Paleta Narmera

Polityka i przemoc we wczesnodynastycznym Egipcie

Szczegóły Palety Narmera przedstawiającej procesję.

Obrazy dziedzictwa / obrazy Getty

Paleta Narmera to nazwa misternie rzeźbionej płyty w kształcie tarczy z szarego łupka, wykonanej w Stare Królestwo dynastycznego Egiptu (ok. 2574-2134 pne). Jest to najwcześniejsze monumentalne przedstawienie jakiegokolwiek faraona: rzeźby na palecie przedstawiają wydarzenia z życia Król Narmer , znany również jako Menes, uważany za założyciela władcy dynastycznego Egiptu.

Paleta Narmera została znaleziona w depozycie z 2000 innymi przedmiotami wotywnymi w ruinach świątyni w jego stolicy Hierakonpolis na południe od Luksoru. Brytyjscy archeolodzy James E. Quibell i Frederick Green odkryli główne złoże podczas sezonu polowego 1897-1898 w Hierakonpolis.

Paleta i palety

Paleta Narmera ma długość 64 centymetrów (25 cali), a jej kształt tarczy jest taki sam, jak w przypadku narzędzia domowego zwanego paletą, które służyło do przechowywania kosmetyków. Prostsze, mniejsze domowe palety kosmetyczne były wytwarzane przez Egipcjan co najmniej tysiąc lat przed datą Palety Narmera. Nie jest to niezwykłe w egipskiej ikonografii — paleta Narmera jest jedną z serii misternie rzeźbionych, przenośnych przedmiotów datowanych na okres formowania się kultury dynastycznej w Egipcie, na przełomie trzeciego tysiąclecia p.n.e. Wiele z tych przedmiotów to ceremonialne repliki dawno używanych przedmiotów udomowionych.

Inne przykłady dużych rzeźbionych przedmiotów przedstawiających czyny faraonów Starego Państwa obejmują macegłę Narmera, która ilustruje prezentację zwierząt i ludzi siedzącemu władcy, prawdopodobnie Narmerowi; nóż krzemienny z rękojeścią z kości słoniowej, przedstawiający scenę walki znalezioną w Gebel el-Arak; i nieco późniejszy grzebień z kości słoniowej noszący imię innego króla z I dynastii. Wszystko to są przerośnięte, rozbudowane wersje powszechnych typów artefaktów znalezionych w okresie neolitu Badarian/Chartumu-Nagady I, iw ten sposób reprezentują odniesienia do tego, co dla mieszkańców Starego Państwa byłoby starożytną historią.

Kim był Narmer?

Narmer, czyli Menes, rządził około 3050 roku p.n.e. i był uważany przez Egipcjan z pierwszej dynastii za założyciela tej dynastii, ostatniego króla, który archeolodzy nazywają dynastią 0 lub wczesną epoką brązu IB. Egipska cywilizacja dynastyczna rozpoczęła się ponad 5000 lat temu od zjednoczenia Górnego i Dolnego Egiptu w jedno państwo górnoegipskie z siedzibą w Hierankopolis, które to zjednoczenie przypisuje się Narmerowi w historycznych zapisach egipskich. Liczne późniejsze pisma egipskie twierdzą, że Narmer jest zdobywcą wszystkich społeczeństw na całej długości rzeka Nil , ale nadal istnieją pewne naukowe wątpliwości. W Nakadzie zidentyfikowano własny grób Narmera.

Palety kosmetyczne zaczęły być używane jako prestiżowe przedmioty w Egipcie już w przeddynastycznym okresie Nagady II-III (3400-3000 p.n.e.). Do mielenia używano zagłębienia na takich paletach pigmenty , które następnie zmieszano w kolorową pastę i nałożono na ciało. Paleta Narmera prawdopodobnie nigdy nie była używana do tego celu, ale jest na niej okrągłe wgłębienie. To zagłębienie sprawia, że ​​ta strona jest „awersem” lub przodem palety; mimo to najczęściej reprodukowanym obrazem jest plecy.

Ikonografia Palety Narmera

W górnych zwojach po obu stronach palety Narmera wyrzeźbiono krowy z ludzkimi twarzami, czasami interpretowane jako boginie Bat i Hathor. Pomiędzy nimi znajduje się serek, prostokątne pudełko zawierające hieroglify głównego bohatera, Narmera.

Główny płaskorzeźba na rewersie palety przedstawia króla Menesa noszącego białą koronę i strój królów Górnego Egiptu i podnoszącego buzdygan, by uderzyć klęczącego więźnia. Sokół reprezentujący egipskiego boga nieba Horusa przysiada na rebusie wymieniającym kraje pokonane przez Menesa, a ludzkie ramię wychodzące z sokoła trzyma linę zabezpieczającą głowę więźnia.

Awers

Na awersie lub awersie król, ubrany w czerwoną koronę i strój Dolnego Egiptu, wychodzi, aby zobaczyć ułożone w stos i rozczłonkowane ciała swoich zabitych wrogów, poprzedzone duszami królów Dolnego Egiptu. Na prawo od jego głowy znajduje się sum, schematyczne przedstawienie jego imienia Narmer (N'mr). Poniżej i wijące się wokół zagłębienia znajdują się długie szyje dwóch mitycznych stworzeń, wężowych lampartów zapożyczonych z Mezopotamski obrazowość. Niektórzy uczeni, tacy jak Millet i O'Connor, twierdzili, że ta scena funkcjonuje jako etykieta roku — paleta przedstawia wydarzenia, które miały miejsce podczas Roku Uderzenia Ziemi Północy.

U dołu awersu postać byka (prawdopodobnie przedstawiająca króla) zagraża wrogowi. W ikonografii egipskiej Narmer i inni faraonowie często przedstawiani są jako zwierzęta. Narmer jest ilustrowany gdzie indziej jako ptak drapieżny, skorpion, kobra, lew lub sum: jego imię horusowe „Narmer” można przetłumaczyć jako „wredny sum”, a jego glif to stylizowany sum.

Cel palety narmera

Istnieje kilka interpretacji przeznaczenia palety. Wielu postrzega go jako dokument historyczny – trochę politycznej przechwałki – konkretnie o zjednoczeniu Górnego i Dolnego Egiptu. Inni uważają, że jest to odzwierciedlenie wczesnych dynastycznych postaw wobec kosmosu.

Niektórzy, tacy jak Wengrow, uważają, że paleta ilustruje śródziemnomorski kult bydła sięgający neolitu. Biorąc pod uwagę jej odzyskanie z depozytu świątynnego, paleta może być przedmiotem poświęconym świątyni, w której została znaleziona, i prawdopodobnie była używana w rytuałach, które odbywały się w świątyni i celebrowały króla.

Jakakolwiek by nie była paleta Narmera, ikonografia jest wczesną i definitywną manifestacją wspólnego wizerunku władców: króla bijącego wrogów. Motyw ten pozostał ważnym symbolem w całym Starym, Środkowym i Nowym Państwie oraz w czasy romańskie i prawdopodobnie jest światowym symbolem władców.

Źródła

• Hendrickx, Stan i in. Najwcześniejsze reprezentacje władzy królewskiej w Egipcie: rysunki naskalne Nag El-Hamdulab (Asuan) . Antyk , tom. 86, nie. 334, 2012, s. 1068-1083.
• O'Connorze, Davidzie. Kontekst, funkcja i program: zrozumienie ceremonialnych palet łupków . Dziennik Amerykańskiego Centrum Badawczego w Egipcie , tom. 39, 2002, s. 5-25.
• Wengrow, Dawidzie. Ponowne przemyślenie „kultów bydła” we wczesnym Egipcie: w kierunku prehistorycznej perspektywy na palecie Narmera . Czasopismo Archeologiczne w Cambridge , tom. 11, nie. 1, 2001, s. 91-104.
• Wilkinson, Toby AH. Co to za król: Narmer i koncepcja władcy . Dziennik Archeologii Egipskiej , tom. 86, 2000, s. 23-32.
• Williams, Bruce i in. Rękojeść noża Muzeum Metropolitalnego i aspekty obrazów faraońskich przed Narmerem . Czasopismo Studiów Bliskiego Wschodu , tom. 46, nie. 4, 1987, s. 245-285.