Monolog Medei Eurypidesa

Dzięki uprzejmości PD Wikipedia .

W jednym z najbardziej przerażających monologów w całym świecie Mitologia grecka , Medea szuka zemsty na bohaterskim, ale bezdusznym Jasonie (ojcu jej dzieci), zabijając własne potomstwo. Znaleziony w sztuce „Medea” greckiego pisarza Eurypides , monolog ten jest alternatywą dla tradycyjnych monologów kobiecych spotykanych w literaturze klasycznej.

Pierwsza feministyczna bohaterka

W sztuce Medea zabija swoje dzieci (poza sceną), a następnie odlatuje na rydwanie Heliosa i choć wielu twierdzi, że ta sztuka demonizuje kobiety, inni twierdzą, że Medea reprezentuje pierwszą feministyczną bohaterkę literatury, kobietę, która wybiera własne przeznaczenie pomimo ręka, którą rozdali jej bogowie.

Chociaż nie jest to typowemonolog postaci matki, monolog Madey głęboko wyraża trudność i wielość emocji, miłości, straty i zemsty, co czyni go naprawdę znakomitym przesłuchaniem dla aktorek, które chcą przekazać swoją zdolność do przedstawiania głębi złożonych emocji.

Pełny tekst monologu Medei

Zaczerpnięty z angielskiego tłumaczenia greckiej sztuki Shelley Dean Milman, znalezionego w sztukach Eurypidesa w języku angielskim, tom II, następujący monolog wygłosi Medea po odkryciu, że Jazon zostawił ją dla księżniczki Koryntu. Uświadomiwszy sobie, że została sama, Madea próbuje przejąć kontrolę nad własnym życiem i mówi:

O moi synowie!
Moi synowie! macie miasto i dom!
Gdzie, zostawiając nieszczęsnego mnie za sobą, bez
Macie na wieki będziecie mieszkać.
Ale ja do innych światów idę na wygnanie,
Czy jakakolwiek pomoc od ciebie mogłabym czerpać,
Lub zobacz, jak błogosławisz; błona śluzowa,
Panna młoda, genialna kanapa, dla ciebie ozdobi,
I w tych rękach podtrzymywana jest rozpalona pochodnia.
Jakże nieszczęsny jestem z powodu własnej przewrotności!
Was, o synowie moi, na próżno pielęgnowałem,
Na próżno trudzili się i zmarnowali ze zmęczenia,
Cierpiała na bóle ciężarnej matrony.
W tobie, w moich utrapieniach, wiele nadziei
Założyłem erst: abyście z pobożną troską
Podtrzymam starość, a na bier
Rozszerz mnie po śmierci — wiele zazdrości
śmiertelników; ale te miłe niespokojne myśli
Zniknęły teraz; za utratę życia
Z goryczy i udręki będę prowadzić.
Ale co do was, moi synowie, z tymi drogimi oczami…
Nie było już skazane na twoją matkę,
Dlatego śpieszycie do nieznanego świata.
Dlaczego patrzysz na mnie takim spojrzeniem
Czułości, a więc uśmiechu? dla tych
Czy twoje ostatnie uśmiechy. Ach nieszczęsny, nieszczęsny mnie!
Co powinienem zrobić? Moje rozwiązanie zawodzi.
Błyszcząc z radości, teraz ich spojrzenia widziałem,
Moi przyjaciele, już nie mogę. Do tych przeszłych schematów
Pożegnam się, a ze mną z tej ziemi
Moje dzieci przekażą. Dlaczego powinienem powodować
Podwójna porcja nieszczęścia do upadku
Na własną głowę, abym mógł zasmucić ojca
Karząc swoich synów? Nie powinno to być:
Takie rady odrzucam. Ale w moim celu
Co oznacza ta zmiana? Czy mogę preferować szyderstwo,
I bezkarnie pozwól wrogowi
Uciec? Moja najwyższa odwaga, którą muszę obudzić:
Za sugestię tych czułych myśli
Wpływy z wycieńczonego serca. Moi synowie,
Wejdź do królewskiej rezydencji. [Występni SYNOWIE.] Jeśli chodzi o te
Kto uważa, że ​​obecność jest bezbożna?
Podczas gdy przeznaczone ofiary ofiarowuję,
Niech się tym zajmą. To wzniesione ramię
Nigdy się nie skurczy. Niestety! Niestety! moja dusza
Nie popełniaj takiego czynu. Nieszczęśliwa kobieta,
Zaniechaj i oszczędź swoje dzieci; będziemy żyć
Razem w obcych królestwach będą wiwatować
Twoje wygnanie. Nie, przez tych mściwych diabłów
Którzy mieszkają z Plutonem w niższych królestwach,
Tak się nie stanie i nigdy nie odejdę
Moi synowie, aby znieważali ich wrogowie.
Z pewnością muszą umrzeć; od tego czasu muszą,
Nudziłem i zabiję ich: „to czyn”
Rozwiązany dalej, a mój cel się nie zmieni.
Dobrze wiem, że teraz królewska panna młoda
Nosi na głowie magiczny diadem,
A w barwnej szacie wygasa:
Ale pospiesznie przez los kroczę ścieżką
Zupełnej nędzy, a oni pogrążą się
W jedno jeszcze bardziej nieszczęsne. Do moich synów
Chciałbym powiedzieć: „O wyciągnij prawe ręce”
Wy dzieci, aby wasza matka mogła objąć.
O najdroższe ręce, usta mi najdroższe,
Angażujące funkcje i pomysłowy wygląd,
Bądźcie błogosławieni, ale w innym świecie;
Bo przez zdradzieckie postępowanie twego ojca
Czy jesteście pozbawieni wszystkich darów tej ziemi?
Żegnaj, słodkie pocałunki, czułe kończyny, żegnaj!
I pachnący oddech! Nigdy więcej nie mogę znieść
Aby na was patrzeć, moje dzieci. Moje cierpienia
podbili mnie; Teraz dobrze o tym wiem
Na jakie zbrodnie się odważę: ale wściekłość jest przyczyną…
O nieszczęściach najbardziej dotkliwych dla rodzaju ludzkiego,
Nad moim lepszym rozumem zwyciężył.

Szokujące, nawet wtedy

Nawet współcześni Eurypides uważali monolog i sztukę za szokujące dla ateńskiej publiczności w tamtym czasie, choć mogło to wynikać bardziej z artystycznych swobód, jakie Eurypides przyjął, opowiadając historię Medei – historycznie mówiono, że dzieci zostały zabite przez Koryntian, a nie Medei — a sama sztuka zajęła trzecie z trzech miejsc na Festiwalu Dionizyjskim, gdzie miała premierę w 431 p.n.e.