Ozyrys: Pan podziemi w mitologii egipskiej
Ozyrys osądza zmarłego architekta Kha i jego żonę. Papirus z egipskiej Księgi Umarłych, z komory grobowej Kha, XVIII dynastia (1540-1295 pne), w Deir El-Medina (Egipt). Museo Egizio, Turyn, Włochy.
Leemage / Getty Images
Ozyrys to imię Boga Męt (Duat) w mitologii egipskiej. Syn Geba i Nut, mąż Izydy i jeden z Wielkich Ennead bogów stwórców religii egipskiej, Ozyrys jest „Władcą Żywych”, co oznacza, że czuwa nad (kiedyś) żyjącymi ludźmi, którzy mieszkają w podziemiach .
Kluczowe dania na wynos: Ozyrys, egipski bóg podziemi
- Hart, George. „Słownik Routledge egipskich bogów i bogiń”, wyd. Londyn: Routledge, 2005. Drukuj.
- Szczypta, Geraldine. „Mitologia egipska: przewodnik po bogach, boginiach i tradycjach starożytnego Egiptu”. Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press, 2002. Druk.
- ---. „Podręcznik mitologii egipskiej”. ABC-CLIO Podręczniki mitologii światowej. Santa Barbara, CA: ABC-Clio, 2002. Druk.
Ozyrys w mitologii egipskiej
Ozyrys był pierworodnym dzieckiem boga ziemi Geba i bogini nieba Nut. Urodził się w Rosetau na zachodniej nekropolii pustyni niedaleko Memfis, która jest wejściem do podziemi. Geb i Nut byli dziećmi bogów stwórców Shu (Życie) i Tefnut (Maat, czyli Prawda i Sprawiedliwość) w Pierwszym Czasie – razem urodzili Ozyrysa, Seta, Izydę i Neftydę. Shu i Tefnut byli dziećmi boga słońca Ra-Atuna, a wszystkie te bóstwa tworzą Wielką Enneadę, cztery pokolenia bogów, którzy stworzyli i rządzili ziemią.
Epoka późna (644-322 p.n.e.) płaskorzeźba Ozyrysa, Izydy i Horusa w świątyni Hibisa, oaza Kharga na Pustyni Libijskiej w Egipcie. C. Sappa / Biblioteka obrazów De Agostini / Getty Images Plus
Wygląd i reputacja
W jego najwcześniejszym pojawieniu się w V dynastii Stare Królestwo (koniec 25 wieku do połowy 24 wieku pne) Ozyrys jest przedstawiany jako głowa i górna część tułowia boga, z hieroglificznymi symbolami imienia Orisis. Często jest przedstawiany jako mumia owinięty w mumię, ale z wolnymi ramionami, trzymającym oszust i cep, symbole jego statusu faraona. Nosi charakterystyczną koronę znaną jako „Atef”, która ma baranie rogi u podstawy i wysoki stożkowy element centralny z pióropuszem po obu stronach.
Jednak później Ozyrys jest zarówno człowiekiem, jak i bogiem. Uważany jest za jednego z faraonów „predynastycznego” okresu religii egipskiej, kiedy Ennead stworzył świat. Rządził jako faraon po swoim ojcu Gebie i jest uważany za „dobrego króla” w przeciwieństwie do swego brata Seta. Greccy pisarze uznali później Ozyrysa i jego małżonkę, boginię Izydę, za założycieli ludzkiej cywilizacji, którzy uczyli ludzi rolnictwa i rzemiosła.
Rola w mitologii
Ozyrys jest władcą egipskiego podziemia, bogiem chroniącym zmarłych i związanym zkonstelacja Oriona. Podczas gdy faraon zasiada na tronie Egiptu, jest uważany za formę Horusa, ale kiedy władca umiera, staje się formą Ozyrysa ('Ozyrida').
Te większe niż naturalnej wielkości posągi świątyni królowej Hatszepsut w Luksorze przedstawiają ją jako Ozyrysa. BMPix / iStock / Getty Images Plus
Główną legendą Ozyrysa jest to, jak umarł i został bogiem Podziemia. Legenda zmieniła się nieco w ciągu 3500 lat egipskiej religii dynastycznej i istnieją mniej więcej dwie wersje tego, jak to się stało.
Śmierć Ozyrysa I: Starożytny Egipt
We wszystkich wersjach mówi się, że Ozyrys został zamordowany przez swojego brata Setha. Starożytna historia mówi, że Ozyrys zostaje zaatakowany przez Seta w odległym miejscu, zdeptany i zrzucony w krainie Gahesty, po czym spada na brzeg rzeki w pobliżu Abydos. W niektórych wersjach Seth przybiera w tym celu postać niebezpiecznego zwierzęcia — krokodyla, byka lub dzikiego osła. Inny mówi, że Seth topi Ozyrysa w Nilu, co ma miejsce podczas „nocy wielkiej burzy”.
Siostra i małżonek Ozyrysa, Izyda, słyszą „straszny lament”, gdy Ozyrys umiera i idą szukać jego ciała, w końcu je odnajdując. Thoth i Horus przeprowadzają rytuał balsamowania w Abydos, a Ozyrys zostaje królem podziemi.
Śmierć Ozyrysa II: wersja klasyczna
Grecki historyk Diodorus Siculus (90-30 p.n.e.) odwiedził północny Egipt w połowie I wieku p.n.e.; grecki biograf Plutarch (~49-120 n.e.), który ani nie mówił, ani nie czytał po Egipcie, donosił o opowieści o Ozyrysie. Historia, którą opowiedzieli greccy pisarze, jest bardziej rozbudowana, ale prawdopodobnie przynajmniej jest wersją tego, w co wierzyli Egipcjanie w okresie Okres ptolemejski .
W greckiej wersji śmierć Ozyrysa jest publicznym zabójstwem Seta (zwanym Tyfonem). Seth buduje piękną klatkę piersiową, idealnie dopasowaną do ciała brata. Następnie pokazuje go na uczcie i obiecuje dać skrzynię każdemu, kto zmieści się w pudełku. Zwolennicy Tyfona próbują tego, ale żaden z nich nie pasuje — ale kiedy Ozyrys wspina się do pudełka, konspiratorzy zamykają wieko i uszczelniają je stopionym ołowiem. Następnie wrzucają skrzynię do odgałęzienia Nilu, gdzie płynie, aż dotrze do Morza Śródziemnego.
Rekonstrukcja Ozyrysa
Ze względu na swoje oddanie Ozyrysowi Izyda szuka skrzyni i znajduje ją w Byblos ( Syria ), gdzie wyrosła na cudowne drzewo. Król Byblos kazał ściąć drzewo i wyrzeźbić kolumnę dla swojego pałacu. Izyda odzyskuje kolumnę od króla i zabiera ją do Delty, ale Tyfon ją znajduje. Rozdziera ciało Ozyrysa na 14 części (czasami 42 części, po jednej dla każdej dzielnicy w Egipcie) i rozrzuca je po całym królestwie.
Izyda i jej siostra Neftyda przybierają postać ptaków, wyszukując każdą z części, ponownie je scalając i zakopując je tam, gdzie zostały znalezione. Penis został zjedzony przez rybę, więc Izyda musiała zastąpić go drewnianym modelem; musiała także ożywić jego seksualne moce, aby mogła urodzić ich syna Horusa.
Po zrekonstruowaniu Ozyrysa nie jest już związany z żywymi. Tak jak w krótszej wersji opowieści, Thoth i Horus przeprowadzają rytuał balsamowania w Abydos, a Ozyrys zostaje królem Zaświatów.
Ozyrys jako bóg zboża
W papirusach i grobowcach datowanych na XII dynastię Państwa Środka Ozyrys jest czasami przedstawiany jako bóg zboża, a konkretnie jęczmienia — kiełkowanie plonów oznacza zmartwychwstanie zmarłych w Zaświatach. W późniejszych papirusach Nowego Państwa przedstawiono go leżącego na piasku pustyni, a jego ciało zmienia kolor wraz z porą roku: czerń przypomina muł Nilu, zieleń żywą roślinność przed dojrzewaniem lata.