Mit Nerona płonącego Rzym

Tacyt mówi nam, dlaczego historia podpalenia Nerona jest fałszywa

Grafissimo/Getty Images

Oddzielony przez prawie dwa tysiące lat od niszczycielskiego wydarzenia w starożytnym Rzymie pojawił się program o nazwie Nero Burning Rom, który umożliwia nagrywanie płyt. Wydarzenie w starożytnym Rzymie było tak znaczące, że wciąż je pamiętamy, choć z pomieszanymi kluczowymi szczegółami. Rzym spłonął, to prawda, w roku 64. Spłonęło dziesięć z 14 dzielnic. Mimowolna rozbiórka utorowała drogę do bogatego projektu budowlanego Nerona, którego kulminacją był jego Dom ze złota czy Złoty Dom i kolosalny autostatut. Czarny jednak nie spalił Rzymu, a przynajmniej nie rozpoczął palenia. [Patrz: Nero jako zapalnik”, Robert K. Bohm; Świat klasyczny , Tom. 79, nr 6 (lipiec - sierpień 1986), ss. 400-401.] Nawet gdyby Neron był obecny w czasie palenia, inna opowieść związana ze spaleniem Rzymu przez Nerona jest nieprawdziwa: Neron nie skrzypce, podczas gdy Rzym płonął. Co najwyżej grał na instrumencie strunowym lub śpiewał poemat epicki , ale nie było skrzypiec, więc nie mógł grać.

Tacyt na Neronie

Tacyt ( Roczniki XV ) pisze o możliwości spalenia Rzymu przez Nerona. Zauważ, że są inni, którzy celowo podpalali i że Nero działał z pewnym współczuciem wobec nagle bezdomnych.

' Katastrofa, która nastąpiła, czy to przypadkowa, czy podstępnie wymyślona przez cesarza, jest niepewna, jako że autorzy podali oba relacje, gorsze jednak i bardziej przerażające niż wszystkie, które kiedykolwiek przydarzyły się temu miastu przez przemoc ognia. Miał swój początek w tej części cyrku, która przylega do wzgórz Palatynu i Celii, gdzie wśród sklepów zawierających łatwopalne towary wybuchła pożoga, która natychmiast stała się tak gwałtowna i gwałtowna od wiatru, że chwyciła cała długość cyrk . Nie było tu bowiem domów ogrodzonych solidnym murem, świątyń otoczonych murami ani żadnych innych przeszkód, które mogłyby wtrącić opóźnienie. Płomień w swej wściekłości przebiegł najpierw przez płaskie części miasta, a następnie wzniósł się na wzgórza, podczas gdy ponownie spustoszył każde miejsce poniżej, przewyższając wszelkie środki zapobiegawcze; tak szybkie było zgorszenie i tak całkowicie na jego łasce miasto, z tymi wąskimi krętymi przejściami i nieregularnymi uliczkami, które charakteryzowały stary Rzym. Do tego dochodziły lamenty przerażonych kobiet, słabość wieku, bezradność dzieciństwa, tłumy, które starały się ratować siebie lub innych, ciągnąc chorych lub czekając na nich, a w jednym przypadku ich pośpiech , przez ich opóźnienie w drugim, pogłębiając zamieszanie. Często, gdy patrzyli za siebie, byli przechwytywani przez płomienie na boku lub w twarz. Albo jeśli dotarli do bliskiego schronienia, kiedy to również zostało opanowane przez ogień, odkryli, że nawet miejsca, które wyobrażali sobie jako odległe, były dotknięte tym samym nieszczęściem. W końcu, wątpiąc, czego powinni unikać lub dokąd się udać, tłoczyli się na ulicach lub rzucali się na pola, podczas gdy niektórzy stracili wszystko, nawet chleb powszedni, a inni z miłości do swoich krewnych, których nie byli w stanie uratować, zginęli, chociaż mieli możliwość ucieczki. I nikt nie odważył się powstrzymać psoty z powodu nieustannych gróźb ze strony wielu osób, które zabroniły gaszenia płomieni, ponieważ znowu inni otwarcie ciskali piętnami i ciągle krzyczeli, że jest ktoś, kto daje im władzę, albo stara się plądrować więcej swobodnie lub posłuszeństwo rozkazom.
Inni starożytni historycy szybciej wskazali Nerona. Oto, co mówi sądowa plotka Swetoniusz:
38 1 Nie okazał jednak większego miłosierdzia ani ludowi, ani murom swojej stolicy. Kiedy ktoś w ogólnej rozmowie powiedział: „Kiedy umrę, bądź ziemią strawioną przez ogień”, odpowiedział „Nie, raczej póki żyję” i jego działanie było całkowicie zgodne. Bo pod przykrywką niezadowolenia z brzydoty starych budynków i wąskich, krętych uliczek tak otwarcie podpalił miasto, że kilku byłych konsulów nie odważyło się położyć rąk na jego szambelanów, chociaż złapali ich na ich majątkach holowaniem i podpalaczy, podczas gdy niektóre spichlerze w pobliżu Złotego Domu, którego pomieszczenia szczególnie pragnął, zostały zburzone przez machiny wojenne, a następnie podpalone, ponieważ ich ściany były z kamienia. 2 Przez sześć dni i siedem nocy szalała zagłada, podczas gdy ludzie byli pędzeni do schronienia się do pomników i grobowców.
Swetoniusz Neron

Neron był w tym czasie w Ancjum i nie wrócił do Rzymu, dopóki ogień nie zbliżył się do jego domu , który zbudował, aby połączyć pałac z ogrodami Mecenasa. Nie dało się jednak powstrzymać przed pożarciem pałacu, domu i wszystkiego, co go otaczało. Jednak, aby ulżyć ludziom, wypędzonym bez dachu nad głową, otworzył im Pole Marsowe i budynki publiczne Agryppy, a nawet własne ogrody i wzniósł tymczasowe budowle, aby przyjąć nędzną rzeszę. Dostawy żywności sprowadzano z Ostii i okolicznych miejscowości, a cenę zboża obniżono do trzech sestercji za dziób. Akty te, choć popularne, nie przyniosły żadnego efektu, ponieważ Wszędzie rozeszła się pogłoska, że ​​w tym samym czasie, gdy miasto płonęło, cesarz pojawił się na prywatnej scenie i śpiewał o zniszczeniu Troi, porównując obecne nieszczęścia z nieszczęściami starożytności.
Wreszcie, po pięciu dniach, pożoga została położona u podnóża wzgórze eskwilinowe , przez zniszczenie wszystkich budynków na ogromnej przestrzeni, tak aby gwałtowność ognia spotkała się z czystym terenem i otwartym niebem. Ale zanim ludzie odłożyli na bok swoje obawy, płomienie powróciły, z nie mniejszą furią po raz drugi, zwłaszcza w rozległych dzielnicach miasta. Wskutek tego, chociaż było mniej ofiar śmiertelnych, świątynie bogów i portyki, które były poświęcone przyjemności, popadły w jeszcze szerzej zakrojoną ruinę. A do tego pożogi przywiązała się większa hańba, ponieważ wybuchła ona na emilijskiej posiadłości Tygellinusa i wydawało się, że Neron dążył do chwały założenia nowego miasta i nazwania go swoim imieniem. Rzym w istocie jest podzielony na czternaście dzielnic, z których cztery pozostały nietknięte, trzy zostały zrównane z ziemią, aw pozostałych siedmiu zostało tylko kilka zniszczonych, na wpół spalonych reliktów domów.
Tacyt Annały
Tłumaczone przez Alfreda Johna Churcha i Williama Jacksona Brodribba.

Zobacz także: „Nero bawił się, gdy Rzym płonął” Mary Francis Gyles; Dziennik klasyczny Vol. 42, nr 4 (styczeń 1947), 211-217.