Łacińskie nazwy dni tygodnia

Kalendarz oparty na bogach i ciałach niebieskich

Jeffrey Coolidge / Getty Images

Rzymianie nazwali dni tygodnia po siedmiu znanych planetach – a raczej ciałach niebieskich – które nazwano imionami rzymskich bogów: Sol, Luna, Mars , Merkury, Jowisz (Jowisz), Wenus i Saturn. Jak używano w kalendarzu rzymskim, imiona bogów były w dopełniacz pojedynczy przypadek, co oznaczało, że każdy dzień był dniem „przypisanym” pewnemu bogowi.

umrzeć Solis, „dzień słońca”Poniedziałek, „dzień księżyca”Dies Martis, „dzień Marsa” (rzymski bóg wojny)Środa,„dzień Merkurego” (rzymski posłaniec bogów i bóg handlu, podróży, kradzieży, elokwencji i nauki).Czwartek, „dzień Jowisza” (rzymski bóg, który stworzył grzmoty i błyskawice; patron państwa rzymskiego)Piątek, „dzień Wenus” (rzymska bogini miłości i piękna)ten Saturni, „dzień Saturna” (rzymski bóg rolnictwa)

Języki łacińskie i romańskie

Wszystkie języki romańskie – francuski, hiszpański, portugalski, włoski, kataloński i inne – wywodzą się z łaciny. Rozwój tych języków w ciągu ostatnich 2000 lat śledzono za pomocą starożytnych dokumentów, ale nawet bez patrzenia na te dokumenty, współczesne nazwy tygodnia mają wyraźne podobieństwa do terminów łacińskich. Nawet łacińskie słowo oznaczające „dni” ( umiera ) pochodzi od łacińskiego „od bogów” ( Bóg , do bogów narzędnik liczba mnoga) i to również znajduje odzwierciedlenie w końcówkach terminów języka romańskiego („di” lub „es”).

Łacińskie Dni Tygodnia i pokrewne języki romańskie
(Język angielski)	łacina	Francuski	hiszpański	Włoski
Poniedziałek Wtorek Środa Czwartek Piątek Sobota Niedziela	Poniedziałek Dies Martis Środa Czwartek Piątek ten Saturni umrzeć Solis	Poniedziałek Wtorek Środa Czwartek Piątek Sobota Niedziela	Poniedziałek Wtorek Środa Czwartek Piątek Sobota Niedziela	Poniedziałek Wtorek Środa Czwartek Piątek Sobota Niedziela

Początki Tygodnia Siedmiu Planet

Chociaż nazwy tygodnia używane przez współczesne języki nie odnoszą się do bogów, których czczą współcześni ludzie, rzymskie imiona z pewnością nazwały dni po ciałach niebieskich powiązanych z określonymi bogami – podobnie jak inne starożytne kalendarze.

Współczesny siedmiodniowy tydzień z dniami nazwanymi na cześć bogów związanych z ciałami niebieskimi prawdopodobnie powstał w Mezopotamii między VIII a VI wiekiem p.n.e. Miesiąc babiloński oparty na księżycu składał się z czterech siedmiodniowych okresów, z jednym lub dwoma dodatkowymi dniami na ruchy księżyca. Siedem dni zostało (prawdopodobnie) nazwane od siedmiu znanych głównych ciał niebieskich, a raczej od ich najważniejszych bóstw związanych z tymi ciałami. Kalendarz ten został przekazany Hebrajczykom podczas wygnania judejskiego w Babilonie (586-537 p.n.e.), którzy zostali zmuszeni do posługiwania się kalendarzem cesarskim Nabuchodonozor i przyjęli go na własny użytek po powrocie do Jerozolimy.

Nie ma bezpośrednich dowodów na używanie ciał niebieskich jako dni imienin w Babilonii — ale jest to w kalendarzu judzkim. Siódmy dzień w Biblii hebrajskiej nazywa się Szabat – aramejskim określeniem jest „szabta”, a po angielsku „szabat”. Wszystkie te terminy wywodzą się z babilońskiego słowa „shabbatu”, pierwotnie kojarzonego z pełnią księżyca. Wszystkie języki indoeuropejskie używają jakiejś formy tego słowa w odniesieniu do soboty lub niedzieli; babiloński bóg słońca nazywał się Szamasz.

Bogowie planetarni
Planeta	babiloński	łacina	grecki	sanskryt
Słońce	Szamasz	Słońce	Helios	Surya, Aditya, Ravi
Księżyc	Bez	Księżyc	Selene	Chandra, Soma
Mars	Nergal	Mars	Ares	Angaraka, Mangala
Rtęć	Nabu	Mercurius	Hermes	Budda
Jowisz	Marduk	Jowisz	Zeus	Brishaspati, Opieka
Wenus	Isztar	Wenus	Afrodyta	Dziękuję Ci
Saturn	Ninurta	Saturn	Kronos	Shani

Przyjęcie Siedmiodniowego Tygodnia Planetarnego

Grecy przyjęli kalendarz od Babilończyków, ale reszta regionu Morza Śródziemnego i dalej nie przyjęli siedmiodniowego tygodnia aż do I wieku n.e. To rozprzestrzenienie się w głębi lądu imperium rzymskiego przypisuje się diasporze żydowskiej, kiedy naród żydowski opuścił Izrael dla odległych elementów imperium rzymskiego po zniszczeniu Drugiej Świątyni w 70 r. n.e.

Rzymianie nie pożyczali bezpośrednio od Babilończyków, naśladowali Greków, którzy to robili. Graffiti w Pompejach, zniszczone przez erupcję Wezuwiusza w 79 roku n.e., zawiera wzmianki o dniach tygodnia nazwanych przez planetarnego boga. Ale generalnie siedmiodniowy tydzień nie był powszechnie stosowany, dopóki cesarz rzymski Konstantyn Wielki (306–337 n.e.) wprowadził siedmiodniowy tydzień do Kalendarz juliański . Pierwsi przywódcy kościoła chrześcijańskiego byli przerażeni używaniem pogańskich bogów dla imion i robili wszystko, aby zastąpić je liczbami, ale bez długotrwałego sukcesu.

- Edytowane przez Carly Silver

Źródła i dalsza lektura

• Falk, Michael. „Nazwy astronomiczne na dni tygodnia”. Dziennik Królewskiego Towarzystwa Astronomicznego Kanady 93:122–133
• Ker, James. ' „Nundinae”: Kultura Tygodnia Rzymskiego . Feniks 64,3/4 (2010): 360-85. Wydrukować.
• MacMullen, Ramsay. ' Dni targowe w Cesarstwie Rzymskim . Feniks 24,4 (1970): 333-41. Wydrukować.
• Oppenheim, A.L. Znowu Tydzień Nowobabiloński . Biuletyn Amerykańskich Szkół Badań Orientalnych 97 (1945): 27-29. Wydrukować.
• Ross, Kelley. 'Dni tygodnia.' Postępowanie Szkoły Fryzyjskiej, 2015.
• Gwiazda, Sacha. ' Kalendarz babiloński w Elefantynie . Magazyn dla Papirologii i Epigrafii 130 (2000): 159-71. Wydrukować.