Dowiedz się więcej o czarnej historii i Niemczech

„Afrodeutsche” sięga XVIII wieku

Niemiecki spis ludności nie przeprowadza ankiety rasowej mieszkańców po II wojnie światowej, więc nie ma ostatecznej liczby ludności czarnoskórej w Niemczech.

Jeden raport autorstwa Europejska Komisja przeciwko Rasizmowi i Nietolerancji Szacuje się, że w Niemczech mieszka od 200 000 do 300 000 czarnoskórych, chociaż inne źródła szacują, że liczba ta jest wyższa, przekraczając 800 000.

Niezależnie od konkretnych liczb, których nie ma, Czarni stanowią mniejszość w Niemczech, ale nadal są obecni i odegrali ważną rolę whistoria kraju. W Niemczech Czarni są zwykle określani mianem Afro-Niemców ( Afrodeutsche ) lub czarnych Niemców ( Czarni Niemcy ).

Wczesna historia

Niektórzy historycy twierdzą, że pierwszy, znaczny napływ Afrykanów przybył do Niemiec z niemieckich kolonii afrykańskich w XIX wieku. Niektórzy Czarni mieszkający dziś w Niemczech mogą twierdzić, że przodkowie sięgają pięciu pokoleń wstecz. Jednak działania kolonialne Prus w Afryce były dość ograniczone i krótkie (od 1890 do 1918) i znacznie skromniejsze niż mocarstwa brytyjskie, holenderskie i francuskie.

Południowo-zachodnioafrykańska kolonia Prus była miejscem pierwszego masowego ludobójstwa dokonanego przez Niemców w XX wieku. W 1904 r. niemieckie wojska kolonialne sprzeciwiły się powstaniu masakrą trzech czwartych ludności Herero na terenie dzisiejszej Namibii.

Cały wiek zajęło Niemcom wystosowanie formalnych przeprosin do Herero za to okrucieństwo, które zostało sprowokowane niemieckim „nakazem eksterminacji” ( nakaz eksterminacji ). Niemcy nadal odmawiają wypłaty odszkodowania ocalałym z Herero, chociaż udzielają pomocy zagranicznej Namibii.

Czarni Niemcy przed II wojną światową

Po I wojnie światowej coraz więcej Czarnych, głównie francuskich żołnierzy senegalskich lub ich potomków, trafiło do Nadrenii i innych części Niemiec. Szacunki są różne, ale w latach dwudziestych w Niemczech było około 10 000 do 25 000 Czarnych, większość z nich w Berlinie lub innych obszarach metropolitalnych.

Dopóki naziści nie doszli do władzy, czarni muzycy i inni artyści byli popularnym elementem nocnego życia w Berlinie i innych dużych miastach. Jazz, później oczerniany jako Muzyka murzyńska ('muzyka murzyńska') przez nazistów, spopularyzowali w Niemczech i Europie czarnoskórzy muzycy, wielu z USA, dla których życie w Europie było bardziej wyzwalające niż życie w domu. Jednym z wybitnych przykładów jest Josephine Baker z Francji.

Zarówno amerykański pisarz, jak i działacz na rzecz praw obywatelskich W.E.B. du Bois i sufrażystka Mary Church Terrell studiowali na uniwersytecie w Berlinie. Później napisali, że doświadczyli znacznie mniejszej dyskryminacji w Niemczech niż w USA.

Naziści i czarny holokaust

Kiedy Adolf Hitler doszedł do władzy w 1932 r., rasistowska polityka nazistów wpłynęła na inne grupy poza Żydami. The Nazistowskie prawo czystości rasowej brali również za cel Cyganów (Romów), homoseksualistów, osoby niepełnosprawne umysłowo i osoby czarnoskóre. Nie wiadomo dokładnie, ilu czarnoskórych Niemców zginęło w nazistowskich obozach koncentracyjnych, ale szacuje się, że liczba ta wynosi od 25 000 do 50 000. Stosunkowo niska liczba Czarnych w Niemczech, ich szerokie rozproszenie po kraju i skupienie nazistów na Żydach były czynnikami, które umożliwiły wielu Czarnym Niemcom przetrwanie wojny.

Afroamerykanie w Niemczech

Następny napływ Czarnych do Niemiec nastąpił po II wojnie światowej, kiedy wielu afroamerykańskich żołnierzy stacjonowało w Niemczech.

W autobiografii Colina Powella „My American Journey” napisał o swojej służbie w Niemczech Zachodnich w 1958 roku, że dla „…czarnych żołnierzy, zwłaszcza tych z południa, Niemcy były powiewem wolności – mogli jechać tam, dokąd chciał, jeść gdzie chciał i umawiać się z kim chciał, tak jak inni ludzie. Dolar był mocny, piwo dobre, a Niemcy przyjaźni”.

Ale nie wszyscy Niemcy byli tak tolerancyjni jak w Powella doświadczenie. W wielu przypadkach pojawiła się niechęć do czarnych żołnierzy, którzy mają związki z białymi Niemkami. Dzieci niemieckich kobiet i czarnych żołnierzy w Niemczech nazywano „dziećmi okupacji” ( dzieci załogi ) - albo gorzej. dziecko półkrwi („dziecko mieszańca rasy/mieszańca”) było jednym z najmniej obraźliwych terminów używanych w odniesieniu do pół-czarnych dzieci w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych.

Więcej na temat terminu „Afrodeutsche”

Czarni urodzeni w Niemczech są czasami nazywani Afrodeutsche (Afro-Niemcy), ale termin ten nadal nie jest powszechnie używany przez opinię publiczną. Ta kategoria obejmuje osoby pochodzenia afrykańskiego urodzone w Niemczech. W niektórych przypadkach tylko jeden rodzic jest Czarny

Ale samo urodzenie się w Niemczech nie czyni Cię obywatelem Niemiec. (W przeciwieństwie do wielu innych krajów, obywatelstwo niemieckie opiera się na obywatelstwie twoich rodziców i jest przekazywane przez krew.) Oznacza to, że czarni urodzeni w Niemczech, którzy tam dorastali i mówią płynnie po niemiecku, nie są obywatelami niemieckimi, chyba że mają przynajmniej jednego niemieckiego rodzica.

Jednak w 2000 r. nowe niemieckie prawo o naturalizacji umożliwiło czarnoskórym i innym cudzoziemcom ubieganie się o obywatelstwo po trzech do ośmiu latach życia w Niemczech.

W książce z 1986 roku „Farbe Bekennen — Afrodeutsche Frauen auf den Spuren Ihrer Geschichte” autorzy May Ayim i Katharina Oguntoye rozpoczęli debatę na temat bycia czarnym w Niemczech. Chociaż książka dotyczyła głównie czarnoskórych kobiet w niemieckim społeczeństwie, wprowadziła do języka niemieckiego termin afro-niemiecki (zapożyczony z „Afro-Amerykanin” lub „Afroamerykanin”), a także zapoczątkowała założenie grupy wsparcia dla Murzynów w Niemczech , ISD (Inicjatywa Schwarzer Deutscher).