Konserwatyści polityczni i religia w polityce

Ted Thai/Getty Images

Dość często osoby po lewej stronie spektrum politycznego odrzucają polityczna ideologia konserwatywna jako produkt religijnego zapału.

Na pierwszy rzut oka ma to sens. W końcu ruch konserwatywny jest zamieszkany przez ludzi wiary. Chrześcijanie,ewangelicykatolicy mają tendencję do przyjmowania kluczowych aspektów konserwatyzmu, które obejmują ograniczony rząd, dyscyplinę fiskalną, wolną przedsiębiorczość, silną obronę narodową i tradycyjne wartości rodzinne. Dlatego wielu konserwatywnych chrześcijan opowiada się za Republikanizm politycznie. Partia Republikańska jest najbardziej kojarzona z bronieniem tych konserwatywnych wartości.

Z drugiej strony wyznawcy wiary żydowskiej mają tendencję do dryfowania w kierunku Partii Demokratycznej, ponieważ popiera ją historia, a nie z powodu określonej ideologii.

Według autora i eseisty Edwarda S. Shapiro in Amerykański konserwatyzm: encyklopedia większość Żydów to potomkowie Europy Środkowej i Wschodniej, których partie liberalne – w przeciwieństwie do przeciwników prawicowych – opowiadały się za „emancypacją Żydów i zniesieniem ograniczeń ekonomicznych i społecznych wobec Żydów”. W rezultacie Żydzi szukali ochrony na lewicy. Wraz z resztą swoich tradycji, Żydzi odziedziczyli lewicowe nastawienie po emigracji do Stanów Zjednoczonych, mówi Shapiro.

Russell Kirk, w swojej książce, Konserwatywny umysł pisze, że z wyjątkiem antysemityzmu: „Tradycje rasy i religii, żydowskie oddanie rodzinie, stare zwyczaje i duchowa ciągłość skłaniają Żydów do konserwatyzmu”.

Shapiro mówi, że żydowskie sympatie do lewicy ugruntowały się w latach 30. XX wieku, kiedy Żydzi „entuzjastycznie poparli New Deal Franklina D. Roosevelta. Wierzyli, że New Deal zdołał złagodzić społeczne i ekonomiczne warunki, w których kwitł antysemityzm, a w wyborach w 1936 r. Żydzi poparli Roosevelta w stosunku prawie 9 do 1.”.

Chociaż można uczciwie powiedzieć, że większość konserwatystów traktuje wiarę jako zasadę przewodnią, większość stara się trzymać ją z dala od politycznego dyskursu, uznając ją za coś bardzo osobistego. Konserwatyści często będą mówić, że Konstytucja gwarantuje obywatelom wolność wyznania, a nie wolność”. z religia.

W rzeczywistości istnieje wiele historycznych dowodów na to, że pomimo słynnego cytatu Thomasa Jeffersona o „ścianie oddzielającym kościół od państwa”, Ojcowie Założyciele oczekiwali, że religia i grupy religijne będą odgrywać ważną rolę w rozwoju narodu. Klauzule religijne Pierwszej Poprawki gwarantują swobodne praktykowanie religii, chroniąc jednocześnie obywateli narodu przed uciskiem religijnym. Klauzule religijne zapewniają również, że rząd federalny nie może zostać przejęty przez jedną konkretną grupę religijną, ponieważ Kongres nie może w taki czy inny sposób ustanawiać prawa dotyczącego „ustanowienia” religii. To wyklucza religię narodową, ale także uniemożliwia rządowi ingerowanie w jakiekolwiek religie.

Dla współczesnych konserwatystów praktyczna zasada jest taka, że ​​publiczne praktykowanie wiary jest rozsądne, ale publiczne nawracanie nie jest.