Czy Aleksander Wielki był Grekiem?

Aleksander wkraczający do Babilonu (Triumf Aleksandra Wielkiego). Artysta: Le Brun, Charles (1619-1690). Hulton Fine Art Collection/Getty Images

Ważna postać w historii Grecji, Aleksander Wielki podbił znaczną część świata, szerząc kulturę grecką z Indii do Egiptu, ale pytanie, czy Aleksander Wielki był rzeczywiście Grekiem, nadal wywołuje debatę.

01 z 04

Jakiej narodowości był Aleksander Wielki?

Atlas geografii starożytnej i klasycznej Samuela Butlera pod redakcją Ernesta Rhysa. 1907.

' id='mntl-sc-block-image_2-0-1' />

Mapa Macedonii, Mezji, Dacji i Tracji z Atlasu geografii starożytnej i klasycznej Samuela Butlera pod redakcją Ernesta Rhysa.

Atlas geografii starożytnej i klasycznej Samuela Butlera pod redakcją Ernesta Rhysa. 1907.

Pytanie, czy Aleksander Wielki był rzeczywiście Grekiem, rozbrzmiewa wśród współczesnych Greków i Macedończyków, którzy są niezwykle dumni z Aleksandra i chcą go dla siebie. Czasy na pewno się zmieniły. Kiedy Aleksander i jego ojciec podbili Grecję, wielu Greków nie było tak chętnych do przyjęcia Macedończyków jak swoich towarzyszy.

Granice polityczne i skład etniczny Macedonii, ojczyzny Aleksandra, nie są teraz takie same, jak w czasach Imperium Aleksandra. Ludy słowiańskie (grupa, do której nie należał Aleksander Wielki) migrowały do ​​Macedonii wieki później (VII w. n.e.), co odróżniało skład genetyczny współczesnych Macedończyków (obywateli byłej jugosłowiańskiej republiki Macedonii lub FYROM) od składu genetycznego IV wiek p.n.e.

Historyk NGL Hammond mówi:

„Macedończycy uważali się za odrębnych od Greków i traktował ich Aleksander Wielki. Byli z tego dumni.

02 z 04

Kim byli rodzice Aleksandra?

Aleksander Wielki może być uważany za (starożytnego) Macedończyka, Greka lub oba te elementy, w zależności od tego. Dla nas pochodzenie jest najważniejsze. w Ateny z V wieku , kwestia ta była na tyle ważna, że ​​prawo stwierdzające, że nie wystarczy już jeden rodzic (ojciec): oboje rodzice musieli pochodzić z Aten, aby ich dziecko mogło nosić ateńskie obywatelstwo. W mitycznych czasach Orestes został uwolniony od kary za zabicie matki, ponieważ bogini Atena nie uważała matki za kluczową dla reprodukcji. W czasie Arystoteles , nauczycielka Aleksandra, nadal dyskutowano o znaczeniu kobiet w reprodukcji. Rozumiemy te rzeczy lepiej, ale nawet starożytni uznawali, że kobiety są ważne, ponieważ to właśnie one rodziły.

W przypadku Aleksandra, którego rodzice nie byli tej samej narodowości, argumenty można wysuwać dla każdego rodzica z osobna.

Aleksander Wielki miał jedną matkę, która była znana, ale czterech możliwych ojców. Najbardziej prawdopodobny scenariusz jest taki, że molosy Olimpiada z Epiru była jego matka i Macedoński król Filip II był jego ojcem. Co to jest warte, pozostali pretendenci to bogowie Zeus i Ammon oraz egipski śmiertelny Nektanebo.

03 z 04

Czy rodzice Aleksandra byli Grekami?

Olimpias była Epirotą, a Filip Macedończykiem, ale mogli być również uważani za Greków. Właściwym terminem nie jest tak naprawdę „grecki”, ale „helleński”, ponieważ w Olimpii i Filip mogli być uważani za Hellenów (lub barbarzyńców). Olimpias pochodziła z molosowej rodziny królewskiej, której początki sięgają Neoptolemosa, syna największego bohatera wojny trojańskiej, Achillesa. Filip pochodził z macedońskiej rodziny, której początki sięgają peloponeskiego greckiego miasta Argos i Herkules/Herakles, którego potomek Temenus otrzymał Argos, gdy Herakleidae najechali Peloponez w inwazji Dorów. Brytyjska historyczka Mary Beard wskazuje, że była to w końcu legenda służąca samemu sobie.

04 z 04

Dowody od Herodota

Według brytyjskiego historyka Paula Cartledge, rodziny królewskie mogły być uważane za helleńskie, nawet jeśli zwykli ludzie z Epiru i Macedonii nie byli. Dowody na to, że macedońską rodzinę królewską uważano za wystarczająco grecką, pochodzą zIgrzyska Olimpijskie( Herodot .5). Igrzyska Olimpijskie były otwarte dla prawie wszystkich wolnych Greków, ale były zamknięte dla barbarzyńców. Wczesny król Macedonii Aleksander I chciał wziąć udział w igrzyskach olimpijskich. Ponieważ nie był wyraźnie Grekiem, jego przyznanie się było przedmiotem dyskusji. Zdecydowano, że dynastia Argive, z której pochodzi macedońska rodzina królewska, uwiarygodniła jego twierdzenie, że jest Grekiem. Pozwolono mu wejść. Nie był to przesądzony wniosek. Niektórzy uważali tego poprzednika Aleksandra Wielkiego, podobnie jak jego rodaków, za barbarzyńcę.

' Teraz, że mężczyźni z tej rodziny są Grekami, wywodzącymi się z Perdiccas, jak sami twierdzą, jest to rzecz, którą mogę ogłosić z własnej wiedzy, a co później uczynię jasno. To, że tak jest, zostało już ocenione przez tych, którzy zarządzają panhelleńskim konkursem w Olimpii. Bo kiedy Aleksander chciał walczyć w igrzyskach i przybył do Olimpii bez innych poglądów, Grecy, którzy mieli stanąć przeciwko niemu, wykluczyliby go z konkursu – mówiąc, że tylko Grecy mogą walczyć, a nie barbarzyńcy. Ale Aleksander udowodnił, że jest Argive i został wyraźnie uznany za Greka; po czym wszedł na listy do wyścigu i został wylosowany do biegu w pierwszej parze. Tak została rozwiązana ta sprawa. ' — Herodot [5.22]

Olimpias nie była Macedończykiem, ale była uważana za outsidera na macedońskim dworze. To nie czyniło z niej Greczynki. To, co może uczynić ją greką, to przyjęcie następujących stwierdzeń jako dowodów:

• Arystoteles uważał, że Epir był pierwotną ojczyzną Greków .
• Słynna wyrocznia w Dodonie była w Epirze
• W epoce mykeńskiej doszło do kontaktu między Epirem i Hellą
• Uważano, że doryccy Grecy pochodzili z okolic Epiru.

Kwestia pozostaje do dyskusji.

Źródła

• Badian, Ernst (red.). — Zebrane dokumenty dotyczące Aleksandra Wielkiego. Abingdon Wielka Brytania: Routledge, 2012.
• Broda, Maryjo. „Konfrontacja z klasyką: tradycje, przygody i innowacje”. Londyn Wielka Brytania: Profile Books, 2013.
• Borza, Eugene N. „W cieniu Olimpu: Pojawienie się Macedonii”. Princeton NJ: Princeton University Press, 1990.
• Cartledge, Paul. „Aleksander Wielki: Polowanie na nową przeszłość”. Nowy Jork: Random House, 2004
• Hammond, NGL „Geniusz Aleksandra Wielkiego”. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1998.
• Sakellariou, Michael B. (red.) „Macedonia: 4000 lat historii Grecji”. Aristide d Caratzas Publishers, 1988.