Definiowanie archeologii: 40 różnych sposobów opisu archeologii
Archeologia to wiele rzeczy dla wielu ludzi, a przynajmniej tak mówią
Ruiny Delf, domu najsłynniejszej wyroczni starożytności, z doliną Fokidy w tle. Ed Freeman / Stone Collection / Getty Images
Archeologia była definiowana przez wielu ludzi na wiele różnych sposobów od czasu rozpoczęcia formalnych badań 150 lat temu. Oczywiście niektóre różnice w tych definicjach odzwierciedlają dynamiczny charakter dziedziny. Jeśli spojrzysz na historia archeologii, zauważysz, że badanie stało się z czasem bardziej naukowe i bardziej skoncentrowane na ludzkim zachowaniu. Ale w większości te definicje są po prostu subiektywne, odzwierciedlają, jak ludzie patrzą i czują się w archeologii. Archeolodzy opowiadają o swoich różnorodnych doświadczeniach w terenie iw laboratorium. Niearcheolodzy wypowiadają się na podstawie swojej wizji archeologii, przefiltrowanej przez to, co mówią archeolodzy, oraz przez to, jak popularne media przedstawiają badania. Moim zdaniem wszystkie te definicje są słusznym wyrazem tego, czym jest archeologia.
Definiowanie archeologii
Archeolodzy pracują w miejscu wykopalisk nr 1 Muzeum Terakotowych Wojowników i Koni Qin Shihuang w dystrykcie Lintong w Xian w prowincji Shaanxi w Chinach. (sierpień 2009). Chiny Zdjęcia / Obrazy Getty
'[Archeologia to] dyscyplina z teorią i praktyką do odzyskiwania nieobserwowalnych wzorców zachowań hominidów z pośrednich śladów w złych próbkach.' David Clarke . 1973. Archeologia: utrata niewinności . Antyk 47:17.
„Archeologia jest naukowym badaniem ludów z przeszłości... ich kultury i ich relacji ze środowiskiem. Celem archeologii jest zrozumienie, w jaki sposób ludzie w przeszłości wchodzili w interakcję ze swoim środowiskiem, oraz zachowanie tej historii dla obecnej i przyszłej nauki”. Larry J. Zimmerman
„Archeologia to termin, który można interpretować na różne sposoby, biorąc pod uwagę szeroki zakres metod badawczych, okresów i działań, które mogą składać się na „archeologię” i jej badania”. Suzie Thomas. „Archeologia Wspólnoty”. Kluczowe pojęcia w archeologii publicznej . Wyd. Moszeńska, Gabriel. Londyn: UCL Press, 2017. 15.
„Archeologia historyczna to coś więcej niż poszukiwanie skarbów. To trudne poszukiwanie wskazówek dotyczących ludzi, wydarzeń i miejsc z przeszłości”. Towarzystwo Archeologii Historycznej
„Archeologia dotyczy przygód i odkryć, obejmuje eksploracje w egzotycznych miejscach (blisko lub daleko) i jest prowadzona przez detektywów kopiących. Zapewne w kulturze popularnej proces badawczy – archeologia w działaniu – był w rzeczywistości ważniejszy niż same wyniki badań”. Korneliusz Holtorf. Archeologia to marka! Znaczenie archeologii we współczesnej kulturze popularnej . Londyn: Routledge, 2016. 45
„Archeologia to nasz sposób na odczytanie tego przesłania i zrozumienie, jak żyły te ludy. Archeolodzy sięgają po ślady pozostawione przez ludzi z przeszłości i, podobnie jak detektywi, pracują nad odtworzeniem, jak dawno żyli, co jedli, jakie były ich narzędzia i domy oraz co się z nimi stało”. Państwowe Towarzystwo Historyczne Dakoty Południowej
'Archeologia to naukowe badanie dawnych kultur i sposobu, w jaki ludzie żyli, oparte na rzeczach, które pozostawili po sobie.' Archeologia w Alabamie
'Archeologia nie jest nauką, ponieważ nie stosuje żadnego uznanego modelu, nie ma żadnej wartości: każda nauka bada inny przedmiot i dlatego używa lub może używać innego modelu.' Merilee Salmon, cytat sugerowany przez Andrea Vianello .
Oszałamiająca praca
„Archeolodzy mają najbardziej ogłupiającą pracę na świecie”. Billa Wattersona. Calvin i Hobbes , 17 czerwca 2009 .
„W końcu archeologia jest fajna. Do diabła, nie łamię ziemi od czasu do czasu, aby „potwierdzić swój status”. Robię to, bo archeologia to wciąż najfajniejsza zabawa, jaką można mieć w spodniach. Kent V. Flannery. 1982. Złote Marshalltown: przypowieść o archeologii lat 80-tych. Antropolog amerykański 84:265-278.
„[Archeologia] stara się odkryć, w jaki sposób staliśmy się istotami ludzkimi obdarzonymi umysłami i duszami, zanim nauczyliśmy się pisać”. Grahame Clarke . 1993. Droga do prehistorii . Cytowany u Briana Fagana Grahame Clark: Intelektualna biografia archeologa . 2001. Westview Press.
„Archeologia stawia wszystkie społeczności ludzkie na równi”. Brian Fagan . 1996. Wprowadzenie do Oxford Companion to Archeology . Oxford University Press, Nowy Jork.
„Archeologia to jedyna gałąź antropologii, w której zabijamy naszych informatorów w trakcie ich badania”. Kent Flannery . 1982. Złote Marshalltown: przypowieść o archeologii lat 80. . Antropolog amerykański 84:265-278.
'Podstawowym problemem wykorzystania statystyki w archeologii jest kwantyfikacja, tj. redukcja zbiorów obiektów do zbiorów danych.' Clive'a Ortona. 'Dane.' Słownik archeologii . Wyd. Shaw, Ian i Robert Jameson. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers, 2002. 194.
„Archeologia jest jak życie: jeśli masz coś osiągnąć, musisz nauczyć się żyć z żalem, uczyć się na błędach i żyć dalej”. Tom Król . 2005. Robienie archeologii . Prasa lewego wybrzeża
Uczestnictwo w przeszłości
Sala tronowa, Pałac w Knossos, Kreta, Grecja. Ed Freeman / Getty Images
„Archeolog uczestniczy, przyczynia się, jest potwierdzany i sumiennie rejestruje współczesne struktury społeczne i polityczne w identyfikacji problemów badawczych i interpretacji wyników. Rozszyfrowanie teraźniejszości, podczas gdy my odkrywamy przeszłość, pozostaje do refleksyjnych, społeczno-politycznych badań w archeologii i rozróżniania tych dwóch, gdy tylko jest to możliwe”. Idź później . 1985. Społeczno-polityka i ideologia kobiety w domu . Amerykańska starożytność 50(2):347
„Archeologia nie jest po prostu skończonym zbiorem artefaktów odkrytych podczas wykopalisk. To raczej archeologia jest tym, co archeolodzy mówią o tych dowodach. Jest to ciągły proces omawiania przeszłości, który sam w sobie jest ciągłym procesem. Dopiero niedawno zaczęliśmy zdawać sobie sprawę ze złożoności tego dyskursu. ... [D]yscyplina archeologii jest miejscem dyskusji – dynamicznego, płynnego, wielowymiarowego zaangażowania głosów dotyczących zarówno przeszłości, jak i teraźniejszości”. John C. McEnroe . 2002. Pytania kreteńskie: polityka i archeologia 1898-1913. W Znowu w labiryncie: nowe podejście do archeologii „minojskiej” , Yannis Hamilakis, redaktor. Oxbow Books, Oksford
„Archeologia publiczna to nie tylko kwestia pracy ze społecznościami czy zapewniania możliwości edukacyjnych. Chodzi o zarządzanie i budowanie wiedzy oraz pojęcie dziedzictwa”. Lorna-Jane Richardson i Jaime Almansa-Sánchez. „Czy w ogóle wiesz, czym jest archeologia publiczna? Trendy, teoria, praktyka, etyka”. Archeologia świata 47,2 (2015): 194-211. Wydrukować.
„[Archeologia] nie jest tym, co znajdujesz, tylko tym, co odkrywasz”. David Hurst Thomas . 1989. Archeologia . Holta, Rineharta i Winstona. Wydanie II, s. 31.
„Rozumiem, że archeologia jest atakowana z powodu jej nadmiernego realizmu, ale atakowanie jej jako pedantycznej wydaje się być bardzo nietrafione. Jednak atakowanie go z jakiegokolwiek powodu jest głupotą; równie dobrze można by mówić bez szacunku o równiku. Archeologia bowiem nie jest nauką ani dobrą, ani złą, lecz faktem po prostu. Jego wartość zależy całkowicie od tego, w jaki sposób jest używany i tylko artysta może z niego korzystać. Zwracamy się do archeologa po materiały, do artysty po metodę. Rzeczywiście, archeologia jest naprawdę zachwycająca tylko wtedy, gdy zostanie przeniesiona do jakiejś formy sztuki”. Oscar Wilde . 1891. ' Prawda masek „, Intencje (1891) i strona 216 in Dzieła Oscara Wildea . 1909. Wydane przez Jules Barbey d'Aurevilly, Lamb: Londyn.
Poszukiwanie faktów
Tikal - baza rebeliantów. Hektor Garcia
„Archeologia to poszukiwanie faktów, a nie prawdy”. Indiana Jones. 1989. Indiana Jones i Ostatnia Krucjata . Scenariusz: Jeff Boam, historia George'a Lucasa i Menno Meyjesa.
„Świadoma, odpowiedzialna i zaangażowana archeologia globalna może być istotną, pozytywną siłą, która rozpoznaje i celebruje różnicę, różnorodność i prawdziwą wielogłosowość. Pod wspólnym niebem i przed podzielonymi horyzontami wystawienie na globalną różnicę i odmienność skłania nas wszystkich do szukania odpowiedzi i odpowiedzialności”. Lynn Meskell . 1998. Wstęp: Archeologia ma znaczenie. W Archeologia pod ostrzałem . Lynn Meskell (red.), Routledge Press, Londyn. p. 5.
'Archeologia jest badaniem samej ludzkości i jeśli nie będzie się pamiętać o takim nastawieniu do tematu, archeologia zostanie przytłoczona niemożliwymi teoriami lub mnóstwem odłamków krzemiennych.' Margaret Murray. 1961. Pierwsze kroki w archeologii. Antyk 35:13
„Stało się to wspaniałym zadaniem archeologa: sprawić, by wyschnięte źródła znów zaczęły bulgotać, aby zapomniane na nowo poznano, umarli żyli, i sprawić, by ten historyczny strumień, w którym wszyscy jesteśmy objęci, znów popłynął”. C. W. Ceram . 1949. Bogowie, Groby i Uczeni . Dzięki Marilyn Johnson za sugestię.
'Archeologia jest jedyną dyscypliną, która stara się badać ludzkie zachowanie i myśl bez bezpośredniego kontaktu z nimi.' Bruce G. Spust. 1991. Archeologia i epistemologia: Dialog przez darwinowską przepaść. American Journal of Archeology 102:1-34.
Podróż w przeszłość
„Archeologia to nasza podróż w przeszłość, w której odkrywamy, kim byliśmy, a zatem kim jesteśmy”. Camille Paglia. 1999. „Najdroższa mamusiu: Archeologia jest niesprawiedliwie oczerniana przez modnych naukowców”. dziennik 'Wall Street , p. A26
„[Archeologia jest] ogromną, diabelską układanką wymyśloną przez diabła jako narzędzie zwodniczych tortur”. Paweł Bahn . 1989 Blefuj swoją drogę przez archeologię . Dom Egmont: Londyn
„Rola archeologii Nowego Świata w dostarczaniu materiału do badań estetyki nie jest bez znaczenia, ale jest styczna do głównego zainteresowania i nieistotna z punktu widzenia teorii. Krótko mówiąc, parafrazując słynne powiedzenie [Frederica Williama] Maitlanda: archeologia Nowego Świata to antropologia albo to nic”. Filipa Phillipsa. 1955. Archeologia amerykańska i ogólna teoria antropologiczna. Southwestern Journal of Archeology 11:246.
„Z czasem antropologia będzie miała wybór między byciem historią a byciem niczym”. Fryderyka Williama Maitlanda. 1911. Zebrane dokumenty Fryderyka Williama Maitlanda , tom. 3. Pod redakcją H.A.L. Rybak.
Ta funkcja jest częścią przewodnika About.com po definicjach pól archeologii i dyscyplin pokrewnych.
Kolekcja definicji archeologicznych Geoffa Carvera
„Archeologia jest tą gałęzią nauki, która zajmuje się przeszłymi fazami ludzkiej kultury; w praktyce dotyczy to bardziej, ale nie wyłącznie, wczesnych i prehistorycznych faz niż tych, które ilustrują dokumenty pisane”. O.G.S. Crawford, 1960. Archeologia w terenie . Phoenix House, Londyn.
„[Archeologia] to metoda poznawania przeszłości rasy ludzkiej w jej materialnych aspektach oraz badania wytworów tej przeszłości”. Kathleen Kenyon, 1956. Początek w archeologii . Phoenix House, Londyn.
Definicja archeologii: kilka tysięcy lat
Brytyjski archeolog Leonard Woolley (po prawej) i TE Lawrence z hetycką płaskorzeźbą z bazaltu w starożytnym mieście Karkemisz w Turcji, 1913. Pierre Perrin / Sygma / Getty Images
„Archeologia… zajmuje się okresem ograniczonym do kilku tysięcy lat, a jej przedmiotem nie jest wszechświat, nawet rasa ludzka, ale człowiek współczesny”. C. Leonard Woolley , 1961. Odkopywanie przeszłości. Pingwin, Harmondsworth.
„Archeologia jest tym, czym zajmują się archeolodzy”. David Clarke, 1973 Archeologia: utrata niewinności. Antyk 47:6-18.
„Archeologia to przecież jedna dyscyplina”. David Clarke, 1973 Archeologia: utrata niewinności. Antyk 47:6-18.
Definiowanie archeologii: wartość przedmiotu
„Archeologia polowa jest aplikacją” metoda naukowa do wykopalisk starożytnych obiektów i opiera się na teorii, że historyczna wartość obiektu zależy nie tyle od charakteru samego obiektu, ile od jego skojarzeń, które mogą wykryć tylko wykopaliska naukowe… kopanie polega w bardzo dużej mierze w obserwacji, nagrywaniu i interpretacji”. C. Leonard Woolley , 1961. Odkopywanie przeszłości . Pingwin, Harmondsworth.
„Archeologia – wiedza o tym, jak człowiek zdobył swoją obecną pozycję i moce – jest jednym z najszerszych studiów, najlepiej przystosowanych do otwarcia umysłu i wywołania tego rodzaju szerokich zainteresowań i tolerancji, co jest najwyższym wynikiem edukacji”. William Flinders Petrie , 1904 Metody i cele w archeologii . Macmillan and Co., Londyn.
Definicja archeologii: nie rzeczy, ale ludzie
„Jeżeli na następnych stronach jest jakiś temat łączący, to jest to: upieranie się, że archeolog wykopuje nie rzeczy, ale ludzi”. ODNOŚNIE. Mortimer Wheeler, 1954. Archeologia z Ziemi . Oxford University Press, Oksford.
— Nic dziwnego, że archeologia polowa jest tym, co archeolodzy robią w terenie. Ma jednak również znaczny element przedpolowy i jeszcze bardziej znaczący element popolowy. Czasami termin „archeologia terenowa” jest używany tylko w odniesieniu do innych niż wykopaliskowe technik stosowanych przez archeologów w terenie. ‘ archeologia polowa „używane w ten sposób odnosi się zasadniczo do zestawu nieniszczących technik terenowych wykorzystywanych do lokalizowania obszarów o znaczeniu archeologicznym (stanowisk)”. Petera L. Drewetta, 1999. Archeologia polowa: wprowadzenie . UCL Press, Londyn.
„Zajmujemy się tutaj metodycznym wykopywaniem systematycznych informacji, a nie wywracaniem się ziemi w poszukiwaniu kości świętych i olbrzymów czy zbrojowni bohaterów, czy po prostu skarbów”. ODNOŚNIE. Mortimer Wheeler, 1954. Archeologia z Ziemi . Oxford University Press, Oksford.
Materialne szczątki ludzkiej przeszłości
Klasyczna grecka terakota gorgoneion antefix (dachówka), 2. poł. V w. p.n.e. Metropolitan Museum, Nowy Jork
„Grecy i Rzymianie, choć interesowali się wczesnym rozwojem człowieka i statusem swoich barbarzyńskich sąsiadów, nie wypracowali niezbędnych przesłanek do pisania prehistorii, a mianowicie gromadzenia, wykopalisk, klasyfikacji, opisu i analizy szczątków materialnych z ludzkiej przeszłości”. Glyn E. Daniel, 1975. Sto pięćdziesiąt lat archeologii . 2. wyd. Duckworth, Londyn.
„Badania [archeologiczne] zmierzają do zilustrowania zabytków i pozostałości starożytności”. T. J. Pettigrew, 1848. Adres wstępu. Transakcje Brytyjskiego Stowarzyszenia Archeologicznego 1-15.
'Archeologię można zatem zdefiniować jako naukę o materialnym dziedzictwie starożytnych kultur regionu śródziemnomorskiego'. Niemiecki. August Herman Niemeyer , cytowany w C. Häuber i F. X. Schütz, 2004. Wprowadzenie do Archeologicznych Systemów Informacyjnych (AIS): Szereg metod dla szkoły, uniwersytetu i pracy z przykładami na CD . Filip Zabern, Moguncja nad Renem.