Kampanie anty-pass dla kobiet w RPA

Co się stało, gdy rząd SA próbował zmusić kobiety do noszenia przepustek.

Magnus Manske/Wikimedia Commons/CC BY 2,5

Pierwsza próba zrobienia czarnych kobiet w RPA nosić przepustki było w 1913 roku, kiedy Orange Free State wprowadziło nowy wymóg, że kobiety, oprócz istniejących przepisów dla czarnych mężczyzn, muszą nosić dokumenty referencyjne. Wynikający z tego protest wielorasowej grupy kobiet, z których wiele było zawodowcami (na przykład duża liczba nauczycielek), przybrał formę biernego oporu – odmowy noszenia nowych przepustek. Wiele z tych kobiet popierało niedawno utworzony Kongres Narodowy RPA (który stał się Afrykański Kongres Narodowy w 1923, chociaż kobiety nie mogły zostać pełnoprawnymi członkami aż do 1943). Protest przeciwko przepustkom rozprzestrzenił się po Wolnym Państwie Pomarańczowym do tego stopnia, że ​​kiedy Wojna światowa Wyrwałem się, władze zgodziły się na złagodzenie reguły.

Pod koniec I wojny światowej władze Wolnego Państwa Pomarańczowego próbowały przywrócić ten wymóg i ponownie narastał sprzeciw. Liga Kobiet Bantu (która stała się Ligą Kobiet ANC w 1948 r. — kilka lat po tym, jak członkostwo w ANC została otwarta dla kobiet), zorganizowana przez jej pierwszą prezydent Charlotte Maxeke, koordynowała dalszy bierny opór na przełomie 1918 i 1919 roku. odniosła sukces — rząd RPA zgodził się, że kobiety nie powinny być zobowiązane do noszenia przepustek. Jednak rząd wciąż zdołał wprowadzić ustawodawstwo, które ograniczyło prawa kobiet, a ustawa nr 21 o rdzennych (czarnych) obszarach miejskich z 1923 r. rozszerzyła istniejący system przepustek tak, że jedynymi czarnoskórymi kobietami, którym wolno było mieszkać na obszarach miejskich, były robotnice domowe.

W 1930 r. lokalne władze miejskie w Potchefstroom, by uregulować ruch kobiecy, doprowadziły do ​​dalszego oporu — był to ten sam rok, w którym białe kobiety uzyskały prawa wyborcze w RPA. Białe kobiety miały teraz twarz publiczną i głos polityczny, z czego w pełni korzystały takie aktywistki jak Helen Joseph i Helen Suzman.

Wprowadzenie przepustek dla wszystkich czarnych

ZCzarni (zniesienie przepustek i koordynacja dokumentów) ustawa nr 67 z 1952 r.rząd Republiki Południowej Afryki zmienił przepisy dotyczące przepustek, wymagając: wszystko Osoby czarnoskóre powyżej 16 roku życia wszystko prowincje do prowadzenia „książki informacyjnej” w wszystko razy — zmuszając w ten sposób kontrolę nad napływem Czarnych z ojczyzny. Nowa „książka informacyjna”, którą teraz musiały nosić kobiety, wymagała comiesięcznego odnawiania podpisu pracodawcy, upoważnienia do przebywania w określonych obszarach oraz poświadczania płatności podatkowych.

W latach pięćdziesiątych kobiety z Sojuszu Kongresowego zebrały się, aby zwalczać wrodzony seksizm, który istniał w różnych grupach anty-Apartamentalnych, takich jak ANC. Lilian Ngoyi (związkowiec i działacz polityczny), Helen Joseph, Albertina Sisulu Sophia Williams-De Bruyn i inni utworzyli Federację Kobiet Południowej Afryki. Główny cel FSAW szybko się zmienił iw 1956 r. we współpracy z Ligą Kobiet ANC zorganizowali masową demonstrację przeciwko nowym ustawom o przepustkach.

Marsz przeciwko przepustkom kobiet na Union Buildings, Pretoria

9 sierpnia 1956 r. ponad 20 000 kobiet wszystkich ras przemaszerowało ulicami Pretorii do Union Buildings, aby przekazać petycję JG Strijdomowi, premierowi RPA, w sprawie wprowadzenia nowych przepisów dotyczących przepustek i Ustawa o obszarach grupowych nr 41 z 1950 r . Ustawa ta narzuciła różne obszary mieszkalne dla różnych ras i doprowadziła do przymusowych deportacji ludzi żyjących na „niewłaściwych” obszarach. Strijdom zaaranżował wyjazd gdzie indziej i petycja została ostatecznie zaakceptowana przez jego sekretarza.

Podczas marszu kobiety zaśpiewały pieśń wolności: Dotknął kobiet , Bitwa!

dotknął kobiet,
dotknął pnia,
sprzedaj by umrzeć!

[Kiedy] bijesz kobiety,
uderzasz w kamień,
zostaniesz zmiażdżony [umrzesz]!

Chociaż lata pięćdziesiąte okazały się szczytem biernego oporu przeciwko Apartheid w RPA , został w dużej mierze zignorowany przez rząd apartheidu . Kolejne protesty przeciwko przepustkom (zarówno mężczyzn, jak i kobiet) zakończyły sięMasakra w Sharpeville. Przepisy dotyczące przepustek zostały ostatecznie uchylone w 1986 roku.

Fraza dotknął kobiet, dotknął pnia reprezentowała odwagę i siłę kobiet w RPA.