Mroczne konstelacje Imperium Inków

Gwiazdy na niebie były bardzo ważne dla religii Inków

Getty Images / Renzi Tommaso

Gwiazdy na niebie były bardzo ważne dla religii Inków. Zidentyfikowali konstelacje i poszczególne gwiazdy i przypisał im cel. Według Inków, wiele gwiazd było po to, by chronić zwierzęta: każde zwierzę miało odpowiednią gwiazdę lub konstelację, która by go wypatrywała. Dziś tradycyjne społeczności Quechua wciąż widzą na niebie te same konstelacje, co przed wiekami.

Kultura i religia Inków

The Więcej kultur kwitła w Andach w zachodniej Ameryce Południowej od XII do XVI wieku. Chociaż zaczynali jako jedna grupa etniczna spośród wielu w regionie, rozpoczęli kampanię podboju i asymilacji, a do XV wieku osiągnęli prymat w Andach i kontrolowali imperium, które rozciągało się od dzisiejszej Kolumbii do Chile. Ich religia była skomplikowana. Mieli panteon większych bogów, w tym Viracocha, stwórcę, Inti, Słońce i Wyspa Chuqui , bóg piorunów. Oni również czcili huacas , które były duchami, które mogły zamieszkiwać niemal każde niezwykłe zjawisko, takie jak wodospad, duży głaz lub drzewo.

Inkowie i gwiazdy

Niebo było bardzo ważne dla kultury Inków. Słońce i księżyc były uważane za bogów, a świątynie i filary zostały ułożone specjalnie po to, aby ciała niebieskie, takie jak słońce, przechodziły przez filary lub przez okna w niektóre dni, takie jak przesilenie letnie . Gwiazdy odegrały ważną rolę w kosmologii Inków. Inkowie wierzyli, że Viracocha zaplanował ochronę wszystkich żywych istot i że każdej gwieździe odpowiada określony rodzaj zwierzęcia lub ptaka. Grupowanie gwiazd znane jako Plejady miał szczególny wpływ na życie zwierząt i ptaków. Ta grupa gwiazd nie była uważana za większego boga, ale raczej za huaca , a szamani Inków regularnie składali mu ofiary.

Gwiazdozbiory Inków

Podobnie jak wiele innych kultur, Inkowie grupowali gwiazdy w konstelacje. Kiedy spoglądali na gwiazdy, widzieli wiele zwierząt i innych rzeczy z ich codziennego życia. Dla Inków istniały dwa rodzaje konstelacji. Pierwsze z nich to popularne odmiany, w których grupy gwiazd łączy się w sposób „połącz kropki”, tworząc wizerunki bogów, zwierząt, bohaterów itp. Inkowie widzieli takie konstelacje na niebie, ale uważali je za nieożywione. Inne konstelacje były widoczne pod nieobecność gwiazd: te ciemne plamy na droga Mleczna były postrzegane jako zwierzęta i były uważane za żywe lub ożywione. Żyli w Drodze Mlecznej, która była uważana za rzekę. Inkowie byli jedną z niewielu kultur, które znalazły swoje konstelacje pod nieobecność gwiazd.

Mach'acuay: Wąż

Jedną z głównych „ciemnych” konstelacji była Mach'acuay , wąż. Chociaż węże są rzadkie na dużych wysokościach, na których kwitło Imperium Inków, jest ich kilka, a dorzecze Amazonki nie jest daleko na wschodzie. Inkowie postrzegali węże jako wysoce mitologiczne zwierzęta: mówiono, że tęcze nazywano wężami gorączka . Mówiono, że Mach'acuay nadzoruje wszystkie węże na Ziemi, chroniąc je i pomagając im się rozmnażać. Konstelacja Mach'acuay to falisty ciemny pas znajdujący się na Drodze Mlecznej pomiędzy Major Pies i Krzyż Południa. Wąż konstelacji „wyłania się” na czele w regionie Inków w sierpniu i zaczyna zachodzić w lutym: co ciekawe, odzwierciedla to aktywność prawdziwych węży w strefie, które są bardziej aktywne podczas andyjskiej pory deszczowej od grudnia do lutego.

Hanp'atu: ropucha

W nieco zaskakującym skręcie na naturze, Poddać się Ropucha wygania Węża Mach'acuay z Ziemi w sierpniu, gdy ten odcinek Drogi Mlecznej staje się widoczny w Peru. Hanp'atu jest widziany w grudkowatej ciemnej chmurze między ogonem Mach'acuay a Krzyżem Południa. Podobnie jak wąż, ropucha była ważnym zwierzęciem dla Inków. Nocne rechotanie i ćwierkanie żab i ropuch przysłuchiwali się uważnie inkaskim wróżbitom, którzy wierzyli, że im bardziej te płazy rechotały, tym większe prawdopodobieństwo, że wkrótce spadnie deszcz. Podobnie jak węże, ropuchy andyjskie są bardziej aktywne w porze deszczowej; ponadto rechoczą bardziej w nocy, gdy ich konstelacja jest widoczna na niebie. Hanp'atu miał również dodatkowe znaczenie, że jego pojawienie się na nocnym niebie zbiegło się z początkiem cyklu rolniczego Inków: kiedy się pojawił, oznaczało to, że nadszedł czas sadzenia.

Yutu: Tinamou

Tinamous to niezdarne ptaki naziemne podobne do kuropatw, powszechne w regionie andyjskim. Znajduje się u podstawy Krzyża Południa, Yutu to kolejna ciemna konstelacja, która pojawi się, gdy Droga Mleczna stanie się widoczna na nocnym niebie. Yutu to ciemna plama w kształcie latawca, która odpowiada mgławicy Worek Węgla. Goni Hanp'atu, co ma sens, ponieważ tinamous znane są z tego, że zjadają małe żaby i jaszczurki. Tinamou mógł zostać wybrany (w przeciwieństwie do każdego innego ptaka), ponieważ wykazuje niezwykłe zachowania społeczne: samce tinam przyciągają i łączą się w pary z samicami, które składają jaja w jego gnieździe, zanim odejdą, aby powtórzyć proces z innym samcem. Samce zatem wysiadują jaja, które mogą pochodzić od 2 do 5 partnerów godowych.

Moja góra: lama

Następna konstelacja to lama, być może najważniejsza z konstelacji Inków. Chociaż lama jest ciemną konstelacją, gwiazdy Alfa i Beta Centauri służą za jej oczy i jako pierwsze pojawiają się, gdy lama wschodzi w listopadzie. Konstelacja składa się z dwóch lam, matki i dziecka. Lamy miały dla Inków wielkie znaczenie: były pokarmem, zwierzętami pociągowymi i ofiarami składanymi bogom. Te ofiary często miały miejsce w pewnych momentach o astronomicznym znaczeniu, takich jak: równonocy i przesileń . Pasterze lam szczególnie zwracali uwagę na ruchy niebiańskiej lamy i składali jej ofiary.

nazwa: Lis

Lis jest małą czarną plamką u stóp lamy: jest to właściwe, ponieważ lisy andyjskie zjadają młode wikunie. Kiedy jednak pojawiają się lisy, dorosłe wikuni zbierają się i próbują zadeptać lisy na śmierć. Ta konstelacja ma związek z ziemskimi lisami: Słońce przechodzi przez konstelację w grudniu, kiedy rodzą się młode lisy.

Znaczenie kultu gwiazdy Inków

Konstelacje Inków i ich kult — a przynajmniej pewien szacunek dla nich i zrozumienie ich roli w cykl rolniczy — to jeden z nielicznych aspektów kultury Inków, które przetrwały podbój, epokę kolonialną i 500 lat przymusowej asymilacji. Oryginalni hiszpańscy kronikarze wspominali o konstelacjach i ich znaczeniu, ale nie w szczegółach: na szczęście współcześni badacze byli w stanie wypełnić luki, nawiązując przyjaźnie i wykonując badania terenowe w wiejskich, tradycyjnych społecznościach andyjskich Quechua, gdzie ludzie nadal widzą te same konstelacje ich przodkowie widzieli wieki temu.

Charakter czci Inków dla ich ciemnych gwiazdozbiorów wiele mówi o kulturze i religii Inków. Z Inkami wszystko było połączone: „Wszechświat Quechua nie składa się z serii odrębnych zjawisk i zdarzeń, ale raczej istnieje potężna syntetyczna zasada leżąca u podstaw percepcji i porządkowania obiektów i zdarzeń w środowisku fizycznym”. (Urton 126). Wąż na niebie miał taki sam cykl jak węże ziemskie i żył w pewnej harmonii z innymi niebiańskimi zwierzętami. Rozważ to w przeciwieństwie do tradycyjnych zachodnich konstelacji, które były serią obrazów (skorpion, myśliwy, łuski itp.), które tak naprawdę nie wchodziły w interakcje ze sobą ani z wydarzeniami na Ziemi (z wyjątkiem niejasnych wróżb).

Źródła

• Cobo, Bernabe. (tłumaczone przez Rolanda Hamiltona) „Religia i zwyczaje Inków”. Austin: University of Texas Press, 1990.
• Ocet Gamboa, Piotr. (przetłumaczone przez Sir Clementa Markhama). „Historia Inków” 1907. Mineola: Dover Publikacje.
• Urton, Gary. ' Zwierzęta i astronomia we wszechświecie keczua ' . Proceedings of the American Philosophical Society. Tom. 125, nr 2. (30 kwietnia 1981). s. 110-127.