joel Coen, reżyserzy. Ladykillers . 26 marca 2004.
• Cuddon, JA Słownik terminów literackich. 3. wydanie, Blackwell, 1991.
• Eden, Kathy. „Retoryka wychowawcza Platona”. Towarzysz retoryki i krytyki retorycznej. Blackwell, 2004.
• Heller, Józefie. Złap 22. Simona i Schustera, 1961.
• Orwella, George'a. dziewiętnaście osiemdziesiąt cztery . Harvill Secker, 1949.
• Perelman SJ „Klient zawsze się myli”. Akry i bóle. Londyn Heinemann, 1947.
• Sloane, Thomas O., redaktor. Encyklopedia retoryki . Oxford University Press, 2001.
• Smith, Aleksander. „O pisaniu esejów”. Dreamthorp: Księga esejów napisanych na wsi. Strahan, 1863.
• Thoreau, Henry David. Walden. Beacon Press, 1854.
• Tillich , Paweł. Wieczne Teraz. Scribner, 1963.
• Wolfe, Tomasz. Nie możesz wrócić do domu. Szymona i Schustera, 1934.