Co to jest diaspora? Definicja i przykłady

HIAS, globalna żydowska organizacja non-profit, która chroni uchodźców, organizuje wiec przeciwko zakazowi imigracji prezydenta Trumpa w Battery Park 12 lutego 2017 r. w Nowym Jorku. Alex Wróblewski / Getty Images

Diaspora to społeczność ludzi z tej samej ojczyzny, którzy zostali rozproszeni lub wyemigrowali do innych krajów. Chociaż najczęściej kojarzy się z narodem żydowskim wygnanym z Królestwa Izraela w VI wieku pne, diaspora wielu grup etnicznych występuje obecnie na całym świecie.

Diaspora Kluczowe dania na wynos

• Diaspora to grupa ludzi, którzy zostali zmuszeni lub wybrani do opuszczenia swojej ojczyzny w celu osiedlenia się w innych krajach.
• Ludzie z diaspory zazwyczaj zachowują i celebrują kulturę i tradycje swojej ojczyzny.
• Diaspora może być tworzona przez dobrowolną emigrację lub siłą, jak w przypadku wojen, zniewolenia lub klęsk żywiołowych.

Definicja diaspory

Termin diaspora pochodzi od greckiego czasownika diaspeirō, który oznacza rozproszenie lub rozprzestrzenienie się. Jak po raz pierwszy użyty wStarożytna Grecjadiaspora odnosiła się do ludzi z dominujących krajów, którzy dobrowolnie emigrowali ze swoich ojczyzn, by skolonizować podbite kraje. Dziś uczeni rozpoznają dwa rodzaje diaspory: przymusową i dobrowolną. Przymusowa diaspora często powstaje w wyniku traumatycznych wydarzeń, takich jak wojny, imperialistyczny podboju, zniewolenia lub klęsk żywiołowych, takich jak głód lub przedłużająca się susza. W rezultacie ludzie z przymusowej diaspory zazwyczaj odczuwają prześladowania, straty i chęć powrotu do ojczyzny.

W przeciwieństwie do tego, dobrowolna diaspora to społeczność ludzi, którzy opuścili swoje ojczyzny w poszukiwaniu możliwości ekonomicznych, jak w przypadku masowej emigracji ludzi z dotkniętych kryzysem regionów Europy do Stanów Zjednoczonych pod koniec XIX wieku.

W przeciwieństwie do diaspory tworzonej siłą, dobrowolne grupy imigrantów, zachowując jednocześnie bliskie związki kulturowe i duchowe ze swoimi krajami pochodzenia, są mniej skłonne do powrotu do nich na stałe. Zamiast tego są dumni ze wspólnego doświadczenia i czują pewną społeczną i polityczną siłę w liczbach. Obecnie potrzeby i żądania dużej diaspory często wpływają na politykę rządu, od spraw zagranicznych i rozwoju gospodarczego po imigrację.

Diaspora żydowska

Początki diaspory żydowskiej sięgają 722 roku p.n.e., kiedy to Asyryjczycy pod wodzą króla Sargona II podbili i zniszczyli Królestwo Izraela. Wygnani na wygnanie, żydowscy mieszkańcy byli rozproszeni po całym Bliskim Wschodzie. W 597 p.n.e. i ponownie w 586 p.n.e. babiloński Król Nabuchodonozor II deportowali dużą liczbę Żydów z Królestwa Judy, ale pozwolili im pozostać w zjednoczonej społeczności żydowskiej w Babilonie. Niektórzy z judejskich Żydów wybrali ucieczkę do egipskiej delty Nilu. Do roku 597 pne diaspora żydowska została rozproszona między trzy odrębne grupy: jedną w Babilonie i innych mniej zaludnionych częściach Bliskiego Wschodu, drugą w Judei i jeszcze jedną w Egipcie.

W 6 roku p.n.e. Judea znalazła się pod panowaniem rzymskim. Podczas gdy pozwolili Judejczykom zachować żydowskiego króla, rzymscy namiestnicy utrzymywali rzeczywistą kontrolę, ograniczając praktyki religijne, regulując handel i nakładając na lud coraz wyższe podatki. W 70 roku n.e. Judejczycy rozpoczęli rewolucję, która zakończyła się tragicznie w 73 roku p.n.e. oblężeniem przez Rzymian żydowskiego fortu Masada . Po zniszczeniu Jerozolimy Rzymianie zaanektowali Judeę i wypędzili Żydów z Palestyny. Dziś diaspora żydowska rozsiana jest po całym świecie.

Diaspora afrykańska

Podczas Atlantycki handel zniewolonych ludzi od XVI do XIX wieku aż 12 milionów ludzi w Afryce Zachodniej i Środkowej zostało wziętych do niewoli i wywiezionych do Amerykanie . Rdzenna afrykańska diaspora, składająca się głównie z młodych mężczyzn i kobiet w wieku rozrodczym, szybko się rozrastała. Ci przesiedleni ludzie i ich potomkowie mieli ogromny wpływ na kulturę i politykę amerykańskich i innych kolonii Nowego Świata. W rzeczywistości masowa diaspora afrykańska zaczęła się wieki przed handlem, gdy miliony mieszkańców Afryki Subsaharyjskiej migrowały do ​​części Europy i Azji w poszukiwaniu zatrudnienia i możliwości ekonomicznych.

Dzisiaj potomkowie rdzennej afrykańskiej diaspory pielęgnują i celebrują wspólną kulturę i dziedzictwo w społecznościach na całym świecie. Według US Census Bureau w 2017 r. w Stanach Zjednoczonych mieszkało prawie 46,5 mln osób z afrykańskiej diaspory.

Chińska diaspora

Nowoczesna chińska diaspora rozpoczęła się w połowie XIX wieku. W latach 1850-1950 duża liczba chińskich robotników opuściła Chiny w poszukiwaniu pracy w Azji Południowo-Wschodniej. Od lat pięćdziesiątych do osiemdziesiątych wojny, głód i korupcja polityczna w Chinach kontynentalnych przeniosły cel chińskiej diaspory na bardziej uprzemysłowione obszary, w tym Amerykę Północną, Europę, Japonię i Australię. Kierując się popytem na tanią siłę roboczą w tych krajach, większość tych migrantów stanowili niewykwalifikowani pracownicy. Dzisiaj rosnąca chińska diaspora przekształciła się w bardziej zaawansowany, wieloklasowy i wieloumiejętny profil potrzebny do zaspokojenia wymagań zaawansowanych technologicznie zglobalizowana gospodarka . Szacuje się, że obecna chińska diaspora składa się z około 46 milionów etnicznych Chińczyków żyjących poza Chinami, Hongkongiem, Tajwanem i Makau.

Meksykańska diaspora

Pojawiająca się w XIX wieku i zyskująca popularność w latach 60. populacja meksykańskiej diaspory opiera się głównie na Stanach Zjednoczonych. Wojny meksykańsko-amerykańskie w latach 1846 i 1848 spowodowały, że wielu hiszpańskojęzycznych Meksykanów osiedliło się w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych, szczególnie w Kalifornii, Nowym Meksyku i Arizonie. Do czasu Zakup Gadsden została ratyfikowana w 1853 roku, około 300 000 obywateli Meksyku mieszkało w Stanach Zjednoczonych. Do końca XIX wieku brak ograniczeń imigracyjnych pozwalał na łatwą meksykańską imigrację w całych Stanach Zjednoczonych.

Tempo imigracji meksykańskiej do Stanów Zjednoczonych eksplodowało poRewolucja Meksykańska 1910wywołał powszechną niezgodę i późniejszą przemoc w całym kraju. Spowodowało to dużą falę meksykańskich imigrantów przenoszących się do Stanów Zjednoczonych na początku XX wieku. Możliwości gospodarcze i stabilność polityczna Stanów Zjednoczonych, z łagodnymi przepisami imigracyjnymi mającymi zastosowanie do Meksykanów, pobudziły znaczny wzrost społeczności meksykańskiej w Stanach Zjednoczonych.

Ten wzrost został zatrzymany przez niszczycielski wpływ Wielka Depresja w 1929 roku. Ponieważ powszechne bezrobocie w Stanach Zjednoczonych spowodowało nastroje antyimigracyjne, duża liczba Meksykanów została repatriowana do Meksyku. W 1931 roku meksykańska imigracja praktycznie się skończyła. Te antyimigracyjne nastroje skończyły się w 1941 roku, kiedy wybuch II wojny światowej spowodował drastyczny niedobór pracowników w Stanach Zjednoczonych. W 1942 roku Program Bracero aktywnie zwerbował miliony Meksykanów do Stanów Zjednoczonych, gdzie pracowali za niskie pensje w złych warunkach, praktycznie bez praw obywatelskich.

Wraz z rozwiązaniem programu Bracero wzrosła nielegalna meksykańska imigracja, co zaowocowało intensywnymi działaniami antyimigracyjnymi ze strony rządu USA. W 1954 r. Operacja Wetback wymusił masową deportację aż 1,3 miliona Meksykanów, którzy nielegalnie wjechali do USA. Pomimo tych ograniczeń meksykańska imigracja nadal rosła. Obecnie ponad 55 milionów Latynosów i Latynosów jest mieszkańcami Stanów Zjednoczonych, co stanowi 18,3% populacji USA, według amerykańskiego spisu ludności. Amerykanie latynoscy – z których zdecydowaną większość stanowią Meksykanie – stanowią ponad połowę siły roboczej Stanów Zjednoczonych. Pomimo utrzymujących się napięć między Meksykanami i Amerykanami, historia meksykańskiej diaspory jest nierozerwalnie związana ze Stanami Zjednoczonymi, gdzie odgrywa istotną rolę w kulturowej i gospodarczej tkance kraju.

Źródła

• Vertovec, Steven. ' Polityczne znaczenie diaspor . Instytut Polityki Migracyjnej. (1 czerwca 2005).
• Historia starożytnych Żydów: diaspora Żydowska Biblioteka Wirtualna.
• Narodowy Miesiąc Historii Afroamerykanów: luty 2017 r. US Census Bureau.
• Chińska diaspora na całym świecie: ogólny przegląd Akademia Dyplomacji Kulturalnej.