Dlaczego Aleksander spalił Persepolis?

Niemieckie obrazy Vogel/Getty

W maju 330 r. p.n.e., nieco ponad miesiąc wcześniej Aleksander Wielki poszedł za zbiegłym, ostatnim, Wielkim Królem Persów Achemenidów (Dariusz III), spalił pałace królewskie w Persepolis z powodów, których nigdy nie poznamy na pewno. Zwłaszcza, że ​​Aleksander później tego żałował, uczeni i inni zastanawiali się, co motywowało taki wandalizm. Sugerowane powody sprowadzają się na ogół do odurzenia, polityki lub zemsty („perwersji”) [Borza].

Aleksander musiał zapłacić swoim ludziom, więc pozwolił im splądrować ceremonialną stolicę Persepolis, gdy irańscy szlachcice otworzyli swoje bramy przed macedońskim królem. I wiek p.n.e. Grecki historyk Diodorus Siculus mówi, że Aleksander zabrał z budynków pałacowych ilość szacowaną na prawie 3500 ton metali szlachetnych, wywiezionych na niezliczonych zwierzętach jucznych, być może do Suzy (miejsce przyszłego masowego małżeństwa Macedończyków, takich jak Hefajstion, z irańskimi kobietami, w 324).

'71 1 Aleksander wstąpił na taras cytadeli i objął w posiadanie znajdujący się tam skarb. Były one gromadzone z dochodów państwa, począwszy od Cyrusa, pierwszego króla Persów, aż do tamtych czasów, a krypty były wypełnione srebrem i złotem. 2 Stwierdzono, że suma ta wynosiła sto dwadzieścia tysięcy talentów, gdy oszacowano złoto w przeliczeniu na srebro. Aleksander chciał zabrać ze sobą trochę pieniędzy na pokrycie kosztów wojny, a resztę zdeponować w Suzie i trzymać pod strażą w tym mieście. W związku z tym posłał po ogromną liczbę mułów z Babilonu i Mezopotamii, a także z samej Suzy, zarówno juczne, jak i zaprzęgowe oraz trzy tysiące jucznych wielbłądów.
- Diodora Siculusa

— Twierdzi, że nie znaleziono tu mniej pieniędzy niż w Suzie, poza innymi ruchomościami i skarbami, nawet dziesięć tysięcy par mułów i pięć tysięcy wielbłądów.
— Plutarch, Życie Aleksandra

Persepolis było teraz własnością Aleksandra.

Kto kazał Aleksandrowi spalić Persepolis?

Grecki historyk rzymski Arrian (ok. 87 r. - po 145) mówi, że wierny macedoński generał Aleksandra Parmenion wezwał Aleksandra, by go nie palił, ale Aleksander i tak to zrobił. Aleksander twierdził, że robi to w akcie zemsty za zbezczeszczenie Akropolu w Atenach podczas wojny perskiej. Persowie spalili i zrównali z ziemią świątynie bogów na Akropolu i innych ateńskich posiadłościach greckich w okresie między masakrą Spartan i kompanii w Termopile i ich klęska na morzu w Salamina , dokąd uciekli prawie wszyscy mieszkańcy Aten.

Arrian: 3.18.11-12 „Podpalił również perski pałac wbrew radom Parmeniona, który twierdził, że nie ma sensu niszczyć tego, co było teraz jego własnością, i że ludy Azji nie zwrócą na niego uwagi w tak samo, gdyby założyli, że nie ma zamiaru rządzić Azją, a jedynie podbije i ruszy dalej. (12) Ale Aleksander oświadczył, że chce spłacić Persów, którzy najeżdżając Grecję, zrównali z ziemią Ateny i spalili świątynie, oraz wyegzekwować odpłatę za wszystkie inne krzywdy, które popełnili przeciwko Grekom. Wydaje mi się jednak, że robiąc to, Aleksander nie działał rozsądnie, ani nie sądzę, żeby Persom z minionej epoki groziła jakaś kara”.
—Pamela Mensch, pod redakcją Jamesa Romm

Inni pisarze, w tym Plutarch, Kwintus Curtius (I w. n.e.) i Diodorus Siculus, twierdzą, że na pijackim bankiecie kurtyzana Thais (uważana za kochankę Ptolemeusza) wezwała Greków do zemsty, która została następnie dokonana przez korowód podpalaczy.

'72 1 Aleksander organizował igrzyska na cześć swoich zwycięstw. Składał bogom kosztowne ofiary i hojnie przyjmował przyjaciół. Kiedy ucztowali, a picie było już daleko zaawansowane, gdy zaczęli się upijać, szaleństwo opanowało umysły nietrzeźwych gości. 2 W tym momencie jedna z obecnych kobiet, Thais z imienia i Attic z pochodzenia, powiedziała, że ​​dla Aleksandra byłby to najwspanialszy ze wszystkich jego wyczynów w Azji, gdyby dołączył do nich w triumfalnej procesji, podpalił pałace i pozwolił ręce kobiet w minutę, aby ugasić słynne osiągnięcia Persów. 3 Zostało to powiedziane do mężczyzn, którzy byli jeszcze młodzi i oszołomieni od wina, a więc, jak można się było spodziewać, ktoś krzyknął, aby uformować comus i zapalić pochodnie, i wezwał wszystkich do zemsty za zniszczenie greckich świątyń. 4 Inni podjęli wołanie i powiedzieli, że jest to czyn godny samego Aleksandra. Kiedy król zapalił się na ich słowa, wszyscy zerwali się z kanap i przekazali je dalej, tworząc procesję zwycięstwa na cześć Dionizjusza.
5 Szybko zebrano wiele pochodni. Na bankiecie obecne były kobiety-muzyki, więc król wyprowadził je wszystkie na komus przy dźwiękach głosów, fletów i piszczałek, a całe przedstawienie prowadził kurtyzana Thais. 6 Jako pierwsza po królu rzuciła swoją płonącą pochodnię do pałacu. '
- Diodorus Siculus XVII.72

Możliwe, że przemówienie kurtyzany było zaplanowane, czyn z premedytacją. Uczeni szukali jasnych motywów. Być może Aleksander zgodził się lub nakazał spalenie, aby wysłać Irańczykom sygnał, że muszą mu się podporządkować. Zniszczenie miało również wysłać wiadomość, że Aleksander nie był po prostu następcą ostatniego króla perskiego Achemenidów (który jeszcze tego nie zrobił, ale wkrótce zostanie zamordowany przez swojego kuzyna Bessusa, zanim Aleksander zdoła do niego dotrzeć), ale zamiast tego obcy zdobywca.

Źródła

• „Ogień z nieba: Aleksander w Persepolis”, Eugene N. Borza; Filologia klasyczna, t. 67, nr 4 (październik 1972), s. 233-245.
• Aleksander Wielki i jego imperium — Pierre Briant ; Przetłumaczone przez Amelie Kuhrt Princeton: 2010.
• „Not Great Man History: Reconceptualizing a Course on Alexander the Great”, Michael A. Flower; Świat klasyczny, tom. 100, nr 4 (lato 2007), s. 417-423.
• „Cele Aleksandra”, PA Brunt; Grecja i Rzym, druga seria, tom. 12, nr 2, „Aleksander Wielki” (październik 1965), s. 205-215.