Mars i Wenus złapane w sieć
Ujawniono opowieść Homera o pasji
Christian Kober / Getty Images
Historia Mars oraz Wenus złapany w sieć jest jednym z cudzołożnych kochanków zdemaskowanych przez rogacza męża. Najwcześniejsza forma tej historii, jaką mamy, pojawia się w 8 księdze greckiego poety Homera Odyseja , napisany prawdopodobnie w VIII wieku p.n.e. Główne role w spektaklu to Bogini Wenus, cudzołożna, zmysłowa kobieta lubiąca seks i społeczeństwo; Mars jest bogiem zarówno przystojnym, jak i męskim, ekscytującym i agresywnym; i Vulcan fałszerz, potężny, ale stary bóg, pokręcony i ułomny.
Niektórzy uczeni twierdzą, że ta historia jest moralitetem o tym, jak wyśmiewanie zabija namiętność, inni, że opowiadają o tym, jak namiętność przetrwa tylko wtedy, gdy jest ukryta, a raz odkryta, nie może trwać.
Opowieść o brązowej sieci
Opowieść jest taka, że bogini Wenus wyszła za mąż za Wulkana, boga nocy i kowalstwa oraz brzydkiego i kulawego starca. Mars, przystojny, młody i schludnie zbudowany, jest dla niej nie do odparcia i uprawiają namiętną miłość w małżeńskim łożu Vulcana. Bóg Apollo zobaczył, o co im chodzi i powiedział Vulcanowi.
Vulcan poszedł do swojej kuźni i stworzył sidła z brązowych łańcuchów tak delikatnych, że nawet bogowie ich nie mogli zobaczyć, i rozłożył je na swoim łożu małżeńskim, kładąc je na słupkach łóżka. Potem powiedział Wenus, że wyjeżdża na Lemnos. Kiedy Wenus i Mars wykorzystali nieobecność Wulkana, zostali złapani w sieć, nie mogąc poruszyć ręką ani nogą.
Przyłapani kochankowie
Oczywiście, Vulcan tak naprawdę nie wyjechał na Lemnos, a zamiast tego znalazł ich i krzyknął do ojca Wenus, Jowisza, który przybył, by przyprowadzić innych bogów, aby byli świadkami jego zdrady, w tym Merkurego, Apolla i Neptuna – wszystkie boginie trzymały się z daleka ze wstydem. Bogowie ryczeli ze śmiechu, widząc złapanych kochanków, a jeden z nich ( Rtęć ) żartuje, że sam nie miałby nic przeciwko wpadnięciu w pułapkę.
Vulcan żąda zwrotu posagu od Jowisza, a Neptun targuje się o wolność Marsa i Wenus, obiecując, że jeśli Mars nie zwróci posagu, sam go spłaci. Vulcan zgadza się i rozluźnia łańcuchy, a Wenus wyrusza na Cypr, a Mars do Tracji.
Inne wzmianki i iluzje
Opowieść pojawia się również w II księdze rzymskiego poety Owidiusza Sztuka miłosna , napisany w 2 r. n.e. i krótszą formę w księdze 4 jego Metamorfozy , napisany 8 n.e. W Owidiuszu opowieść kończy się, gdy bogowie śmieją się z zaplątanych w sieć kochanków — nie ma targu o wolność Marsa, a Wolkan Owidiusza jest opisywany jako bardziej złośliwy niż wściekły. U Homera Odyseja Wenus wraca na Cypr, w Owidiuszu pozostaje z Wulkanem.
Inne literackie powiązania z historią Wenus i Marsa, aczkolwiek mniej rygorystyczne co do fabuły, obejmują pierwszy opublikowany kiedykolwiek wiersz Williama Szekspira, zatytułowany Wenus i Adonis, opublikowany w 1593 roku. Drydena Wszystko dla miłości, czyli świat dobrze utracony . To opowieść o Kleopatrze i Marcu Anthonym, ale Dryden opowiada o pasji w ogóle i o tym, co ją podtrzymuje, a co nie.
Źródła
- Castellani V. 1980 . Dwa Boskie Skandale: Owidiusz Met. 2.680 i następne i 4.171 i następne. i Jego Źródła . Transakcje American Philological Association 110:37-50.
- Kloesel LF. 1990. Gra pożądania: sieć Vulcan i inne historie pasji w „Wszystko dla miłości” . XVIII wiek 31(3):227-244.
- Miller RP. 1959. Mit Gorącego Minionka Marsa w Wenus i Adonis. ELH (historia literatury angielskiej) 26(4):470-481.