Hatszepsut: 10 faktów na temat królowej, która będzie królem

Posąg faraona Hatszepsut oraz głowa z postaci Ozyrysa z Hatszepsut , Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

XVIII dynastia Egiptu była świadkiem powrotu rdzennych władców na tron ​​i szczytu egipskiego bogactwa i dobrobytu. Wśród tych władców była królowa Hatszepsut, najdłużej panująca kobieta faraon w historii Egiptu, panująca w latach 1473-1458 p.n.e. Kiedy jej przyrodni brat i mąż, Totmes II, zmarł wcześnie, jej pasierb został faraonem. Choć dopiero po dwudziestce, Hatszepsut przejęła aktywne rządy jako jego regent. Po kilku latach wyparła swojego pasierba i objęła stanowisko oficjalnego faraona Egiptu, ciesząc się długim i pomyślnym panowaniem.

1. Próba wymazania Hatszepsut z historii nie powiodła się

Posąg Totmesa III , ca. 1479-1425 pne, Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Historycy starali się poskładać szczegóły życia i rządów Hatszepsut. Jednym z głównych czynników niepewności jest brak dowodów, ponieważ jej imię zostało celowo usunięte Zabytki egipskie i rzeźby. To było prawdopodobnie dzieło jej pasierba, Totmes III . Przez lata uważano, że jego czyny są gorzką zemstą na macosze za uzurpację sobie jego tronu, ale dokładne śledztwo ujawnia bardziej praktyczne motywy. Hatszepsut nigdy nie prześladował swojego pasierba i faktycznie zajmował ważne stanowiska w jej rządzie i dowodził armią. Niewiele jest dowodów na jakąkolwiek nienawiść między nimi. Jeszcze bardziej osobliwy jest moment wymazania. Została podjęta pod koniec życia Tutmozisa, a nie na początku.

Hatszepsut (jej wizerunek wymazany) stojąca przed bogiem Anubisem , fot. Peter Alscher, Świątynia Pogrzebowa Hatszepsut, via maat-ka-ra.de

Co więcej, wzmianki o Hatszepsut nie zostały zniszczone w wewnętrznych komnatach jej grobowca, co według egipskiej tradycji utrudniałoby jej życie pozagrobowe. Gniewny, zazdrosny atak z pewnością byłby również wymierzony w te napisy wskazujące, że nie miał on osobistej urazy do swojej macochy. Zamiast tego wydaje się, że zniszczenie było ostrożnym posunięciem politycznym, mającym na celu zapewnienie braku dyskusji o wniebowstąpieniu własnego syna Totmesa III, Amenhotepa II. Niektórzy historycy sugerują nawet, że to Amenhotep, a nie jego ojciec, próbował usunąć Hatszepsut z historii.

2. Prowadziła własną kampanię wojskową

Stela z Dżehuty , ca. 1550-1295 pne, Metropolitan Museum of Art, Nowy Jork

Czy podoba Ci się ten artykuł?

Zapisz się do naszego bezpłatnego cotygodniowego biuletynuDołączyć!Ładowanie...Dołączyć!Ładowanie...

Sprawdź swoją skrzynkę odbiorczą, aby aktywować subskrypcję

Dziękuję Ci!

Po przejęciu kontroli, mając zaledwie dwadzieścia dwa lata, Hatszepsut poszła za przykładem swoich poprzedników z XVIII dynastii i umocniła swoją władzę w krótkiej i udanej kampanii wojskowej na południe przeciwko Królestwo Kush . Obrazy i napisy z grobu Senenmut , Tiy w Seheil i stela Djehuty wszystkie odnotowują kampanię, przy czym dwa ostatnie wyraźnie wskazują, że kampania była prowadzona przez samą Hatszepsut.

3. Hatszepsut zmieniła swój wizerunek, by być bardziej męskim

Statua Hatszepsut otaczająca jej świątynię grobową, via Wikimedia Commons

Wczesne przedstawienia jej są dość kobiece, prawdopodobnie bardziej realistyczne portrety jej wyglądu. W połowie jej panowania rzeźby i rzeźby zaczynają przybierać bardziej męski wygląd, a czasami jest przedstawiana w tradycyjnych strojach męskich władców Egiptu. W dalszej części życia była przedstawiana w pełni męską, w męskim stroju, a nawet z tradycyjną brodą Faraonowie egipscy . Nic dziwnego, że spowodowało to wielkie zamieszanie wśród wczesnych archeologów, którzy próbowali określić ramy czasowe i tożsamość egipskich faraonów. Co gorsza, pod koniec swoich rządów Hatszepsut zrezygnowała z wszelkich tytułów, które należały wyłącznie do kobiety w starożytnym Egipcie , a nawet używała męskiej formy swojego imienia, Hatszepsu.

4. W dziewiątym roku swojego panowania wyruszyła na masową wyprawę do krainy Punt

Malowana płaskorzeźba ze świątyni grobowej Hatszepsut ukazująca wyprawę do Punt z drzewami mirry z powrotem do Egiptu, via flickr

Punkt Uważa się, że Boska Kraina znajduje się w pobliżu współczesnej Somalii. Wyprawa zakończyła się dużym sukcesem, a Egipcjanie wrócili do domu obładowani fantastycznymi i egzotycznymi przedmiotami. Jednym z najbardziej ambitnych celów podróży było przywrócenie żywych drzew mirry do uprawy w Egipcie. Kadzidło i mirra były bardzo drogimi substancjami w starożytnym świecie, ponieważ rosły w bardzo ograniczonych miejscach. Jednak wiele kultur, w tym Egipt, wymagało ich użycia w ceremoniach religijnych i pogrzebowych. Malowidła ścienne w świątyni grobowej Hatszepsut przedstawiają członków ekspedycji powracających z tymi drzewami. Niestety, nie pasowały do ​​klimatu Egiptu i żaden nie przetrwał, ale wydaje się, że handel z Puntem trwał przez całe jego panowanie.

5. Jedna teoria sugeruje, że Hatszepsut może być biblijną królową Saby

Wizyta królowej Saby u króla Salomona sir Edward John Poynter , Galeria Sztuki Nowej Południowej Walii, Sydney

Interesująca teoria sugeruje, że Punt nie był regionem na południe od Egiptu, ale w rzeczywistości był regionem Judei, a Hatszepsut jest w rzeczywistości legendarnym Biblijna królowa Sabai który spotkał się z Salomonem. W swojej książce z 1952 r. Wieki Chaosu Immanuel Velikovsky twierdził, że XVIII dynastia została błędnie datowana i faktycznie wylądowała prawie pięć wieków później w historii. Zmiana osi czasu rozwiązuje kilka długotrwałych rozbieżności między historią Egiptu i Izraela.

Sprawia również, że Hatszepsut i Salomon są współcześni. Velikovsky wskazał na fragment znanego starożytnego żydowskiego historyka Józefa Flawiusza, piszącego w I wieku naszej ery, który wyraźnie stwierdza, że ​​królowa Saby była kobieta, która w tym czasie rządziła jako królowa Egiptu” . Velikovsky uważał, że tajemnicza kraina Punt faktycznie odnosiła się do Jerozolimy i że wszystkie egzotyczne przedmioty przywiezione do Egiptu można było wówczas znaleźć w dolinie rzeki Jordan. Chociaż teoria ta nie została powszechnie zaakceptowana, a płaskorzeźby przedstawiające podróż wydają się znacznie bardziej spójne z miejscem docelowym w południowej Afryce, nadal jest fascynujące do rozważenia.

6. Była jedną z najbardziej płodnych budowniczych w historii Egiptu

Obelisk Hatszepsut (po lewej) i Totmesa I (po prawej) , Kompleks świątynny Karnak, Luksor, via obelisk.org

Poprzednia dynastia okupacyjna Władcy Hyksosów spowodował poważne zniszczenia egipskiej sztuki i zabytków. Hatszepsut odbudował zniszczenia i odbudował jeszcze większe i większe. Jej prace obejmowały renowację Dzielnicy Mut w Karnaku, budowę Czerwonej Kaplicy w Karnaku oraz budowę Świątyni Pakheta w Beni Hasan. Za jej panowania zamówiono tak wiele posągów, że prawie każde muzeum na świecie, w którym znajdują się egipskie artefakty, zawiera niektóre z jej epoki. W rzeczywistości Nowy Jork Muzeum Sztuki Metropolitan ma cały pokój Hatszepsut poświęcony posągom z jej panowania. Hatszepsut zleciła również liczne zlecenia obeliski , w tym jeden, który pozostaje najwyższym zachowanym starożytnym obeliskiem na świecie.

7. Jej największym dziełem architektonicznym jest kompleks świątynny kostnicy w Deir El-Bahri

Świątynia grobowa Hatszepsut w Deir el-Bahri , za pośrednictwem ancient-origins.net

Budowa wspaniałej Świątynia grobowa Hatszepsut był nadzorowany przez jej głównego stewarda, Senenmuta, a jego ukończenie zajęło około piętnastu lat. Chociaż pobliska świątynia Mentuhotepa II dostarczyła pewnej inspiracji, świątynia królowej Hatszepsut różni się znacznie w kilku aspektach stylistycznych. Jest to zmiana w egipskim projekcie świątyń z masywnego, geometrycznego stylu Starego Królestwa w kierunku bardziej aktywnego użytkowania przez wiernych. Świątynia ma trzy kondygnacje, połączone rampami i tarasami. W swoim czasie zawierał sanktuaria, kaplice i sanktuarium Amona-re. Wszystko to było splecione z rzeźbionymi płaskorzeźbami, odbijającymi baseny i wyszukanymi ogrodami egzotycznych roślin i drzew.

Scena z Sali Urodzeniowej ze świątyni grobowej Hatszepsut, via bellabs.ru

Świątynia grobowa zawiera dwie ważne, malowane, płaskorzeźbione sekwencje, jedną szczegółowo opisującą słynną wyprawę do Punt, a drugą przedstawiającą wydarzenia z życia królowej Hatszepsut, starannie zaplanowane przez Hatszepsut, aby jeszcze bardziej ugruntować jej prawo do rządzenia. Oddając ulgę, Amun prosi innych bogów o błogosławieństwo dla wielkiej i potężnej królowej, która ma nadejść, a następnie odwiedza matkę Hatszepsut przebraną za Tutmozisa I i poczęła Hatszepsut. W innej scenie przedstawiającej misterną koronację Hatszepsut, jej ojciec koronuje jej króla, dając do zrozumienia, że ​​jego córka zawsze ma zamiar rządzić. Może być w tym trochę prawdy, ponieważ Hatszepsut odgrywała aktywną rolę w rządzie zarówno ojca, jak i brata i doszła do władzy z doświadczeniem w administracji. Jednak, prawda czy nie, stanowi skuteczną propagandę wspierającą wyłączne prawo Hatszepsut do rządzenia.

8. Mogła mieć romans ze swoim stewardem

Malowidło ścienne w pobliżu świątyni grobowej wzbudziło podejrzenia o romans, thairath.co.th

Historycy szepczą dziś pogłoski, że królowa Hatszepsut miała kochanek – nikt inny jak jej główny steward, Senenmut. Archeolodzy byli zszokowani, gdy odkryli, że Hatszepsut pozwoliła Senenmutowi namalować własne imię i wizerunek w swojej świątyni grobowej, co jest bezprecedensowym zaszczytem. Był również najwyraźniej nieżonaty, co jest bardzo dziwnym stanem dla dojrzałego Egipcjanina, a on i Hatszepsut zostali pochowani w pasującej parze sarkofagów.

Druga wskazówka do tego pochodzi z fragmentu ciekawego graffiti. W pobliżu świątyni Hatszepsut znajdował się stary, niedokończony grobowiec, który robotnicy wykorzystywali jako dom podczas budowy. Na jednej ze ścian widnieje wizerunek kochającego się mężczyzny i faraona. Faraon jest przedstawiany raczej androgynicznie, a mężczyzną uważa się za Senemuta. Oczywiście nie jest to dowód na romans, ale sugeruje, że pracownicy świątyni mieli te same podejrzenia, które nękają dzisiejszych historyków.

9. Odnalezienie ciała Hatszepsut było długie i niespokojne Dążyć

Sarkofag królowej Hatszepsut, ale odcięty przez królową, by interweniował jej ojca , 1473-1458 pne, Muzeum Sztuk Pięknych w Bostonie

W Starym i Środkowym Królestwie starożytnego Egiptu świątynia grobowa króla zwykle przylegała do ich piramidy i grobowca. Jednak kiedy archeolodzy wykopali świątynię grobową Hatszepsut, nigdzie nie znaleziono jej ciała. Eksploracja grób KV20 w Dolina Królów , uważany za oryginalny grobowiec Totmesa I, odnaleziono przedmioty związane z Hatszepsut, a także wpisane na nią pudełko kanopskie. Historycy uważają, że królowa Hatszepsut zbudowała dodatek do grobu jej ojca i pierwotnie została z nim pochowana, ale jej ciało zostało później usunięte. Kolejny grób w dolinie, KV60 , ujawniły dwie mumie żeńskie. Jeden miał trumnę z napisem tytułowej królewskiej pielęgniarki, przypuszczalnie sit-Ra, pielęgniarki Hatszepsut. Uważano, że drugie ciało należało do Hatszepsut, a tomografia komputerowa zarówno mumii, jak i skrzyni kanopskiej znalezionej w KV20 zdawała się to potwierdzać.

Mumia Hatszepsut , przez National Geographic

Kobieca mumia miała pewne aspekty fizjologiczne, które są zgodne ze skanami CT innych członków rodziny królewskiej. Skany wykazały również, że mumii brakowało zęba trzonowego z jednym złamanym korzeniem pozostającym w szczęce. Skany puszki kanopskiej ujawniły zabalsamowaną wątrobę lub śledzionę, jelita i pojedynczy ludzki trzonowiec bez jednego korzenia. Dr Galal El-Beheri, ortodonta, pracujący nad projektem, zawarta że ząb pasuje do luki, ale nie wszyscy uczeni są przekonani.

Pozostają pytania dotyczące precyzji dopasowania i pytania o brakujący trzeci pierwiastek górnego trzonowca. Chociaż nie dokonano absolutnej pozytywnej identyfikacji, duży zbiór poszlak sugeruje, że mumia z brakującym zębem to mumia królowej Hatszepsut.

10. Królowa Hatszepsut mogła przypadkowo spowodować własną śmierć

Mumia zidentyfikowana jako królowa Hatszepsut , ca. 1479-1458 pne, Muzeum Egipskie, Kair

Mumia, którą uważa się za Hatszepsut, ujawnia, że ​​królowa miała nieco ponad pięć stóp, miała nadwagę i zgniła w chwili śmierci. Miała długie włosy złotego koloru i pomalowane na czerwono paznokcie. Nowoczesna technologia była w stanie określić jeszcze więcej o wielkiej królowej. Najwyraźniej cierpiała na artretyzm i cukrzycę w późniejszych latach, a także na raka kości, który przypuszczalnie jest przyczyna jej śmierci . Ustalono nawet przyczynę raka. Wydaje się, że królowa Hatszepsut zmagała się z jakąś przewlekłą, genetyczną chorobą skóry. Pokryła to balsamem, czy to dla ukrycia, czy też jako próba poprawy. Na nieszczęście dla królowej sam balsam był substancją rakotwórczą, która powoli przenikała i powodowała u niej śmiertelnego raka kości.

Podróżujesz do Egiptu? Koniecznie przeczytaj naszą wyselekcjonowaną trasę dla miłośników historii, przygotowaną przez egiptologa mieszkającego w Egipcie od 20 lat.