Imperium Mauryjskie było pierwszą dynastią, która rządziła większością Indii

Buddyjskie stupy w Sanchi, zbudowane przez Ashokę

Stupy Sanchi, wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, zbudowane przez króla Asiokę, dynastię Mauryan, Sanchi, Vidisha w Madhya Pradesh, Indie Północne, Indie, Azja. Olaf Krüger / ImageBroker / Getty Images





Imperium Mauryjskie (324-185 p.n.e.), z siedzibą na równinach Gangesu w Indiach i ze stolicą w Pataliputrze (współczesna Patna), było jedną z wielu małych dynastii politycznych z wczesnego okresu historycznego, których rozwój obejmował pierwotny wzrost ośrodków miejskich , monety, pismo i ostatecznie buddyzm. Pod przewodnictwem Ashoka dynastia Mauryan rozszerzyła się, obejmując większość subkontynentu indyjskiego, jako pierwsze imperium, które to zrobiło.

Opisywany w niektórych tekstach jako model efektywnego zarządzania gospodarczego, bogactwo Mauryi opierało się na handlu lądowym i morskim z Chinami i Sumatrą na wschodzie, Cejlonem na południu oraz Persją i Morzem Śródziemnym na zachodzie. Międzynarodowy sieci handlowe towary takie jak jedwabie, tkaniny, brokaty, dywany, perfumy, kamienie szlachetne, kość słoniowa i złoto były wymieniane w Indiach na drogach związanych z Jedwabny Szlak , a także dzięki dobrze prosperującej marynarce handlowej.



Lista królów/chronologia

Istnieje kilka źródeł informacji o dynastii Mauryjskiej, zarówno w Indiach, jak iw greckich i rzymskich zapisach ich śródziemnomorskich partnerów handlowych. Te zapisy zgadzają się co do imion i rządów pięciu przywódców między 324 a 185 p.n.e.

  • Chandragupta Maurja 324–300 p.n.e.
  • Bindusara 300–272 p.n.e.
  • Aśoka 272–233 p.n.e.
  • Daśaratha 232–224
  • Brihadratha (zamordowany w 185 p.n.e.)

Założenie

Początki dynastii Mauryan są dość tajemnicze, co prowadzi uczonych do wniosku, że założyciel dynastyki prawdopodobnie nie pochodził z rodziny królewskiej. Chandragupta Maurya założył dynastię w ostatniej ćwierci IV wieku p.n.e. (ok. 324-321 p.n.e.) po Aleksander Wielki opuścił Pendżab i północno-zachodnie części kontynentu (około 325 p.n.e.).



Sam Aleksander przebywał w Indiach dopiero w latach 327–325 p.n.e., po czym wrócił do Babilon , pozostawiając na swoim miejscu kilku gubernatorów. Chandragupta odsunął przywódcę małej dynastii Nanda rządzącej Dolina Gangesu w tamtym czasie, którego przywódca Dhana Nanda był znany jako Agrammes/Xandrems w klasycznych tekstach greckich. Następnie, do 316 roku p.n.e., usunął również większość greckich gubernatorów, rozszerzając królestwo Maurów na północno-zachodnią granicę kontynentu.

Generał Aleksandra Seleukos

W 301 p.n.e. Chandragupta walczył Seleukos , następca Aleksandra i grecki gubernator, który kontrolował wschodni sektor terytoriów Aleksandra. Podpisano traktat w celu rozwiązania sporu, a Mauryjczycy otrzymali Arachosię (Kandahar, Afganistan), Paraopanisadę (Kabul) i Gedrosię (Baluchistan). Seleukos otrzymał w zamian 500 słoni bojowych.

W 300 roku p.n.e. syn Chandragupty, Bindusara, odziedziczył królestwo. W greckich relacjach jest on wymieniony jako Allitrokhates/Amitrokhates, co prawdopodobnie odnosi się do jego epitetu „amitraghata” lub „zabójca wrogów”. Chociaż Bindusara nie powiększał majątku imperium, utrzymywał przyjazne i solidne stosunki handlowe z Zachodem.

Asoka, Ukochany Bogów

Najbardziej znanym i odnoszącym sukcesy z cesarzy mauryjskich był syn Bindusary Aśoka , pisane również jako Ashoka i znane jako Devanampiya Piyadasi ('ukochana bogów i pięknego wyglądu'). Odziedziczył królestwo Maurów w 272 p.n.e. Asoka był uważany za genialnego dowódcę, który stłumił kilka małych buntów i rozpoczął projekt ekspansji. W serii straszliwych bitew rozszerzył imperium, aby objąć większość subkontynentu indyjskiego, chociaż w kręgach naukowych dyskutuje się, jak dużą kontrolę zachował po podboju.



W 261 p.n.e. Asoka podbił Kalingę (dzisiejszą Odiszę) w akcie straszliwej przemocy. W inskrypcji znanej jako 13. Wielki Edykt Rockowy (zobacz pełne tłumaczenie) Asoka wyrzeźbił:

Ukochany bogów, król Piyadasi, podbił Kalingów osiem lat po swojej koronacji. Sto pięćdziesiąt tysięcy zostało deportowanych, sto tysięcy zginęło, a wiele więcej zmarło (z innych przyczyn). Po podbiciu Kalingów, Umiłowani Bogowie zaczęli odczuwać silną skłonność do Dhammy, miłość do Dhammy i nauczania Dhammy. Teraz Ukochany Bogów odczuwa głębokie wyrzuty sumienia za podbicie Kalingów.

W szczytowym momencie pod Asoką imperium mauryjskie obejmowało ziemie od Afganistanu na północy po Karnatakę na południu, od Kathiawadu na zachodzie po północny Bangladesz na wschodzie.



Napisy

Wiele z tego, co wiemy o Mauryjczykach, pochodzi ze źródeł śródziemnomorskich: chociaż źródła indyjskie nigdy nie wspominają o Aleksandrze Wielkim, Grecy i Rzymianie z pewnością wiedzieli o Asoce i pisali o imperium Mauryjczyków. Rzymianie tacy jak Pliniusz i Tyberiusz byli szczególnie niezadowoleni z ogromnego wyczerpania zasobów potrzebnych do płacenia za rzymski import z Indii i przez Indie. Ponadto Asoka pozostawił zapiski pisane w postaci inskrypcji na rodzimej skale lub na ruchomych filarach. Są to najwcześniejsze inskrypcje w Azji Południowej.

Napisy te znajdują się w ponad 30 miejscach. Większość z nich została napisana w rodzaju Magadhi, który mógł być oficjalnym językiem dworskim Ashoki. Inne zostały napisane po grecku, aramejsku, kharosthi i wersji sanskrytu, w zależności od ich lokalizacji. Zawierają Główne edykty rockowe w miejscach położonych na pograniczu jego królestwa, Edykty dotyczące filarów w dolinie indyjsko-gangeckiej i Drobne edykty rockowe rozprowadzane po całym królestwie. Tematy inskrypcji nie były specyficzne dla regionu, lecz składały się z powtarzających się kopii tekstów przypisywanych Asoce.



We wschodnim Gangesie, zwłaszcza w pobliżu granicy indyjsko-nepalskiej, która była sercem Imperium Mauryjskiego i rzekomo miejscem narodzin Buddy, wyrzeźbiono wypolerowane, monolityczne cylindry z piaskowca za pomocą skryptów Aśoki. Są one stosunkowo rzadkie – wiadomo, że przeżyje tylko tuzin – ale niektóre mają ponad 13 metrów (43 stopy) wysokości.

w przeciwieństwie do większości Napisy perskie , Asoka nie skupiają się na wywyższeniu przywódcy, ale raczej przekazują królewskie działania wspierające rodzącą się wówczas religię buddyzmu, religię, którą Asoka przyjął po katastrofach w Kalinga.



Buddyzm i imperium Mauryan

Przed nawróceniem Asoki, podobnie jak jego ojciec i dziadek, był wyznawcą Upaniszad i filozoficznego hinduizmu, ale po doświadczeniu okropności Kalingi, Asoka zaczął popierać dość ezoteryczną wówczas religię rytualną buddyzm , trzymając się własnej osobistej dhammy (dharmy). Chociaż sam Asoka nazwał to nawróceniem, niektórzy uczeni twierdzą, że buddyzm w tym czasie był ruchem reformatorskim w obrębie religii hinduskiej.

Idea buddyzmu Asoki obejmowała absolutną wierność królowi, a także zaprzestanie przemocy i polowań. Poddani Asoki mieli minimalizować grzech, dokonywać przynoszących zasługi czynów, być życzliwi, liberalni, prawdomówni, czyści i wdzięczni. Mieli unikać gwałtowności, okrucieństwa, gniewu, zazdrości i dumy. „Zachowuj się przyzwoicie wobec swoich rodziców i nauczycieli” – namawiał ze swoich inskrypcji i „bądź miły dla swoich niewolników i sług”. „Unikaj różnic sekciarskich i promuj istotę wszystkich idei religijnych”. (jak sparafrazowano w Chakravarti)

Oprócz inskrypcji Asoka zwołał Trzecią Radę Buddyjską i sponsorował budowę około 84 000 cegieł i kamieniastupauhonorowanie Buddy. Zbudował świątynię Mauryan Maya Devi na fundamentach wcześniejszej świątyni buddyjskiej i wysłał syna i córkę na Sri Lankę, aby szerzyli doktrynę dhammy.

Ale czy to było państwo?

Uczeni są mocno podzieleni co do tego, jak dużą kontrolę miał Asoka nad regionami, które podbił. Często granice imperium mauryjskiego wyznaczane są przez lokalizacje jego inskrypcji.

Znane ośrodki polityczne Imperium Mauryjskiego obejmują stolicę Pataliputra (Patna w stanie Bihar) oraz cztery inne ośrodki regionalne w Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, w Pakistanie), Ujjayini (Ujjain, w Madhya Pradesh) i Suvanergiri (Andhra Pradesh). Każdy z nich był rządzony przez książąt krwi królewskiej. Mówiono, że inne regiony są utrzymywane przez innych, nie-królewskich ludzi, w tym Manemadesa w Madhya Pradesh i Kathiawad w zachodnich Indiach.

Ale Asoka pisał również o znanych, ale niepodbitych regionach w południowych Indiach (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) i Sri Lance (Tambapamni). Najbardziej wymownym dowodem dla niektórych uczonych jest szybki rozpad imperium po śmierci Ashoki.

Upadek dynastii Mauryan

Po 40 latach u władzy Aśoka zginął w wyniku najazdu Greków Baktryjskich pod koniec III w. p.n.e. Większość imperium rozpadła się w tym czasie. Jego syn Daśaratha rządził następnie, ale tylko na krótko, a według sanskryckich tekstów puranicznych było wielu krótkoterminowych przywódców. Ostatni władca Mauryi, Brihadratha, został zabity przez swojego naczelnego wodza, który założył nową dynastię, mniej niż 50 lat po śmierci Aśoki.

Pierwotne źródła historyczne

  • Megastenes, który jako wysłannik Seleucydów do Patny napisał opis Mauryi, którego oryginał zaginął, ale kilka fragmentów zostało zaczerpniętych przez greckich historyków Diodorusa Siculusa, Strabo i Arriana
  • Arthasastra of Kautilya, która jest kompilacją traktatu o indyjskim państwie. Jednym z autorów był Chanakya lub Kautilya, który pełnił funkcję głównego ministra na dworze Chandragupty
  • Inskrypcje Asoki na powierzchniach skalnych i filarach

Szybkie fakty

Nazwa: Imperium Mauryjskie

Daktyle: 324–185 p.n.e.

Lokalizacja: Równiny Gangesu w Indiach. Największe imperium rozciągało się od Afganistanu na północy po Karnatakę na południu i od Kathiawadu na zachodzie po północny Bangladesz na wschodzie.

Kapitał: Pataliputra (współczesna Patna)

Szacunkowa populacja : 181 milionów

Kluczowe lokalizacje: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, w Pakistanie), Ujjayini (Ujjain, w Madhya Pradesh) i Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Znani liderzy: Założona przez Chandraguptę Mauryę, Aśoka (Aśoka, Devanampiya Piyadasi)

Gospodarka: Oparta na handlu lądowym i morskim

Dziedzictwo: Pierwsza dynastia, która rządziła większością Indii. Pomógł spopularyzować i rozwinąć buddyzm jako główną religię światową.

Źródła