Lizystrata Arystofanesa
Kochajcie się zamiast czynić wojnę
Arystofanes. Clipart.com
( Wymawiana w obie strony, Liz-IS-trata i Lyzis-TRA-ta, Lysistrata to antywojenna komedia napisana przez greckiego dramaturga z V wieku Arystofanesa. )
Antywojenny seks strajk
- „Wątek seksualny jest tylko przykuwającym uwagę. ... Komedia zgrabnie odwraca przestrzenie i granice – kobiety zamieniają miasto w rozległy dom i przejmują kontrolę nad rzeczywistym polis – nie jako „intruzów”, ale jako uzdrowiciele i pojednanie. On [sc. Konstan] pokazuje, jak wizje i koncepcje kobiet przewyższają krnąbrną politykę i walkę mężczyzn”.
- Z Przegląd BMCR Davida Konstana Grecka komedia i ideologia - Najpierw myjesz miasto, tak jak myjemy wełnę,
575
sprzątanie byków**t. Następnie wyrywamy pasożyty; rozbijać sploty, które zlepiają się razem, tworząc specjalne grupy interesu; Oto bozo: ściśnij mu głowę. Teraz jesteś gotowy do zgrzebniania wełny: użyj swojego koszyka do zgrzeblenia, koszyka solidarności.
580
Umieściliśmy tam naszych pracowników migrujących, zagranicznych przyjaciół, mniejszości, imigrantów i niewolników najemnych, każdą osobę przydatną państwu. Nie zapomnij też o naszych sojusznikach, marnujących się jak osobne nici. Połącz to wszystko teraz i
585
zrób jedną gigantyczną kłębek przędzy. Teraz jesteś gotowy: utkaj zupełnie nowy garnitur dla wszystkich mieszkańców.
- Lizystrata
Kleonika: Tak, zaprawdę, na wszystkie boginie, przysięgam, że to zrobię, chociaż muszę postawić moją suknię w lombardzie i wypić pieniądze tego samego dnia.....
Lizystrata: Wtedy w końcu z tym wyjdę, mój potężny sekret! Oh! Siostry kobiety, jeśli chcemy zmusić naszych mężów do zawarcia pokoju, musimy powstrzymać się...- Lizystrata wybór z antologii EWC
Wykres lizystraty
Podstawowym wątkiem Lizystraty jest to, że kobiety barykadują się na akropolu i rozpoczynają strajk seksualny, aby przekonać swoich mężów do powstrzymaniaWojna peloponeska.
Fantastyczne odwrócenie norm społecznych
To oczywiście fantazja i była jeszcze bardziej nieprawdopodobna w czasach, gdy kobiety nie miały głosu, a mężczyźni mieli wiele okazji, by zaostrzyć swój apetyt seksualny gdzie indziej.
Czyniąc Lizistratę jeszcze bardziej naciąganą, według Briana Arkinsa w „Seksualność w Atenach z piątego wieku” (1994) Klasyka Irlandia , „mężczyzna z Aten może zostać uznany za niekompetentnego wobec prawa z powodu bycia pod wpływem kobiety”. Tak więc, gdyby spisek Arystofanesa był historyczną rzeczywistością – skoro kobiety rzeczywiście stawiają na swoim – wszyscy ateńscy żołnierze mogliby stracić swoje prawa, będąc pod władzą swoich żon.
Kontrola Skrzyni Wojennej
Grupę cnotliwych żon Lizystraty uzupełnia grupa starszych kobiet, które zabrały akropol w celu odmówić żołnierzom dostępu do funduszy muszą prowadzić wojnę. Kiedy Ateńczycy zbliżają się do akropolu, są zaskoczeni liczbą i determinacją kobiet. Kiedy wyrażają obawę, że Spartanie zniszczą ich miasto, Lizystrata zapewnia ich, że kobiety są wszystkim, czego potrzebują do obrony.
Praca kobiet
Lysistrata posługuje się analogią z przyziemnego świata, w którym żyły starożytne kobiety, aby wyjaśnić, jak będą działać ich strategie:
Lizystrata czyni pokój
Po pewnym czasie kobiety słabną z niezaspokojonym libido. Niektórzy twierdzą, że muszą wrócić do domu „do swoich obowiązków”, chociaż jeden zostaje przyłapany na próbie ucieczki do burdelu. Lysistrata zapewnia inne kobiety, że to nie potrwa długo; ich mężowie są w gorszym stanie niż oni.
Wkrótce zaczynają się pojawiać mężczyźni, próbujący wszystkiego, by przekonać swoje kobiety do uwolnienia ich od wyraźnie widocznych mąk, ale bezskutecznie.
Następnie przybywa herold spartański, aby zawrzeć traktat. On również bardzo wyraźnie cierpi z powodu priapizmu, który szerzy się wśród ateńskich mężczyzn.
Lysistrata pośredniczy między Spartą a Atenami. Oskarżając obie strony o niehonorowe zachowanie, przekonuje mężczyzn, by zgodzili się zaprzestać walki.
Aktorzy płci męskiej
Oryginalna komedia manipulowała rolami płciowymi. Oprócz kobiet zachowujących się jak mężczyźni (mających wpływy polityczne), byli mężczyźni zachowujący się jak kobiety (wszyscy aktorzy byli mężczyznami). Postacie męskie nosiły duże, wyprostowane, skórzane fallusy, takie jak ten, którego brak ( zobacz cytat otwierający ) Lysistrata lamentuje.
„Konwencja aktorów płci męskiej grających role kobiece wydaje się wtrącać w tekst, tak jak mogła wtrącać się w przedstawienie. Kobiecość jest przedstawiana przez Arystofanesa jako miejsce ostatecznej postaci komicznej: całkowicie zwodnicza, ponieważ „ona” wcale nie jest realna. „Ona” musi mieć kształt nadany przez mężczyznę i wszyscy o tym wiedzą”.
- Z Przegląd BMCR lub Taaffe Arystofanes i kobiety
Słownik historii starożytnej/klasycznej
Mitologia grecka
Starożytny Atlas
Bogowie i Boginie A-Z
Znani starożytni ludzie
(http://www.bbk.ac.uk/hca/classics/gender.htm) Bibliografia Arystofanesa
Od Diotymy praca naukowa na temat Arystofanesa. przez co musiał przejść Arystofanes. Dostęp 09.1999.
(http://didaskalia.open.ac.uk/issues/vol2no1/withers.html) Pisanie New Ancient Theatre
Autor: Paul Withers, z Didaskalia . Metafora, porównanie, metr, jedność czasu i miejsca to starożytne elementy dramatyczne, które można wykorzystać we współczesnym dramacie o tematyce klasycznej. Dostęp 09.1999.
(http://didaskalia.open.ac.uk/issues/vol2no1/Rabinowitz.htm) Aktor greckiej tragedii: dowody mizoginii czy naginania płci?
Nancy Sorkin Rabinowitz nie wierzy w to. Uważa, że publiczność nie uważała aktora za mężczyznę, którym był w prawdziwym życiu, ani za kobietę, którą reprezentował, ale za reprezentację kobiety. Dostęp 09.1999.
Przewodnik dla Arystofanesa Lizystrata
Z Uniwersytetu Temple. Strony odnoszą się do tekstu używanego w greckiej klasie dramatu i kultury. Zawiera podsumowanie fabuły i sugestie, które sprawią, że gra będzie bardziej zabawna, jak czytanie Lampito jako wieśniaka.Dostęp 21.04.2006.